卷首下

欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷首下 朱子儀禮釋宮【附論】 案儀禮之學當以宮室爲先宮室旣定然後人有所麗器有所措升降往來之節可得而通也堂階房室之制古與今殊學者唯求之遺經而經文随事散見各以意測欲求其是而得其全則難鄭氏生于漢末差爲近古然已不能無差孔賈強傅注義未有訂正朱子儀禮釋宮一篇荟萃前人諸說先提其綱次疏其義胪列言之頗有端緒然疑者未盡決而舊說之缪者亦未及悉正也茲取朱子原文逐條攷論冀以講其是而去其非焉如左 宮室之名制不盡見于經其可攷者宮必南鄉廟在寝東皆有堂有門其外有大門 周官建國之神位右社稷左宗廟宮南鄉而廟居左則廟在寝東也寝廟之大門一曰外門其北蓋直寝故士防禮注以寝門爲内門中門凡旣入外門其鄉廟也皆曲而東行又曲而北行案士冠禮賔立于外門之外主人迎賔入每曲揖至于廟門注曰入外門将東曲揖直廟将北曲又揖是也又案聘禮公迎賔于大門内每門每曲揖及廟門賈氏曰諸侯五廟大祖之廟居中二昭居東二穆居西每廟之前兩旁有隔牆牆皆有閤門諸侯受聘于大祖廟大祖廟以西隔牆有三閤門東行至大祖廟凡經三閤門故曰每門也大夫三廟其牆與門亦然故賔問大夫大夫迎賔入亦每門每曲揖乃及廟門其說當攷大夫士之門唯外門内門而已諸侯則三天子則五庠序則唯有一門鄉飲酒鄉射主人迎賔于門外入門卽三揖至階是也 案宮南鄉大門北直寝而廟在寝東此士大夫與諸侯天子之所同也士大夫二門則入大門曲而東卽廟已諸侯三門庫雉路廟在庫門之内天子五門臯庫雉應路廟亦在庫門之内但天子之庫門則爲第二門耳其諸侯廟制賈氏以爲東西平列與朱子所雲大祖之廟在北左昭右穆以次而南者異似當以朱子之說爲定朱子于此引賈氏之言亦未暇論及也　又案康成謂諸侯三門臯應路蓋列國名号或有不同有此則缺彼故容有曰臯曰應者然以春秋經傳及檀弓諸文參攷之則當以庫雉爲正又陳氏祥道據桓二年谷梁傳女嫁父送之不下堂母不出祭門諸母不出阙門阙門卽雉門也如此則諸侯廟在雉門内諸侯廟在雉門内則天子可知又或言禮運仲尼與于蠟賔出遊于觀之上夫蠟賔則在廟也兩觀則雉門也旣蠟而出遊于觀則廟在雉門内矣其說亦皆有理存之以備攷此雲廟在庫門之内者據周官小宗伯及禮記郊特牲鄭注也 堂之屋南北五架中脊之架曰棟次棟之架曰楣鄉射記序則物當棟堂則物當楣注曰是制五架之屋也正中曰棟次曰楣前曰庪賈氏曰中脊爲棟棟前一架爲楣楣前接檐爲庪今見于經者唯棟與楣而已棟一名阿士昏禮賔升當阿緻命注曰阿棟也入堂深示親親賈氏曰凡賔升皆當楣此深入當棟故雲入堂深也又聘禮賔升亦當楣賈氏曰凡堂皆五架則五架之屋通乎上下而其廣狹隆殺則異爾案五架者舉其檩數之也若以其地則四架而已自檐至楣爲一架自楣至棟爲一架自棟至後楣爲一架自後楣至北墉爲一架此則以兩檩之閑數之蓋南北分爲四段以爲行禮之節焉此通乎上下者也其實屋深架寛檩數必不止于此無論天子諸侯制度宏濶卽以士屋計之空中一架昏禮婦饋奧設舅姑之席而于北墉下設婦席焉特牲禮奧設屍席而于北墉下設祝席焉防禮則屍牀含牀之東北有置襚衣之牀焉度周尺非二丈許不足以容也瓦屋峻四分之一則一椽之長當二丈五尺有奇恐中撓而不足以勝瓦巳是則庪與??與棟之閑必益之以檩而皆爲小梁以承之然後椽稍短檩稍密而不虞其折厭也今士庶家聽事前?與後?相距爲四架而古人隻以兩架目之是可證巳至大夫以上至天子諸侯殿屋之制其進愈深則爲檩愈宻蓋以數架合作一架但多一檩則増一重梁爾然則古人總謂之五架之屋者則何也凡屋之制中虛而旁實中虛則唯有兩楹焉以便于行禮若東西兩序與東西兩榮則皆壁也其壁之閑上承棟?