卷首第三

欽定四庫全書 五禮通考卷首第三 刑部尚書秦蕙田撰 禮制因革上 虞書舜典修五禮　帝曰咨四嶽有能典朕三禮佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首譲于防龍帝曰俞往欽哉 臯陶谟天秩有禮自我五禮有庸哉 通典自伏羲以來五禮始彰堯舜之時五禮鹹備 禮記禮器三代之禮一也民共由之或素或青夏造殷因 論語子張問十世可知也子曰殷因于夏禮所損益可知也周因于殷禮所損益可知也其或繼周者雖百世可知也　子曰夏禮吾能言之杞不足征也殷禮吾能言之宋不足征也文獻不足故也足則吾能徴之矣中庸非天子不議禮不制度不考文今天下車同軌書同文行同倫雖有其位茍無其德不敢作禮樂焉雖有其德茍無其位赤不敢作禮樂焉子曰吾説夏禮杞不足徴也吾學殷禮有宋存焉吾學周禮今用之吾従周書周官宗伯掌邦禮治神人和上下 周禮惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極乃立天官冢宰使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國立地官司徒使帥其屬而掌邦教以佐王安擾邦國立春官宗伯使帥其屬而掌邦禮以佐王和邦國立夏官司馬使率其屬而掌邦政以佐王平邦國立秋官司寇使率其屬而掌邦禁以佐王刑邦國【立冬官司空使率其屬而掌邦事以佐王富邦國吳澄補】 天官大宰掌六典以佐王治邦國三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民　以八則治都鄙一曰祭祀以馭其神六曰禮俗以馭其民　小宰以六屬舉邦治三曰春官其屬六十掌邦禮　以六職辨邦治三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神 地官大司徒施十有二教一曰以祀禮教敬則民不苟二曰以陽禮教譲則民不争三曰以隂禮教親則民不怨四曰以樂禮教和則民不乖五曰以義辨等則民不越六曰以俗教安則民不偷　以荒政十有二聚萬民七曰眚禮　以鄉三物教萬民而賓興之三曰六藝禮樂射禦書數　以五禮防萬民之僞而教之中　保氏教六藝一曰五禮 春官大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神示以兇禮哀邦國之憂以賓禮親邦國以軍禮同邦國以嘉禮親萬民小宗伯之職掌五禮之禁令與其用等凡國之大禮佐大宗伯凡小禮掌事如大宗伯之儀【吉禮之别十有二禋祀實柴槱燎血祭貍沈疈辜肆獻裸饋食祠禴嘗烝兇禮之别五喪荒吊禬恤賓禮之别八朝宗觐遇防同問視軍禮之别五大師大均大田大役大封嘉禮之别六飲食昏冠賓射享燕脤膰賀慶】 天官内宰以隂禮教六宮九嫔 春官都宗人正都禮家宗人掌家禮 秋官小行人掌邦國賓客之禮籍以待四方之使者令諸侯春入貢秋獻功王親受之各以其國之籍禮之【注名位尊卑之書　疏邦之禮籍諸侯及臣皆在】掌訝掌邦國之等籍以待賓客【注等九儀之差等】 春秋左傳隠公七年春同盟稱名繼好息民謂之禮經【注此言凡例乃周公所制禮經也十一年不告之例又曰不書于防明禮經皆當書于防　疏此為禮之常法丘明意言周公謂之】闵公元年仲孫曰魯猶秉周禮周禮所以本也魯不棄周禮未可動也　僖公二十一年成風曰崇明祀保小寡周禮也　二十五年蔔偃曰周禮未改今之王古之帝也　文公十八年太史克曰周公制周禮曰則以觀德德以處事事以度公公以食民　宣公十六年王曰享有體薦宴有折俎公當享卿當宴王室之禮也　成公二年晉獻齊捷王使委于三吏禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮降于卿禮一等【僖十一年王以上卿之禮享管仲管仲受下卿之禮而還　