卷一

欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷一 正義賈氏公彥曰儀禮周公所制　班氏固曰周監于二代禮文尤具事為之制曲為之防故稱禮經三百威儀三千　朱子曰禮經即今之儀禮其存者十七篇　張氏淳曰漢初未有儀禮之名疑後漢學者見十七篇中有儀有禮遂合而名之 存疑賈氏公彥曰儀禮不名周者欲見兼有異代之法士防禮商祝夏祝其證也 案周監二代則周人所行容有夏殷之禮存焉然已經周公損益則亦為周之禮矣其冠禮之若醮昏禮之若不親迎士虞之無屍少宰之若不賓屍則時有豐绌物有備否儀有隆殺聽人之擇而行之非關異代至夏祝商祝不過取其名以為别亦于夏禮商禮無與命名之義不系乎此 士冠禮第一之一【冠古玩反篇内不音者竝同】 正義鄭氏康成曰童子任職居士位【賈疏據昏禮相見禮皆士身所行故知此是士身自加冠】年二十而冠【賈疏曲禮二十曰弱冠呂氏大臨曰古者自十九而下皆為童子】主人?冠朝服則是仕于諸侯【句】天子之士朝服皮弁素積【朱子曰案諸侯朝服以日視朝天子皮弁以曰視朝皆君臣同服故此言主人?冠朝服則是仕于諸侯而為士者若天子之士則其朝服當用皮弁素積不得言?冠朝服也鄭氏本文如此而釋文乃以天子二字加于諸侯之上則舛缪而無文理矣今定從疏】古者四民世事士之子恒為士【賈疏四民世事齊語文引之者證此士身自加冠法若士之子四十強而仕何得有二十為士自加冠也　朱子曰疏說不可曉竊詳鄭意似謂士之子雖未仕亦得用此禮爾疏恐誤也】冠禮于五禮屬嘉禮【賈疏春官大宗伯五禮吉兇賓軍嘉其以嘉禮親萬民一曰以昏冠之禮親成男女是冠屬嘉禮也】大小戴及别錄此皆第一【賈疏戴德戴勝與劉向别錄十七篇次第皆冠禮第一】　敖氏繼公曰此篇主言士冠其适子之禮此雲士者據其子而立文也下篇放此冠者加冠之稱凡經言士禮者皆謂諸侯之士其言大夫禮者亦然 案敖氏謂士冠其子之禮是也注疏以士身自加冠者言之或疑古者十五入大學九年大成約其出學之年已二十有四四十始仕則不當有童子任職居位者似矣然四十而服官五十而為大夫古人特差其大概耳如有才能出衆者未必拘此限故賈氏以大夫為兄之長殇之服證之也抑士雖無世官或亦有世爵勲德之胄雖未及?豈盡列于編氓則父子同為士者容當有之苟有一焉則注疏之說不可廢也喪服大夫之子為其子為大夫者不杖期經例凡雲大夫之子者則父在也是祖與孫同為大夫孫年未必四十五十也此亦可為父子同仕之證 通論賈氏公彥曰大夫始仕者二十巳冠訖五十乃爵命為大夫故大夫無冠禮又喪服大夫為昆弟之長殇小功注雲謂為士者若不仕者也以此知為大夫無殇服也小記雲丈夫冠而不為殇大夫身巳加冠降兄殇在小功是身有德行得為大夫不以二十始冠也若諸侯則十二而冠案襄九年左氏傳晉侯問公年曰十二年矣國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣是諸侯十二而冠也尚書金縢王與大夫盡弁時成王年十五則知天子亦十二而冠大戴禮公冠四加缁布冠皮弁爵弁後加?