卷二百五十八

欽定四庫全書 五禮通考卷二百五十八 刑部尚書秦?田撰 兇禮十三 喪禮 儀禮喪服缌麻三月者【注缌麻布衰裳而麻绖帶也不言衰绖略輕服省文　疏此章五服之内輕之極者故以缌如絲者為衰裳又以澡治莩垢之麻為绖帶故曰缌麻也三月者凡喪服變除皆法天道故此服之輕者法三月一時天氣變可以除之也】 【敖氏繼公曰輕服既塟即除之故但三月也不别見殇服者以其服與成人無異也齊衰三月不言繩履大功不言冠布纓小功不言布帶缌麻不言衰绖服彌輕則文彌略也】 傳曰缌者十五升抽其半有事其縷無事其布曰缌【注謂之缌者治其縷細如絲也或曰有絲朝服用布何衰用絲乎抽猶去也雜記曰缌冠缲纓　疏八十縷為升十五升千二百縷抽其半六百縷縷粗細如朝服數則半之冠與衰同用缌布但缲纓者以灰澡治布為纓與冠别】 【敖氏繼公曰十五升者将為十五升布之縷也抽其半而為布則成布七升有半也此比于他服之布為稍疎比于他布之縷為最細細者所以見其為輕喪疎者所以明其非吉布若布縷之或治或否其意亦猶是也曰缌者葢治其縷則縷細如絲故取此義而名之亦以異于錫衰也此布七升有半乃在小功之下者以其縷細也凡五服之布皆以縷之粗細為序其粗者則重細者則輕故升數雖多而縷粗猶居于前如大功在繐衰之上是也升數雖少而縷細猶居于後如缌麻在小功之下是也】 【郝氏敬曰有事謂澡治其縷後織使滑易也無事其布謂成布則不治也】 【張氏爾岐曰事鍛治之事治其縷不治其布也】 【姜氏兆錫曰十五升抽其半者謂十四升有半而縷計一千一百有六十也疏家乃謂十五升中去其七升有半而六百縷是亂經文也考斬衰三升齊衰則殺而為四升五升六升大功則又殺而為七升八升九升小功則更殺而為十升十一升十二升若以例降殺則缌麻固應殺而為十三升十四升十五升之差矣其所以無三等之差者先王制禮之義禮之至重者與其雖輕而猶重者其禮皆從詳而文而其至輕者其禮皆從略而質夫自斬至小功所以遞有升數之不同者斬衰有正服義服二等正服三升義服三升有半皆如其服之二等以為升數之二等其齊衰大功小功皆有降服正服義服三等齊衰降服四升正服五升義服六升大功小功三等之差亦如之凡此斬齊固皆重服其下遞差至大功小功猶皆三月後受服即葛則雖輕猶重也故其禮皆從詳而文若缌麻之服不過三月既塟即釋而五服之輕者至此極矣故其服從略而質雖有降正義三等之服制而升數之三等則無之也所以必用十四升有半者制禮之義以輕從輕不以輕從重缌麻服之至輕也如斬齊功之例本應降服十三升正服十四升義服十五升而既以輕服而無三等升數之差矣今使以義從正以正從降是為逆而從重以降從正以正從義是為順而從輕其輕者乃十五升也而十五升又為朝服之服制不可用故去其半升而用之斬衰之義服三升有半者以其下則齊衰四升也缌衰之諸服十四升有半者以其下則朝服十五升也若以十五升去其半升之制而亂為十五升去其七升有半之制則以五服中缌服之至輕逆而從重不但加于三等小功之上而且直居三等大功中正服之上先王制禮當不如是也且即以經傳各文義推之雜記雲朝服十五升去其半而缌是猶以朝服相比而言也則謂于朝服十五升之數去其七升有半之數猶可言也若儀禮喪服傳喪服記若禮記閑傳皆但雲十五升去其半而缌并無朝服二字是固不以朝服相比而言矣則苟為七升有半之制亦直雲七升有半而已否則或雲八升去其半而已而謂懸舉十五升之布而去其中之七升有半是不但于禮制不合而于言亦不順矣是尚可通乎或曰