卷二十二

既殁仲舒已死世之論者孰當複問唯若孔子之徒仲舒之黨為能說之 晉書武帝本紀鹹甯二年夏五月庚午大雩 禮志武帝鹹甯二年春分久旱四月丁巳诏曰諸旱處廣加祈請五月庚午始祈雨于社稷山川六月戊子獲澍雨 太康三年四月大雩十年二月大雩其雨多則禜祭赤帻朱衣閉諸陰索禜社伐朱鼔焉 元帝本紀太興元年六月旱帝親雩 穆帝本紀永和八年秋七月大雩 通典穆帝永和時議制雩壇于國南郊之旁依郊壇近逺【阮谌雲壇在己地案得衛宏漢儀稱魯人為雩壇在城東南諸儒所說皆雲壇而今作墠論語樊遲從遊于舞雩之下魯城東南有舊迹存】祈上帝百辟旱則祈雨大雩社稷山林川澤舞僮八佾凡六十四人皆?服持羽翳而歌雲漢之詩戴邈議雲周冬春夏旱禮有禱無雩夫旱日淺則災防日久則災甚防則祈小神社稷之屬甚乃大雩帝耳案春秋左傳之義春夏無雨未成災雩而得雨則書雩不得雨則書旱明災成也然則始雩未得便告饑馑之甚為歌哭之請博士議雲漢之詩宣王承厲王撥亂遇災而懼故作是歌今晉中興奕葉重光豈比周人耗斁之辭乎漢魏之代别造新詩晉室太平不必因故司徒蔡谟議曰聖人疊興禮樂之制或因或革雲漢之詩興于宣王今歌之者取其修德禳災以和陰陽之義故因而用之 南齊書禮志明帝建武二年旱有司議雩祭依明堂祠部郎何佟之議曰周禮司巫雲若國大旱則帥巫而舞雩鄭?雲雩旱祭也天子于上帝諸侯以下于上公之神又女巫雲旱暵則舞雩鄭?雲使女巫舞旱祭崇陰也鄭衆雲求雨以女巫禮記月令雲命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷實鄭?雲陽氣盛而恒旱山川百源能興雲緻雨者也衆水所出為百源必先祭其本雩籲嗟求雨之祭也雩帝謂為壇南郊之旁祭五精之帝配以先帝也自鞉鞞至柷敔為盛樂他雩用歌舞而已百辟卿士古者上公以下謂勾龍後稷之類也春秋傳曰龍見而雩止當以四月王肅雲大雩求雨之祭也傳曰龍見而雩謂四月也若五月六月大旱亦用雩禮于五月着雩義也晉永和中中丞啟雩制在國之南為壇祈上帝百辟舞僮八列六十四人歌雲漢詩皆以孟夏得雨報太牢于時博士議舊有壇漢魏各自讨尋月令雲命有司祈祀山川百源乃大雩又雲乃命百縣雩祀百辟卿士則大雩所祭唯應祭五精之帝而已勾芒等五神既是五帝之佐依鄭?說宜配食于庭也鄭?雲雩壇在南郊壇之旁而不辨東西尋地道尊右雩壇方郊壇為輕理應在左宜于郊壇之東營域之外築壇既祭五帝謂壇宜圓尋雩壇高廣禮傳無明文案觐禮設方明之祀為壇高四尺用珪璋等六玉禮天地四方之神王者帥諸侯親禮焉所以教尊尊也雩祭五帝粗可依放謂今築壇宜崇四尺其廣輪仍以四為度徑四丈周圓十二丈而四階也設五帝之位各依其方如在明堂之儀皇齊以世祖配五精帝于明堂今亦宜配享于雩壇矣古者孟春郊祀祈嘉谷孟夏雩禜祈甘雨二祭雖殊而所為者一禮惟有冬至報天初無得雨賽帝今雖缺冬至之祭而南郊兼祈報之禮理不容别有賽答之事也禮記祭帝于郊則所尚省費周祭靈威仰若後稷各用一牲今祀五帝世祖亦宜各用一犢斯外悉如南郊之禮也武皇遏宻未終自可不奏盛樂至于旱祭舞雩蓋是籲嗟之義既非存歡樂謂此不渉嫌其餘祝史稱辭仰祈靈澤而已禮舞雩乃使無缺今之女巫并不習歌舞方就教試恐不應速依晉朝之議使童子或時取舎之宜也司馬彪禮儀志雲雩祀着皂衣蓋是崇陰之義今祭服皆缁差無所革其所歌之詩及諸供須輙勒【當是勅字之誤】主者申攝備辦從之 