卷六
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<經部,禮類,通禮之屬,五禮通考
欽定四庫全書
五禮通考卷六
刑部尚書秦蕙田撰
吉禮六
圜丘祀天
史記封禅書三年一郊秦以冬十月爲歲首故常以十月上宿郊見【李奇曰宿猶齋戒也】通權火【張晏曰權火防火也狀若井桔橰其法類稱故謂之權欲令光明逺照通祀所也索隐曰權一作爟周禮有司爟】拜于鹹陽之旁而衣上白其用如經祠雲【服防曰經常也】
蕙田案封禅書于四畤稱雍而此雲鹹陽之旁四畤有春泮凍秋涸凍冬賽祠五月嘗駒及四仲之月祠而此但雲十月然則秦雖廢禮固未嘗即以四畤爲郊天也太史公作此書意在廣陳淫祀以彰武帝之失而于三代常禮幸存一線于呂政者反從其略故通篇所言惟此一條爲正郊也高祖入關旣立黑帝後雖有诏祀上帝及梁巫祠天地之文所言天帝皆是泛稱并無正祭武帝既立泰畤以後與五畤間歲祠祭是漢人固亦知有天與五帝之分特以泰一爲天而非周禮所郊之昊天也
右秦郊禮
漢書高祖本紀二年六月令祠官祀天地四方上帝山川以時祠之
郊祀志後四歲天下已定诏禦史令長安置祠祀官女巫其梁巫祀天地晉巫祀五帝九天巫祀九天
蕙田案梁巫祀天地晉巫祀五帝則天與五帝明有不同矣乃複有九天之祀何其謬耶
文帝本紀十四年诏曰朕獲執犧牲珪币以事上帝宗廟十四年于今歴日彌長以不敏不明而久撫臨天下朕甚自媿其廣增諸祀壇場珪币昔先王逺施不求其報望祀不祈其福右賢左戚先民後已至明之極也今吾聞祠官祝厘【如淳曰厘福也賈誼傳受厘坐宣室是也師古曰厘本字作禧假借用耳同音僖】皆歸福朕躬不爲百姓朕甚媿之夫以朕不德而專鄉獨美其福百姓不與焉是重吾不德其令祠官緻敬毋有所祈
史記封禅書今上【武帝】初至雍郊見五畤後常三歳一郊【索隠曰漢舊儀雲元年祭天二年祭地三年祭五畤三歲一徧皇帝自行也】
亳人謬忌奏祠泰一方曰天神貴者泰一泰一佐曰五帝古者天子以春秋祭泰一東南郊用太牢七日【漢書作日一太牢七日】爲壇開八通之鬼道于是天子令太祝立其祠長安東南郊常奉祠如忌方其後人上書言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一天子許之令太祝領祠之于忌泰一壇上如其方
蕙田案高帝紀祠天地四方上帝山川則祭天與祭上帝有别也封禅書文帝郊見五畤索隠注祭天祭五畤亦各不同是祭天之壇?時日儀文珪币雖無可考不足以爲郊祀之典要然祭天之禮固未嘗竟廢自謬忌創爲泰一之說立祠于長安東南郊則俨然彷佛圎丘之意矣複增三一之祠又别泰一于天一地一之上後遂專郊拜泰一立泰畤壇不經甚矣
其秋【元鼎元年】上幸雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上親郊之上疑未定齊人公孫卿言黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下鼎既成有龍下迎黃帝上天于是天子曰嗟乎吾誠得如黃帝吾視去妻子如脫屣耳乃拜卿爲郎東使候神于太室上遂郊雍至隴西登空同幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠壇祠壇放亳忌泰一壇三垓五帝壇環居其下各如其方黃帝西南除八通鬼道泰一所用如雍一畤物而加醴棗脯之屬殺一犛牛以爲俎豆牢具而五帝獨有俎豆醴進其下四方地爲醊食羣神從者及北鬥雲已祠胙餘皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之【徐廣曰洎一作酒灌水于釡中曰洎師古曰言以白鹿内牛中以彘内鹿中又以水及酒合内鹿中】祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰則衣紫及繡五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月則揖而見太一如雍郊禮其贊飨曰天始以寶鼎神策授皇帝朔而又朔終而複始皇帝敬拜見焉而衣尚黃其祠列火滿壇壇旁烹炊具有司雲祠上有光焉公卿言皇帝始郊見泰一雲陽有司奉瑄玉【孟康曰璧大六寸謂之瑄】嘉牲薦飨是夜有美光及晝黃氣上屬天太史公【漢書作太史令談】祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地光域立泰畤壇以明應令太祝領秋及臘間祠三歲天子一郊見