缌麻雖七升有半而縷細如朝服是固不嫌重也喪服繐衰治其縷如小功而布則四升有半缌衰當亦如之且小功以上皆生縷生布而缌麻有事其縷無事其布為熟縷生布則不啻輕矣曰是未之考也五服縷質之粗細其與升數之多寡本相權缌服升本宜多縷本宜細不得謂縷細而升可疏例以繐衰之制也明矣儀禮繐衰者五服以外之制也其服繐衰裳牡麻绖既塟除之諸侯之大夫以時接見于天子者服之也夫諸侯之大夫以接見天子而服繐衰三月其服本輕而其升數則四升有半者注葢謂細其縷者其恩輕而升數少者明為至尊服也由此推之繐裳乃五服以外之權制故縷與升之輕重互相備而缌麻五服之正之極輕非其比也缌衰祖小功以上由重入輕故縷分生熟而凡縷與布之生熟亦皆與升數相權故缌衰者十五升抽其半而有事其縷無事其布者也錫衰者亦十五升抽其半而無事其縷有事其布者也錫衰視缌衰哀深而服較輕故周禮王為三公服而注謂之哀在内缌衰視錫衰哀淺而服稍重故王為諸侯服而注謂之哀在外二制縷與布互有生熟然其以服輕而升宻升宻而熟治則一也又豈得謂細縷熟治而升可疏乎】 【盛氏世佐曰十五升抽其半謂其縷之粗細如朝服而但去其半升耳治其縷而不治其布亦異于吉者也吉服縷與布皆治之下記雲三升有半又雲四升有半半者皆謂半升也以此證之姜氏之言信矣】?田案斬衰三升三升有半凡二等齊衰四升五升六升大功七升八升九升小功十升十一升十二升皆三等缌麻至輕惟有一等經雲十五升抽其半者謂十四升有半也大夫相吊錫衰其升數與此同若如舊說以為七升有半是比之大功正服反加重矣姜氏盛氏説足正相沿之誤 族曽祖父母族祖父母族父母族昆弟【注族曽祖父者曽祖昆弟之親也族祖父者亦高祖之孫則高祖有服明矣　疏此即禮記大傳雲四世而缌服之窮也名為四缌麻者也族曽祖父母者己之曽祖親兄弟也族祖父母者已之祖父從父昆弟也族父母者已之父從祖昆弟也族昆弟者已之三從兄弟也皆名為族族屬也骨肉相連屬以其親盡恐相疏故以族言之耳此四缌麻又與已同出高祖已上至高祖為四世旁亦四世旁四世既有服于高祖有服明矣鄭言此者舊有人解齊衰三月章直見曽祖父母不言高祖以為無服故鄭從下鄉上推之高祖有服可知】 【黃氏榦曰曽祖父據期斷本應五月曽祖之昆弟既疏一等故缌　曽祖為曽孫三月兄弟曽孫以無尊降之故亦缌　族曽祖父者曽祖父之兄弟也其子謂族祖父又其子謂族父又其子謂族昆弟凡四世以曽祖祖父已旁殺之義推之皆當服缌】 【敖氏繼公曰以從父從祖者差之則此乃從曽祖之親也變言族者明親盡于此也凡有親者皆曰族記曰三族之不虞是也】 【盛氏世佐曰為族曽祖父者昆弟之曽孫也為族祖父者從父昆弟之孫也為族父者從祖昆弟之子也自族父母而上皆反服不雲報者省文也族父母為從祖昆弟之子服見下文以是推之則族父母之父若祖可知矣族昆弟同出于高祖者也】 庶孫之婦【疏以适子之婦大功庶子之婦小功适孫之婦小功庶孫之婦缌是其差也馬氏融曰祖父母為嫡孫之婦小功庶孫婦降一等故服缌】 【敖氏繼公曰庶孫之婦缌則适孫之婦小功也小功章不見之者文脫耳祖父母于庶孫之婦其本服當小功以别于适孫之婦故亦降一等而在此】 庶孫之中殇【注庶孫者成人大功其殇中從上此當為下殇言中殇者字之誤爾又諸言中者皆連上下也】 【馬氏融曰祖為孫成人大功長殇降一等中下殇降二等故服缌也言中則有下文不備疎者略耳王氏肅曰此見大夫為孫服之異也士為庶孫大功則大夫為之小功降而小功者則殇中從上故舉中以