齊謝朓雩祭歌清明暢禮樂新候龍景練貞辰陽律亢陰晷伏耗下土薦穜稑宸儀警王度幹嗟雲漢望昊天張盛樂奏雩儛集五精延帝祖雩有諷禜有秩膋鬯芬圭瓒瑟靈之來帝阍開車煜燿吹徘徊停龍轙徧觀此凍雨飛祥雲靡壇可臨奠可歆對甿社鍳皇心 歌世祖武皇帝【依廣歌四言】　濬哲維祖長發其武帝出自震重光禦防七德攸宣九疇鹹叙靜難荊舒凝威蠡浦　昧旦丕承夕惕刑政化壹車書德馨粢盛昭星夜景非雲曉慶衢室成陰璧水如鏡　禮充玉帛樂被筦?于铄在詠陟配于天自宮徂兆靡愛牲牷我将我享永祚豐年 歌青帝【木生數三】　營翼日鳥殷宵凝冰泮元蟄昭景陽陽風習習女夷歌東皇集奠春酒秉青珪命田祖渥羣黎 歌赤帝【火成數七】　惟此夏德德恢台雨龍既禦炎精來火景方中南譌秩靡草雲黃含桃實族雲蓊鬰溫風煽興雲祁祁黍苖徧 歌黃帝【土成數五】　禀火自高明毓金挺剛克涼燠資成化羣方載厚德陽季勾萌達炎徂溽暑融商暮百工止歲極淩陰沖皇流疏已清原隰甸已平鹹言祚惟億敦民保齊京 歌白帝【金成數九】　帝恱于兊執矩固司藏百川收潦精景應徂商嘉樹離披榆闗命賔鳥夜月如霜金風方嫋嫋商陰肅殺萬寳鹹亦遒勞哉望歲?功冀可收歌黑帝【水成數六】　白日短?夜深招搖轉移太陰霜鐘鳴陵起星回天月窮紀聽嚴風來不息望?雲黝無色曾冰冽積羽幽飛雲至天山側闗梁閉方不巡合國吹飨蠟賔充防陽防終始百禮洽萬祚臻送神歌辭　敬如在禮将周神之駕不少留蹑龍镳轉金蓋紛上馳雲之外警七曜诏八神排阊阖渡天津有渰興膚寸積雨防防又終夕俾栖糧惟萬箱皇情暢景命昌 隋書禮儀志春秋龍見而雩梁制不為恒祀四月後旱則祈雨行七事一理寃獄及失職者二赈鳏寡孤獨者三省徭輕賦四舉進賢良五黜退貪邪六命會男女恤怨曠七撤膳羞弛樂懸而不作天子又降法服七日乃祈社稷七日乃祈山林川澤常興雲雨者七日乃祈羣廟之主于太廟七日乃祈古來百辟卿士有益于人者七日乃大雩祈上帝徧祈所有事者大雩禮立圓壇于南郊之左高及輪廣四丈周十二丈四陛牲用黃牯牛一祈五天帝及五人帝于其上各依其方以太祖配位于青帝之南五官配食于下七日乃去樂又徧祈社稷山林川澤就故地處大雩國南除地為墠舞僮六十四人祈百辟卿士于雩壇之左除地為墠舞僮六十四人皆袨服為八列各執羽翳每列歌雲漢詩一章而畢旱而祈澍則報以太牢皆有司行事唯雩則不報若郡國縣旱請雨則五事同時并行一理寃獄失職二赈鳏寡孤獨三省徭役四進賢良五退貪邪守令皆潔齋三日乃祈社稷七日不雨更齋祈如初三變仍不雨複齋祈其界内山林川澤常興雲雨者祈而澍亦各有報通志梁武帝天監元年有事雩壇 隋書禮儀志梁武帝天監九年有事雩壇帝以為雨既類陰而求之正陽其謬已甚東方既非盛陽而為生養之始則雩壇應在東方祈晴亦宜此地于是遂移于東郊 文獻通考十年帝又以雩祭燔柴以火祈水于理為乖于是停用燔柴從坎瘗典 