與庪之處皆有柱焉意壁閑之柱則以五爲率檩有増而柱無増故雖天子諸侯之屋亦隻稱五架與兩架之閑雖多檩而皆可以小梁承之使行禮者視柱以爲節則尤便也天子諸侯之寝廟上或以闆爲承塵則棟?皆不可得而見可見者唯兩旁之柱而已　又案阿未必是棟士昏禮主人拜于阼階上賔升西面不應遽至棟下聘禮受玉于中堂與東楹之閑注曰入堂深尊賔事賈氏曰前?與棟之閑爲南北堂之中夫以?棟之閑爲入堂深則昏賔之緻命未必更深于此也攷工記匠人職曰四阿重屋注曰四阿四注屋則阿宜近于檐霤矣豈阿即庪之别名抑指庪與?之閑與春秋傳成二年椁有四阿亦可見非當脊之棟也 後?以北爲室與房 後?之下以南爲堂以北爲室與房室與房東西相連爲之少牢主人室中獻祝祝拜于席上坐受注曰室中廹狹賈氏曰棟南兩架北亦兩架棟北?下爲室南壁而開戶以兩架之閑爲室故雲廹狹也昏禮賔當阿緻命鄭雲入堂深明不入室是棟北乃有室也序之制則無室鄉射記序則物當棟堂則物當?注曰序無室可以深也鄉射席賔南面注曰不言于戶牖之閑者此射于序賈氏曰無室則無戶牖故也釋宮雲無室曰榭卽序也 案室與房東西相連爲之蓋中室而左右房也其閑各以墉隔之東房之東西房之西則東西夾室也其閑亦各以墉隔之夫以兩架之閑爲室固廹狹矣然以士昏士防特牲諸禮攷之則其南北相距亦不甚淺若太淺則不能以容而稍深則又非一椽之所能勝也然則後?與北墉之閑必更有檩焉又可見矣室中廹狹房中可知中一閑宜稍廣于旁之兩閑未有室窄而房反寛者也　又案序無室康成雲爾未見其必然也鄉射記笾豆出自東房有房則必有室若幷無房則笾豆無所置之且如其說則後?之下便爲北墉比尋常五架之屋又少一架恐無此規制也敖氏繼公曰鄉庠州序大小深淺有差堂之庭深于序故進退其物以合侯道之數其序亦有室亦有夾與庠不異其言近是詳見本篇 人君左右房大夫士東房西室而已 聘禮記若君不見使大夫受聘升受負右房而立大射薦脯醢由左房是人君之房有左右也公食記筵出自東房注曰天子諸侯左右房賈氏曰言左對右言東對西大夫士唯東房西室故直雲房而已然案聘禮賔館于大夫士君使卿還玉于館賔退負右房則大夫亦有右房矣又鄉飲記薦出自左房少牢主婦薦自東房亦有左房東房之稱當攷 案鄉射記笾豆出自東房特牲禮豆笾铏在東房記賔長兄弟之薦自東房如此者非一言左對右言東對西何于天子諸侯則雲爾于大夫士則不雲爾乎經文同而疏解異是引人入岐路也至聘禮使卿還玉賔受圭退負右房而立經明言右房可以無疑矣賈氏則曰今不在大夫廟于正客館故有右房夫前此歸饔時經固曰及廟門賔揖入矣後此公館賔賔辟注曰君在廟門敬也至賔将去而釋皮帛于堂楹之閑亦以館于廟而禮其神也何獨于還玉而忽不在廟乎經無易館之文賈氏何以知之隻以右房二字有礙于其東房西室之說故多此周折耳朱子雲當攷亦疑東房西室之不然後之人所當繼朱子之志而詳核之者也胡爲棄經而任疏乎 室中西南隅謂之奧 郉昺曰室戶不當中而近東西南隅最爲深隐故謂之奧而祭祀及尊者常處焉 案郉氏之意蓋謂日光從室戶入則帷西北隅受之而西南隅不及焉故雲深隐也 東南隅謂之窔東北隅謂之宧【窔一叫反又音杳宧音頤】 郭氏曰窔亦隐闇 案士喪記朔月童子埽室聚諸窔以其爲戶之所掩故隐闇與 西北隅謂之屋漏 詩所謂尚不愧于屋漏是也曽子問謂之當室之白孫炎曰當室日光所漏入也鄭謂當室之白西北隅得戶明者 案奧與屋漏兩隅相當戶在室壁之東偏而日光漏入則屋漏與戶相距不逺而四隅左右适均亦可見矣 室南其戶戶東而牖西 說文曰戶半門也牖穿壁以木爲交窗也月令疏曰古者窟居開其上取明雨因霤之是以後人名室爲中霤開牖者象中霤之取明也牖一名鄉其扇在内案士虞祝阖牖戶如食閑啓戶啟牖鄉注曰牖先阖後啟扇在内也鄉牖一名是也 案戶東牖西其在室中視之蓋左右均也意室之南壁分爲四股中二股爲戶牖之閑東一股以其半爲戶戶之東爲壁啟戶