卷十三

衮遂為定制大裘黑羔皮為之而縁以黒缯乃唐制也 蕙田案大裘衮冕之說至農師乃定不可易也 宋史神宗本紀元豐六年十一月癸夘加上仁宗英宗諡丙午祀昊天上帝于圜丘赦天下 禮志元豐六年十一月四日齋于南郊之青城五日冬至祀昊天上帝于圜丘以太祖配是日帝服鞾袍乗辇至大次有司請行禮服大裘被衮冕以出至壇中壝門外殿中監進大圭帝執以入宮架樂作至午階下版位西向立樂止禮儀使贊曰有司謹具請行事宮架奏景安之樂文舞作六成止帝再拜詣罍洗宮架樂作至洗南北向樂止帝搢圭盥帨訖樂作至壇下樂止升午階登歌樂作至壇上樂止殿中監進鎮圭嘉安樂作詣上帝神坐前北向跪奠鎮圭于缫借執大圭俛伏興搢圭跪三上香奠玉币執圭俛伏興再拜内侍舉鎮圭授殿中監樂止廣安樂作詣太祖神坐前東向奠圭币如上帝儀登歌樂作帝降壇樂止宮架樂作還位西向立樂止禮部尚書戶部尚書以下奉馔俎宮架豐安樂作奉奠訖樂止再詣罍洗帝搢大圭盥帨洗爵拭爵訖執大圭宮架樂作至壇下樂止升自午階登歌樂作至壇上樂止登歌禧安樂作詣上帝神坐前搢圭跪執爵祭酒三奠訖執圭俛伏興樂止太祝讀冊帝再拜訖樂作次詣太祖神坐前如前儀登歌樂作帝降自午階樂止宮架樂作還位西向立樂止文舞退武舞進宮架正安之樂作樂止亞獻盥帨訖正安樂作禮畢樂止終獻行禮并如上儀獻畢宮架樂作帝升自午階樂止登歌樂作至飲福位樂止禧安樂作帝再拜搢圭跪受爵祭酒三啐酒奠爵受俎奠俎受搏黍豆再受爵飲福訖奠爵執圭俯伏興再拜樂作帝降還位如前儀禮部戶部尚書徹俎豆禮直官曰賜胙行事陪祀官再拜宮架宴安樂作一成止宮架樂作帝詣望燎位南向立樂止禮直官曰可燎俟火燎半柴禮儀使跪奏禮畢宮架樂作帝出中壝門殿中監受大圭歸大次樂止有司奏解嚴帝乘輿還青城百官稱賀于端誠殿有司轉仗衞奏中嚴外辦帝服通天冠绛紗袍乘輿以出至玉辂所侍中跪請降輿升辂帝升辂門下侍郎奏請進行又奏請少駐宣侍臣乘馬将至宣德門奏采齊一曲入門樂止侍中請降辂赴幄次有司奏解嚴帝常服乘輿禦宣德門肆赦羣臣稱賀如常儀 禮部太常寺上親祀儀并如南郊其攝事惟改舞名及不備官其笾豆樂架玉币之數盡如親祀是嵗十一月甲辰冬至祀昊天上帝以太祖配始罷合祭不設皇地隻位 文獻通考元豐六年冬至郊祀昊天上帝以太祖配始罷合祭不設皇地隻位先是樞宻院陳襄等詳定郊廟禮文上言曰伏承聖意以天地合祭于圜丘為非典禮之正诏令更定臣謹案周禮大司樂以圜鐘為宮冬日至于地上之圜丘奏之六變以祀天神以函鐘為宮夏日至于澤中之方丘奏之八變以祭地示夫祀必以冬日至者以其陽氣來複于上天之始也故宮用夾鐘于震之宮以其帝出乎震也而謂之圜鐘者取其形以象天也三一之變【圜鐘為宮三變黃鐘為角太蔟為征姑洗為羽各一變】合陽奇之數也祭必以夏日至者以其陰氣潛萌于下地之始也故宮用林鐘于坤之宮以其萬物緻養于坤也而謂之函鐘者取其容以象地也四二之變【函鐘為宮太蔟為角姑洗為征南呂為羽各二變】合陰偶之數也又大宗伯以禋祀實柴槱燎祀其在天者而以蒼璧禮之以血祭沈薶疈辜祭其在地者而以黃琮禮之皆所以順其隂陽辨其時位仿其形色此二禮之不得不異也故求諸天而天神降求諸地而地示出得以通精誠而逆福厘以生蒸民以阜萬物此百王不易之禮也去周既逺先王之法不行漢元始中奸臣妄議不原經意附會周官大合樂之說謂當合祭平帝從而用之故天地共犢禮之失自此始矣由漢歴唐千有餘年之間而以五月親祠北郊者惟四帝而已如魏文帝之太和周武帝之建德隋高祖之開皇唐睿宗之先天皆希濶一時之舉也然而随得随失卒無所定垂之本朝未遑厘正恭唯陛下恢五聖之述作舉百王之廢墜臣以為己罷合祭則南北二郊自當别祀伏望陛下每遇親祠之嵗先以夏日至祭地示于方丘然後以冬日至祀昊天于圜丘此所謂大者正也然議者或謂先王之禮其廢已久不可複行古者齋居近【古者緻齋路寝】儀衞省用度約賜予寡故雖一嵗徧祀而國不費人不勞今也齋居逺儀衞繁用度廣賜予多故雖三嵗一郊而猶或憚之況一嵗而二郊乎必不獲已則三年而疊祭或如後漢以正月上丁祠南郊禮畢次北郊或如南齊以上辛祀昊天而次辛瘗後土不亦可乎臣竊謂不然記曰祭不欲踈踈則怠夫三年疊祭則是昊天大神六年始一親祀無已怠乎記曰大事必順天時二至之郊周公之制也舍是而從後王之失可謂禮與彼議者徒知苟簡之便而不睹尊奉之嚴也伏惟陛下鑒先王已行之明效舉曠世不講之大儀約諸司儀衞而幸祠宮均南郊之賜予以給衞士蠲青城不急之務損大農無名之費使臣得以講求故事參究禮經取太