冕天子亦四加後當加衮冕又家語冠頌王太子冠拟公則天子之元子亦四加若諸侯之子不得四加與士同三加可知　楊氏複曰諸侯始加缁布冠缋緌其服?端再加皮弁三加?冕天子始加?冠朱組纓再加皮弁三加衮冕 案公冠但有?端皮弁?冕三者注四字當作三賈氏四加之說蓋沿公冠篇訛字而誤 士冠禮 正義敖氏繼公曰此目下文所言之禮也後篇皆放此 筮于庿門【筮市例反庿古廟字】 正義鄭氏康成曰筮以蓍問日吉兇于易也冠必筮日于庿門者重以成人之禮成子孫也【賈疏兼言孫者家事統于尊若祖在則為冠主也】庿謂祢庿不于堂者嫌蓍之靈由庿神【賈疏草之靈莫善于蓍易曰蓍之德圓而神以蓍自有靈知吉兇不假庿神也】　敖氏繼公曰此目筮日之事也凡經文類此者不悉見之筮日重冠事也于庿門者為将有事于庿中必于門者明其求于外神也 通論賈氏公彥曰特牲禮筮日主人即位于門外此不言以下文布席于門中阈外可見凡經内言庿者皆祢庿非祢庿則以庿名别之如聘禮卿受于祖庿是也若天子諸侯皆冠于始祖廟襄九年季武子雲以先君之祧處之祧謂遷主所藏始祖庿也 案庿祧通言耳賈氏以祧為始祖廟蓋未必然說見聘禮特牲筮于門外與此在庿門亦微有别說見特牲 存疑賈氏公彥曰不筮月者夏小正二月綏多士女注謂冠子取妻時也有常月故不筮 案下經屦夏用葛冬皮屦則冠非有常月不筮者以事系日主日則月不必筮也 主人?冠朝服缁帶素韠即位于門東西面【冠如字朝直遙反後朝服同韠音畢】 正義鄭氏康成曰主人将冠者之父兄也?冠委貌也【賈疏此雲?冠下記雲委貌實一物】朝服者十五升布衣而素裳也【賈疏雜記朝服十五升布也素裳裳與韠同色雲素韠故知裳亦白素絹為之】衣不言色者衣與冠同也【賈疏禮之通例衣冠同色其衣冠異色經即别言之下文爵弁服純衣是也】筮必朝服尊蓍之道也【賈疏正冠時主人服?端爵韠此服朝服是尊蓍之道案特牲禮筮日與祭同服?端少牢禮筮日與祭同服朝服不特尊蓍者彼為祭事蓍不可尊于先祖此為冠事蓍可尊于子孫也】缁帶黑缯帶也【賈疏士練缯為帶體所裨者用缁此言缁據裨者而言也】素韠白韋韠也長三尺上廣一尺下廣二尺其頸五寸肩革帶博二寸【賈疏亦玉藻文注雲頸五寸亦謂廣也頸中央肩兩角皆上接革帶肩與革帶廣同】天子與其臣?冕以視朔皮弁以日視朝諸侯與其臣皮弁以視朔朝服以日視朝【賈疏約玉藻而知】凡染黑五入為緅七入為缁?則六入與【賈疏考工記鐘氏職染鳥羽三入為纁五入為緅七入為缁是染黒法此注?六入下經注雲朱四入無正文故皆雲與以疑之】　敖氏繼公曰?冠黒缯委貌也朝服十五升之?布衣而素裳也士朝服以筮敬其神也士服以?端為正士帶以襌練為體其博四寸又以缁缯之博二寸者二合而裨其帶下之垂者故謂之缁帶帶下長三尺其屈垂者二尺素韠象裳色也士之韠率象裳色或近焉惟有為而變者乃大異也　賈氏公彥曰即位祢庿門外以待筮事 案或疑?冠以布為之夫既祥缟冠素纰禫而纎皆絲也?冠不以布可知矣記雲大古冠布齊則缁之布冠止此耳麻冕特以麻為闆之表裡其冒于首者則缯也帶下長三尺所謂紳也屈垂者則紐也通論賈氏公彥曰玉藻君素帶終裨大夫素帶裨垂士練帶率下裨又雲雜帶君朱綠大夫?