卷首第四

欽定四庫全書 五禮通考卷首第四 刑部尚書秦蕙田撰 禮制因革下 宋史太祖本紀開寳六年行開寳通禮 禮志太祖受周禅即位之明年因太常博士聶崇義上重集三禮圖诏太子詹事尹拙集儒學之士詳定之開寳四年四方漸平民稍休息乃命禦史中丞劉溫叟中書舎人李昉兵部員外郎知制诰盧多遜左司員外郎知制诰扈蒙太子詹事楊昭儉左補阙賈黃中司勳員外郎和岘太子中舎陳鄂撰開寳通禮二百卷本唐開元禮而損益之既又定通禮義纂一百卷【長編雲通禮二百卷六年四月與義纂同上】太宗勤于政治修明典章真宗承重熈之後天下無事于是封泰山祀汾隂天書聖祖崇奉疊興専制詳定所命執政翰林禮官參領之尋改為禮儀院仍嵗増修纎微委曲縁情稱宜葢一時彌文之制也自通禮之後其制度儀注傳于有司者殆數百篇先是天禧中陳寛編次禮院所承新舊诏勅不就天聖初王皥始類成書盡幹興為禮閣新編六十卷大率吏文無著述體而本末完具有司便之 玉海天聖五年太常博士同知禮院王皥所撰禮閣新編六十卷【或作五十卷書盡幹興】初天禧中同判太常禮院陳寛請編次本院所承诏勅其後不能就皥因取國初幹興所下诏勅删去重複【凡千八百三十道】類以五禮之目成書上之賜五品服 仁宗本紀景祐三年二月壬戌诏兩制禮官詳定京師士民服用居室之制八月己酉班民間冠服居室車馬器用犯制之禁 玉海寳元二年六月丁卯天章待制賈昌朝直史館宋祁同修纂禮書 宋史職官志宋初舊制判寺無常員以兩制以上充丞一人以禮官久次官高者充别置太常禮院雖本寺其實専達有判院同知院四人寺與禮院事不相兼康定元年置判寺同判寺始并兼禮院事元豐正名始専其職分案五置吏十一 玉海康定元年四月修成閣門儀制十二卷四方館條例一卷客省條例七卷十月癸巳館閣校勘刁約歐陽修同修禮書 宋史禮志景祐四年賈昌朝撰太常新禮及祀儀止于慶厯三年皇祐中文彥博撰大享明堂記二十卷　嘉祐六年七月乙醜命姚辟蘇洵同禮官編纂禮書初判太常寺歐陽修言太常典禮所在而文字散失請命官纂集庶備讨論而傳後世時朝廷重寘局止命禮院官是嵗秘閣校理張洞奏請擇文學該贍者三四人寘局命判寺一員總領知制诰張?又奏欲謹擇有學術方正大臣與禮官精議是非厘正防繹然後成書時修為參政又命之提舉治平二年九月辛酉書成凡百卷有序一篇目録一卷以開寳通禮為之主而記其變以類相従其無所沿于通禮者謂之新禮通禮所有而建隆以來不複舉者謂之廢禮凡立廟有議論謂之廟議餘即用通禮條目修與判寺李東之等上之诏賜名曰太常因革禮【自建隆迄嘉祐】藏之秘閣異于舊者十三四焉國史志開寳以後三輯禮書推其要歸嘉祐尤悉然繁簡失中訛缺不備豈有所拘而不得騁乎 李焘長編寳元二年詳定閤門客省四方館儀制所上新編儀制十三卷治平元年诏閤門一月一次進班簿 合璧事類慶厯四年上新修太常禮四十三卷慶厯祀儀六十三卷 神宗本紀熈寜七年八月癸巳集賢院學士宋敏求上編修閤門儀制 禮志熈寜十年禮院取慶厯以後奉祀制度别定禮儀其一留中其二付有司知谏院黃履言郊祀禮樂未合古制請命有司考正羣祀诏履與禮官講求以聞元豐元年始命太常寺寘局以樞宻直學士陳襄等為詳定官太常博士楊完等為檢讨官襄等言國朝大率皆循唐故至于壇壝神位法駕輿辇仗衞儀物亦兼用歴代之制其間情文訛舛多戾于古葢有規摹茍略因仍既久而重于改作者有出于一時之儀而不足以為法者請先條奏訓敕以為禮式未幾又命龍圖直學士宋敏求同禦史台閤門禮院詳定朝防儀注總四十六卷曰閤門儀曰朝防禮文曰儀注曰徽号寶冊儀祭祀總百九十一卷曰祀儀曰南郊式曰大禮式曰郊廟奉祀禮文曰明堂祫享今式曰天興殿儀曰四孟朝獻儀曰景靈官供奉勅令格式曰儀禮敕令格式祈禳總四十卷曰祀賽式曰齊醮式曰金箓儀蕃國總七十一卷曰大遼令式曰高麗入貢儀曰女真排辦儀曰諸蕃進貢令式喪葬總百六十三卷曰葬式曰宗室外臣葬勅令格式曰孝贈式其損益之制視前多矣　元豐七年尚書禮部言歐陽修等修因革禮始于建隆迄于元祐為百卷嘉祐以後缺而不録熈寜以來禮文制作足以垂萬世法宜下太常委博士接續修纂以備讨閱從