卷七

欽定四庫全書 五禮通考卷七 刑部尚書秦蕙田撰 吉禮七 圜丘祀天 後漢書世祖本紀建武二年立郊兆于城南始正火德色尚赤 祭祀志建武二年正月初制郊兆于雒陽城南七裡依鄗采元始中故事爲圎壇八陛中又爲重壇天地位其上皆南向西上其外壇上爲五帝位青帝位在甲寅之地赤帝位在丙巳之地黃帝位在丁未之地白帝位在庚申之地黑帝位在壬亥之地其外爲壝重營皆紫以象紫宮有四通道以爲門日月在中營内南道日在東月在西北鬥在北道之西皆别位不在羣神列中八陛陛五十八醊合四百六十四醊五帝陛郭帝七十二醊合三百六十醊中營四門門五十四神合二百一十六神外營四門門百八神合四百三十二神皆背營内鄉中營四門門封神四外營四門門封神四合三十二神凡千五百一十四神營即壝也封封土築也背中營神五星也及中宮宿五官神及五嶽之屬也背外營神二十八宿外宮星雷公先農風伯雨師四海四渎名山大川之屬也【醊竹芮切祭酹也】 注黃圖載元始儀上帝壇圓八觚徑五丈高九尺茅營去壇十步竹宮徑三百步土營徑五百步神靈壇各于其方面三丈去茅營二十步廣坐十五步合祀神靈以璧琮用辟神道四通廣各三十步竹宮内道廣三丈有阙各九十一步壇方三丈拜位壇亦如之爲周道郊營之外廣九步營六甘泉北辰于南門 之外日月海東門之外河北門之外岱宗西門之外爲周道前望之外廣九步列望遂乃近前望道外 徑六十二步壇方二丈五尺高三尺五寸　爲周道列望之外徑九步卿望亞列望外徑四十步壇廣三丈高二尺　爲周道卿望之外徑九步大夫望亞卿望道外徑二十步壇廣一丈五尺高一尺五寸　爲周道大夫望之外徑九步士望亞大夫望道外徑十五步壇廣一丈高一尺　爲周道士望之外徑九步庻望亞士望道外徑九步壇廣五尺高五寸　爲周道庻望之外徑九步凡天宗上帝宮壇營徑三裡周九裡營三重通八方　常以歲之孟春正月上辛若丁親郊祭天南郊以地配望秩山川徧于羣神天地位皆南鄉同席地差在東共牢而食太祖高皇帝高後配于壇上西鄉後在北亦同席共牢而食日冬至使有司奉祭天神于南郊高皇帝配而望羣陽夏至使有司奉祭地祗于北郊高皇後配而望羣隂天地用牲二燔燎瘗埋用牲一先祖先妣用牲一天以牲左地以牲右皆用黍稷及樂 蕙田案此東漢郊壇從祀之位魏以降從祀星辰漸以繁多矣 東觀漢紀上都洛陽制兆于南城七裡北郊四裡行夏之時時以平旦服色犧牲尚黑名火德之運常服徽熾尚赤四時随色季夏黃色 【大學衍義補丘氏濬曰西漢所謂郊祀天地者乃是祀五畤及甘泉泰一汾隂之類皆出于方士祈福之說而非古人報本反始之意高惠不親祠文帝一再行武宣以求仙成帝以祈嗣三君者親郊頗多而其他則領之祠官修故事而已古人所謂郊天配祖之意葢漠如也光武置郊丘于雒陽以高帝配祀始稍複古人祀天之制】 後漢書祭祀志建武七年五月诏三公曰漢當郊堯其與卿大夫博士議時侍禦史杜林上疏以爲漢起不因緣堯與殷周異宜而舊制以高帝配方軍師在外且可如元年郊祀故事上從之 杜林傳建武七年大議郊祀制多以爲周郊後稷漢當祀堯诏複下公卿議林獨以爲周室之興祚由後稷漢業特起功不緣堯祖宗故事所宜因循定從林議 東觀漢紀杜林疏臣聞營河洛以爲民刻肌膚以爲刑封疆畫界以建諸侯井田什一以供民用三代之所同及至漢興因時宜趨世務省繁苛取實事不苟貪高冗之論是以去土中之京師就關内之逺都除肉刑之重律用髠鉗之輕法郡縣不置世祿之家農人三十而取一政卑易行禮簡易從民無智愚思仰漢德樂承漢祀基業特起不因緣堯堯逺于漢民不曉信言提其耳終不恱谕後稷近于周民戶知之世據以興基由其祚本與漢異郊祀高帝誠從民望得萬國之歡心天下福應莫大乎此民奉種祀且猶世主不失先俗羣臣佥薦鲧考績不成九載乃殛宗廟至重衆心難達不可卒改詩雲不愆不忘率由舊章明當尊用祖宗之故文章也宜如舊制以解天下之惑合于易之所謂先天而天不違後天而奉天時義方軍師在外祭可且如元年郊祭故事 後漢書祭祀志隴蜀平後乃增廣郊祀高帝配食位在中壇上西靣北上天地高帝黃帝各用犢一頭青帝赤帝共用犢一頭白帝黑帝共用犢一頭凡用犢六頭日月北鬥共用牛一頭四營羣神共用牛四頭凡用牛五頭凡樂奏青陽朱明西皓?防及雲翹育命舞中營四門門用席十八枚外營四門門用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆莞簟率一席三神日月北鬥無陛郭醊既送神燌爼實于壇南已地 蕙田案建武中興制郊兆于洛陽城南其地得矣乃内外壇壝門營從祀之神至一千五百一十四何其溷也然此猶曰西京故事也而天地共席帝後同牢則王莽凟亂不經之舉當撥邪反正之初倘稽考典章洗除穢惡後嗣知所遵循讵不美欤乃帝既不深考而在廷諸臣亦無有引伸匡衡之議而救正之者良由棄經信谶因陋蹈訛遂使陳陳沿襲洎迄後代竟以合祭為便安逸豫之身圖锢蔽執持牢不可破不特禮制就隳而人主敬天之意荒矣莽不足責東京創制之君臣能不任其咎耶有天下者當以經術爲重矣 漢舊儀祭天紫壇幄帏高皇帝配天居堂下西向绀帷帳绀席鈎命決曰自外至者無主不止自内出者無匹不行祭天養牛五歲至三千觔案記曰天地之牛角繭栗而此雲五歲本志用犢是也 鄭興傳帝嘗問興郊祀事曰吾欲以谶斷之何如興對曰臣不爲谶帝怒曰卿之不爲谶非之耶興惶恐曰臣于書有所未學而無所非也帝意乃