華士缁裨注雲君裨帶上以朱下以綠終之大夫裨垂外以?内以華士裨垂之下外内皆以缁是謂缁帶鄭彼雲是謂者指此文也若然天子諸侯帶繞腰及垂者皆裨之大夫則不裨其繞腰者直裨垂之三尺與屈而垂者士則裨其末而已韠即黻也祭服謂之黻朝服謂之韠玉藻雲韠君朱大夫素士爵韋但彼是?端服之韠用爵韋此朝服用素韋耳 餘論鄭氏康成曰韠蔽膝也古者田獵而食其肉衣其皮先以兩皮如韠以蔽前後後世聖人易之以布帛猶存其蔽前示不忘古尊祭服異其名曰黻 有司如主人服即位于西方東面北上 正義敖氏繼公曰有司即筮者占者宰宗人之類鄭氏康成曰有司羣吏有事者謂主人之吏所自辟除府史以下也今時卒吏及假吏皆是也 案有司不論公私皆有焉惟其所長而已公則公有司也私則私臣也如主人服則朝服也有司亦朝服者古人以禮相見皆曰朝士大夫聽事接賓之所亦曰朝至漢太守之庭猶曰郡朝故未仕者亦朝服特牲禮助祭者皆朝服是也主人朝服以敬筮事有司朝服亦以敬主人之事也有司在士之下而其冠服如此則二十而冠之禮不必士而後行之而士子弟之巳冠者皆可以為有司而助人之禮事可見矣存疑賈氏公彥曰羣吏與屬吏不同羣吏為府史胥徒屬吏則君命之士下文宿贊冠者注雲謂賓及他官之屬若中士下士又主人贊者亦雲其屬中士若下士是也特牲有司之上有子姓此文無者祭祀事重故子姓皆來冠事稍輕故或有不至也 筮與席所卦者具馔于西塾【馔士戀反塾音孰】 正義鄭氏康成曰筮謂蓍也具俱也馔陳也西塾門外西堂也【賈疏爾雅門側之堂謂之塾】　敖氏繼公曰蓍而雲筮者以其所用名之席蒲筵也士用蒲席神人同所卦者所以畫地記爻及書卦之具也士喪禮蔔日奠于西塾上南首有席燋在東然則此時具馔之位蓍亦當南鄉席在其後而所卦者則在蓍右亦變于筮時也 案門之東西有四塾内外各二筮在闑西西面将筮而蓍與席及畫地記爻之木俱陳于門外西堂近其事也少牢雲卦者在左坐卦以木 布席于門中闑西阈外西面【闑魚列反阈音域注古文闑為槷阈為蹙】正義鄭氏康成曰闑門橛也阈阃也【賈疏曲禮外言不入于阃阃門限也】　邢氏昺曰阈謂門下橫木為内外之限也其門之兩旁木則謂之枨枨闑之間則謂之中門　李氏如圭曰闑門中央所竪短木也　敖氏繼公曰闑西東西節也阈外南北節也此席西于闑乃雲門中則二扉之間惟有一闑明矣 案布席将坐以筮也前馔于西塾至此乃布之此席其北上與 筮人執防抽上韇兼執之進受命于主人【防初革反韇音獨】正義鄭氏康成曰筮人有司主三易者也【賈疏周官筮人掌三易一曰連山二曰歸藏三曰周易】韇藏防之器也今時藏弓矢者謂之韇丸【賈疏韬弓矢者以皮為之詩象弭魚服是以魚皮為矢服則此韇亦用皮也】兼并也進前也自西方而前【賈疏前鄉東方受命】受命者當知所筮也　賈氏公彥曰少牢雲史左執筮右抽上韇兼與筮執之東面受命于主人得命西面于門西抽下韇左執筮右兼執韇以擊筮乃立筮此不言文不具防即蓍也曲禮雲防為筮韇言上者其制有上下下者從下鄉上承之上者從上鄉下韬之也　敖氏繼公曰筮人有司之共筮事者少牢禮言為大夫筮者史也此為士筮宜亦如之史而雲筮人者因事名之也案筮人注雖以兼主三易為說然左傳所載凡筮多用周易