昭四年左師獻公合諸侯之禮六子産獻伯子男防公之禮六】昭公二年韓宣子适魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾今知周公之德與周之所以王也　哀公七年子服景伯曰周之王也制禮上物不過十二今棄周禮而曰必百牢子貢曰大伯端委以治周禮 國語公子如楚楚成王以周禮享之　晉侯使随防聘于周定王享之殽烝王曰惟是先王之宴禮欲以贻女武子歸乃講聚三代之典禮修執秩以為晉法 禮記王制司徙修六禮以節民性 明堂位周公攝政六年制禮【疏周官儀禮也】 禮運天子适諸侯必舎其祖廟而不以禮籍入是謂壊法亂紀【注謂太史典禮執簡記奉諱惡】 中庸武王末受命周公成文武之德追王太王王季上祀先公以天子之禮斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士葬以大夫祭以士父為士子為大夫葬以士祭以大夫期之喪達乎大夫三年之喪達乎天子父母之喪無貴賤一也　宗廟之禮所以序昭穆也序爵所以辨貴賤也序事所以辨賢也旅酬下為上所以逮賤也燕毛所以序齒也踐其位行其禮奏其樂郊社之禮所以事上帝也宗廟之禮所以祀乎其先也明乎郊社之禮禘嘗之義治國其如示諸掌乎 論語孔子曰周監于二代郁郁乎文哉吾従周 孟子諸侯惡其害已也而皆去其籍 漢書禮樂志周監于二代禮文尤具事為之制曲為之防故稱禮經三百威儀三千于是教化浃洽民用和睦災害不生禍亂不作囹圄空虛四十餘年孔子美之曰郁郁乎文哉吾従周及其衰也諸侯逾越法度惡禮制之害已去篇籍遭秦滅學遂以亂亡通典夏商二代散亡多阙洎周公攝政六年述文武之德制周官及儀禮以為後王法禮序雲禮也者體也履也統之于心曰體踐而行之曰履然則周禮為體儀禮為履矣周衰諸侯僭忒自孔子時已不能具秦平天下收其儀禮歸之鹹陽但采其尊君抑臣以為時用 【徐氏幹學曰周官儀禮皆漢儒所傳後人疑其未必皆出周公手當孔子未作春秋以前魯史記韓宣子聘魯見魯之易象春秋歎曰周禮盡在魯矣吾今而知周公之德與周之所以王也齊仲孫湫曰魯秉周禮未可動也及夫子既作春秋其間朝聘防盟郊祭廟祀婚嫁防葬賓軍諸禮與僭竊之非制行事之得失無不犁然具備故孟子曰春秋天子之事也左氏傳春秋以禮為釋經之例某人某事曰禮也某人某事曰非禮也其他記禮特詳則是春秋即周禮也以魯之春秋而尚歎為周禮況經大聖人之制作也乎謂春秋為周禮奚不可】 史記齊世家景公二十六年獵魯郊因入魯與晏嬰俱問魯禮 孔子世家孔子為兒嬉戯常陳俎豆設禮容　孟厘子戒其嗣懿子曰孔丘年少好禮其達者欤吾即沒若必師之懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉　南宮敬叔言魯君曰請與孔子适周俱适周問禮葢見老子雲　孔子之時周室微而禮樂廢詩書缺追迹三代之禮序書傳上紀唐虞之際下至秦穆編次其事曰夏禮吾能言之殷禮吾能言之觀夏殷所損益曰後雖百世可知也以一文一質周監二代郁郁乎文哉吾従周故書傳禮記自孔氏　孔子以詩書禮樂教弟子葢三千焉身通六藝者七十有二人　魯世世相傳以嵗時奉祀孔子冢而諸儒亦講禮鄉飲大射于孔子冢　适魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家餘低囘留之不能去雲 蕙田案春秋時博物闳覽好古洽聞之大夫無如子産叔向晏嬰韓起諸人曾未一見周官儀禮葢周公成文武之德其追王郊禘六官五禮諸大經大法皆藏于王朝掌于柱下史官固不得見也而諸侯之籍頒自王室者則又惡其害已而皆去之是以孔子志従先進夢見周公适周問禮于老耼歎周文之盛而後知所用者皆