卷二百五十五
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服 杜氏通典有夫為祖曽祖高祖父母特重妻從服議一條雲孔瑚問虞喜曰假使元孫為後元孫之婦從服期曽孫之婦尚在才缌麻近輕逺重情實有疑喜荅曰有嫡子者無嫡孫又若為宗子母服則不服宗子婦以此推之若?孫為後而其母尚存元孫之婦猶為庶不得傳重傳重之服理當在姑矣宋庾蔚之謂舅殁則姑老是授祭事于子婦至于祖服自以姑為嫡與此條之意互相?明】
【姜氏兆錫曰案内則舅殁則姑老則姑雖年未七十亦不主亞獻之禮其亞獻禮皆應宗子之妻佐宗子行之至其服則不為宗子之妻服者猶有适子無适孫之意以一宗無二服故也由是以推則服與祭義各有主不得牽連為義疏殆未之考與】
?田案疏文以與祭不與祭定服與不服并非?意諸家破之是也
為舊君君之母妻【疏舊君舊防恩深以對于父今雖退歸田野不忘舊德故次在宗子之下也但為舊君有二一則緻仕二則待放未去此則緻仕者也】
【敖氏繼公曰君亦謂舊君也在國而雲舊君者明其不見為臣也此服大夫士同之】
【郝氏敬曰舊君舊嘗仕于其國非故家世官也偶見用而遂去之恩輕誼薄如中下士庶人在官輩與民未逺今不仕與民同服君之母謂民為本國君之母夫人服也君之妻謂民為本國君夫人服也國人皆稱小君與君同尊故皆為齊衰三月非謂舊仕者也】
【顧氏炎武曰與民同者為其君齊衰三月也不與民同者君之母妻民不服而嘗仕者獨為之服也古之卿大夫有見小君之禮而妻之爵服則又君夫人命之是以不容無服】
【盛氏世佐曰案章内言舊君者三此則凡為舊臣之通禮也君謂有地者也臣為君服斬今降在此者以不在其國故也不在其國而猶為之服者子思所謂進以禮退以禮孟子所謂三有禮焉者也臣為君之母妻在不杖期章此亦以去位降也郝雲民為小君服非】
傳曰為舊君者孰謂也仕焉而已者也何以服齊衰三月也言與民同也君之母妻則小君也【注仕焉而已者謂老若有廢疾而緻仕者也為小君服者恩深于民 疏此經上下臣為舊君有二故?問雲仕焉而已者?意以下為舊君是待放之臣以此為緻仕之臣也雲何以服齊衰三月者怪其舊服斬衰今服三月也言與民同也者以本義合但今義已防故抑之使與民同也下文庶人為國君無小君是恩淺此為小君是恩深于民也虞氏喜曰或問曰喪服經?為舊君謂仕焉而已者鄭注曰仕焉而已謂老若廢疾而緻仕者也今緻仕與廢疾理得同不喜正之曰癈疾沉淪固同人伍不淪臣道齊衰三月可也老而緻仕臣禮既全恩紀無替自應三年不得三月傳言仕焉而已者謂既仕而去義同人伍耳】
【殷泉源問天子諸侯臣緻仕服有同異範宣答曰夫禮制殘缺天子之典多不全具唯國君之禮往往有之臣之緻仕則為舊君齊衰三月天子之臣則亦然矣天子之與國君雖名号差異至于臣子奉之與王者無殊矣】
【敖氏繼公曰己猶止也鄭氏以為緻仕是也此嘗仕矣今又在國其服宜異于民乃亦齊衰三月者葢不在其位則不宜服斬以同于見為臣者而臣于君又無期服故但齊衰三月而不嫌其與民同也然又為小君服則亦異于民矣】
欽定義疏身雖緻仕所食者君之祿也若大夫則所乗者君之車也國政猶與聞焉恩誼深矣然一切典禮不可參錯于見為臣者之班是以服同于民也?于寄公及緻仕者皆言與民同見齊衰三月本為民服君之服也古人臣進退不苟細故防嫌有奉身而退者如楚子文三仕三已柳下恵為士師三黜略可見也注以老與廢疾者言之似未赅
?田案疏及諸家皆主在國者言盛氏依虞喜主去國者言則與下文舊君無别故盛説不載
庶人為國君【注不言民而言庶人庶人或有在官者天子畿内之民服天子亦如之 疏雲庶人在官者謂府史胥徒經言庶人兼在官者而言之雲天子畿内之民亦如之者以其畿外上公五百裡侯四百裡以下其民皆服君三月則畿内千裡専屬天子亦如諸侯之境内也】
問儀禮諸侯為天子斬衰三年庶人為國君齊衰三月注天子畿内之民服天子亦如之自古無有通天下為天子三年之制前輩恐未之考朱子曰後世士庶人既無本國之君服又無至尊服則是無君亦不可不去其變如今涼衫亦不害此亦隻存得些影子或問有官人嫁娶在祔廟後朱子曰隻不可帶花用樂少示其變 君之喪士庶亦可聚哭但不可設位【敖氏繼公曰庶人此服夫妻同之非當家者則不服也畿内之民其服天子亦當如此乃不著者則此經唯主為侯國而作益可見矣】
欽定義疏敖氏謂非在官者不服非也民無不服之理上傳再言與民同足以見之矣民之于君逺矣不可同于臣又不敢以輕服服之是以齊衰三月也侯國之民不服天子者勢彌逺而分逾尊故不可制服也然遏宻八音亦足以緻其情矣為公卿夫夫之君無服諸侯世大夫不世經特言國君以此庶人為君之母妻無服
大夫在外其妻長子為舊國君【注在外待放已去者疏此大夫在外不言為本君服與不服者案雜記雲違諸侯之夫夫不反服違大夫之諸侯不反服以其尊卑不敵若所仕敵乃反服舊君則此大夫已去他國不言服者是其君尊卑不敵不反服者也是以直言其妻長子為舊國君鄭氏昕曰禮為夫之君期今夫雖在外妻尚未去恐或者嫌猶宜期故言與民同則出國無服可知也所以别言之者明夫既去位妻便同于人耳】
【敖氏繼公曰此承庶人之下故但據其妻與長子言之雲舊國君明妻子亦在外也大夫與舊君恩深故雖去國而于己服之外妻子又為之服也去國且若是則在國可知大夫在位與其長子俱為君服斬妻服期去位則皆為之齊衰三月而已又為君之母妻若去國則夫不服其母妻也士之異于夫夫者長子無服若去其國則夫妻亦不服之矣】
【盛氏世佐曰案大夫在外為舊君服已見上矣此則主為其妻長子言也其妻長子亦與大夫俱去者不曰舊君而曰舊國君見不在其國也大夫妻為君服在不杖期章服問雲大夫之适子為君如士服今皆降在此者亦以其去國故也唯雲大夫則士之妻長子去國者無服矣】