漢書郊祀志夏六月汾隂巫錦爲民祠魏脽後土營旁見地如鈎狀掊視得鼎鼎大異于衆鼎文镂無欵識怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使騐問巫得鼎無奸詐廼以禮祠迎鼎至甘泉從上行薦之至中山宴溫有黃雲焉有鹿過上自射之因之以祭雲至長安公卿大夫皆議尊寶鼎天子曰間者河溢歲數不登故廵祭後土祈爲百姓育谷今年豐楙未報鼎曷爲出哉有司皆言聞昔泰帝興神鼎一一者一統天地萬物所系象也黃帝作寶鼎三象天地人禹收九牧之金鑄九鼎象九州皆嘗鬺亨上帝鬼神其空足曰鬲以象三德飨承天祜夏德衰鼎遷于殷殷德衰鼎遷于周周德衰鼎遷于秦秦德衰宋之社亡鼎廼淪伏而不見周頌曰自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不防不敖胡考之休今鼎至甘泉以光潤龍變承休無疆合茲中山有黃白雲降蓋若獸為符路弓乗矢集獲壇下報祠大享唯受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜視宗祢廟臧于帝廷以合明應制曰可其秋上雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上親郊之上疑未定齊人公孫卿曰今年得寶鼎其冬辛巳朔旦冬至與黃帝時等卿有劄書曰黃帝得寶鼎冕問于鬼臾區鬼臾區對曰黃帝得寶鼎神策是歲己酉朔旦冬至得天之紀終而複始于是黃帝迎日推策後率二十歲複朔旦冬至凡二十推三百八十年黃帝仙登于天卿因所忠欲奏之所忠視其書不經疑其妄言謝曰寶鼎事已決矣尚何以爲卿因嬖人奏之上大恱廼召問卿對曰受此書申公申公已死上曰申公何人也卿曰齊人與安期生通受黃帝言無書獨有此鼎書曰漢興複當黃帝之時曰漢之聖者在高祖之孫且曾孫也寶鼎出而與神通封禅封禅七十二王唯黃帝得上泰山封申公曰漢帝亦當上封禅封禅則能仙登天矣黃帝萬諸侯而神靈之封君七千天下名山八而三在蠻夷五在中國中國華山首山太室山泰山東萊山此五山黃帝之所常遊與神會黃帝且戰且學仙患百姓非其道乃斷斬非鬼神者百餘歳然後得與神通黃帝郊雍上帝宿三月鬼臾區号大鴻死塟雍故鴻冢是也其後黃帝接萬靈明庭明庭者甘泉也所謂寒門者谷口也黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下鼎既成有龍垂胡?下迎黃帝黃帝上騎羣臣後宮從上龍七十餘人龍乃上去餘小臣不得上廼悉持龍防龍?拔堕堕黃帝之弓百姓仰望黃帝既上天乃抱其弓與龍?号故後世因名其處曰鼎湖其弓曰烏号于是天子曰嗟乎誠得如黃帝吾視去妻子如脫屣耳拜卿爲郎使東候神于太室上遂郊雍至隴西登崆峒幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠壇祠壇放亳忌泰一壇三陔五帝壇環居其下各如其方黃帝西南除八通鬼道泰一所用如雍一畤物而加醴棗脯之屬殺一犛牛以爲俎豆牢具而五帝獨有俎豆醴進其下四方地爲腏食羣神從者及北鬥雲已祠胙餘皆燎之其牛色白白鹿居其中彘在鹿中鹿中水而酒之祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰則衣紫及繡五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昒爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月則揖而見太一如雍郊禮其贊飨曰天始以寶鼎神策授皇帝朔而又朔終而複始皇帝敬拜見焉而衣尚黃其祠列火滿壇壇旁烹炊具有司雲祠上有光公卿言皇帝始郊見太一雲陽有司奉瑄玉嘉牲薦享是夜有美光及晝黃氣上屬天太史令談祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤壇以明應令太祝領秋及臘間祠三歲天子一郊見其秋爲伐南越告禱太一以牡荊畫幡日月北鬥登龍以象太一三星為太一鏠旗命曰靈旗爲兵禱則太史奉以指所伐國
蕙田案三代以上郊天儀節散見于經傳秦漢之人無所攷正疎略久矣其壇制祭日從祀牲牢俎豆衣服祝詞大概稍見于此
武帝本紀元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至立