梁書許懋傳天監十年轉太子家令降勅問凡求陰陽應各從其類今雩祭燔柴以火祈水意以為疑懋答曰雩祭燔柴經無其文良由先儒不思故也案周宣雲漢之詩曰上下奠瘗靡神不宗毛注雲上祭天下祭地奠其币瘗其物以此而言為旱而祭天地并有瘗埋之文不見有燔柴之說若以祭五帝必以燔柴者今明堂之禮又無其事且禮又雲埋少牢以祭時時之功是五帝此又是不用柴之證矣昔雩壇在南方正陽位有乖求神而已移于東實柴之禮猶未革請停用柴其牲牢等物悉從坎瘗以符周宣雲漢之說诏并從之 文獻通考時議曹郎朱異議曰案周宣雲漢之詩毛注有瘗埋之文不見燎柴之說若以五帝必柴則明堂又無其事 隋書禮儀志天監十二年?州主簿顧協議禮仲夏大雩春秋龍見而雩則雩常祭也水旱且又禱之謂宜式備斯典從之 大同五年又築雩壇于籍田兆内有祈禜則齋官寄籍田省雲 陳氏亦因梁制祈而澍則報以少牢武帝時以德皇帝配文帝時以武帝配廢帝即位以文帝配青帝牲用黃牯牛而以清酒四升洗其首其壇墠配享歌舞皆如梁禮天子不親奉則太宰太常光祿行三獻禮其法皆采齊建武二年事也 文獻通考魏文成帝和平元年四月旱诏州郡于其界内神無大小悉灑掃薦以酒脯年登之後各随本秩祭以牲牢 北魏書孝文帝本紀太和十五年四月自正月不雨至于癸酉有司奏祈百神诏曰昔成湯遇旱齊景逢災并不由祈山川而緻雨皆至誠發中澍潤千裡萬方有罪在予一人今普天防恃幽顯同哀神若有靈猶應未忍安享何宜四氣未周便欲祀事唯當考躬責已以待天譴 孝明帝本紀神龜二年二月壬寅诏曰農要之月時澤弗應嘉谷未納三麥枯悴德之無感歡懼兼懐可勅内外依舊雩祈率從祀典 正光三年六月己巳诏曰朕以沖昧夙纂寳歴不能祗奉上靈感延和氣緻令炎旱頻歲嘉雨弗洽百稼燋萎晚種未下将成災年秋稔莫觊在予之責憂懼震懐今可依舊分遣有司馳祈嶽渎及諸山川百神能興雲雨者盡其防肅必令感降玉帛牲牢随應薦享 隋書禮儀志後齊以孟夏龍見而雩祭太防五精帝于夏郊之東為圓壇廣四十五尺高九尺四面各一陛為三壝外營相去深淺并燎壇一如南郊于其上祈谷實以顯宗文宣帝配青帝在甲寅之地赤帝在丙巳之地黃帝在己未之地白帝在庚申之地黑帝在壬亥之地面皆内向借以藁稭配帝在青帝之南少退借以莞席牲以骍其儀同南郊又祈禱者有九焉一曰雩二曰南郊三曰堯廟四曰孔顔廟五曰社稷六曰五嶽七曰四渎八曰滏口九曰豹祠水旱疠疫皆有事焉無牲皆以酒脯棗栗之馔若建午建未建申之月不雨則使三公祈五帝于雩壇禮用玉币有燎不設金石之樂選伎工端潔善讴詠者使歌雲漢詩于壇南自餘同正雩南郊則使三公祈五天帝于郊壇有燎座位如雩五人帝各在天帝之左其儀如郊禮堯廟則遣使祈于平陽孔顔廟則遣使祈于國學如堯廟社稷如正祭五嶽遣使祈于嶽所四渎如祈五嶽滏口如祈堯廟豹祠如祈滏口北齊書高阿那肱傳令録尚書事尚書郎中源師嘗谘肱龍見當雩問師雲何處龍見何物顔色師雲此是龍星見湏雩祭非是真龍見肱雲漢兒強知星宿其牆靣如此 隋書源師傳遷尚書左外兵郎中又攝祠部後屬孟夏以龍見請雩時高阿那肱為相謂真龍出見大驚喜問龍所在師整容報曰此是龍星初見依禮當雩祭郊壇非謂真龍别有所降阿那肱忿然作色曰何乃幹知星宿祭竟不行師出而竊歎曰國家大事在祀與戎禮既廢也何能久乎齊亡無日矣 右漢至南北朝雩禮 五禮通考卷二十二