卷首第二

欽定四庫全書 五禮通考卷首第二 刑部尚書秦蕙田撰 禮經作述源流下 漢書藝文志周官經六篇【王莽時劉歆置博士師古曰即今之周官禮也亡其冬官以考工記充之】周官?四篇 河間獻王?修學好古所得書皆古文先秦舊書周官尚書禮 後漢書賈逵?作周官解诂 儒林?中興鄭衆?周官經後馬融作周官?授鄭??作周官注?本習小戴禮後以古經核之取其義長者故為鄭氏學 鄭?序雲世祖以來通人達士大中大夫鄭少贛【名興】及子大司農仲師【名衆】議郎衞次仲侍中賈君景伯南郡太守馬季長皆作周禮解诂又雲元竊觀二三君子之文章顧省竹帛之浮辭其所變易灼然如晦之見明其所彌縫奄然如合符複析斯可謂雅達廣攬者也二鄭者同宗之大儒今讃而辯之庶成此家世所訓也 馬融周官?雲秦法與周官相反故始皇特疾惡欲絶滅之搜求焚燒之獨悉孝惠帝始除挾書之律開獻書之路既出于山岩屋壁入于秘府五家之儒莫得見焉至孝成皇帝達才通人劉向子歆校理秘書始得列序着于録略然亡其冬官一篇以考工記足之時衆儒并出共排以為非是唯歆獨識其年尚防務在廣覽博觀末年乃知其周公緻太平之迹迹具在斯奈遭天下倉卒兵革并起弟子死喪僅有門人河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能通其讀鄭衆賈逵往受業焉衆逵洪雅博聞又以經書記轉相證明為解逵解行于世衆解不行吾年六十為武都守郡小少事乃述平生之志着易尚書詩禮?皆訖惟念前業未畢者唯周官年六十有六目瞑意倦自力補之謂之周官?也 賈公彥序周禮廢興周禮起于成帝劉歆而成于鄭?附離之者大半故林孝存以為武帝知周官末世凟亂不驗之書故作十論七難以排棄之何休亦以為六國隂謀之書唯有鄭?徧覽羣經知周禮者周公緻太平之迹括嚢大典網羅衆家是以周禮大行後王之法易曰神而化之存乎其人此之謂也蕙田案元儒吳澄雲周官六篇缺冬官漢藝文志序列于禮家後人名曰周禮文帝召老樂工因得春官大司樂之章景帝子河間獻王好古學購之女子李氏得周官五篇武帝遂藏之秘府哀帝命劉歆校理秘書始着録略以考工記補之隋志謂河間獻王所補未詳孰是 隋書經籍志漢時有李氏得周官周官葢周公所制官政之法上于河間獻王獨阙冬官一篇獻王購以千金不得遂取考工記以補其處合成六篇奏之至王莽時劉歆始置博士以行于世河南缑氏杜子春受業于歆因以教授自後馬融作周官?以授鄭??作周官注今周官六篇唯鄭注立于國學周官禮十二卷【馬融注】周官禮十二卷【鄭?注】周官禮十二卷【王肅注】周官禮十二卷【伊説注】周官禮十二卷【幹寳注梁人有周官寜朔新書八卷晉燕王師王懋約撰亡】集注周官禮二十卷【崔靈恩撰】禮音三卷【劉昌宗撰】周官禮異同評十二卷【晉司空長史陳邵撰】周官禮駁難四卷【孫略撰】周官禮義疏四十卷【沈重撰】周官分職四卷周官禮圖十四卷【梁有郊祀圖四卷亡】 儒林?陳邵泰始中為燕王師撰周禮評甚有條貫舊唐書經籍志周官評論十二卷【陳邵撰傅元評】周官甯朔新書八卷【司馬伷序王懋約注】周官音三卷【鄭元撰】 唐書藝文志賈公彥周禮疏五十卷【通考晁氏曰公彥洺州人永徽中仕至太學博士今并為十二卷世稱其發揮鄭學最為詳明】王元度周禮義決三卷宋史藝文志王安石新經周禮義二十二卷【通考晁氏曰熈甯中設經義局介甫自為周官義十餘萬言不解考工記陳氏曰熈寜八年诏頒之國子監且置之義解之首】王昭禹周禮詳解四十卷【通考陳氏曰其學皆宗王氏新説】楊時周禮辯疑一卷【通考晁氏曰攻安石之書】夏休周禮井田譜二十卷【陳止齋序曰其説畿内廣成萬步謂之都不能成都謂之鄙雖不能成鄙即成縣者與之為縣成甸者與之為甸至一丘一邑盡然以其不能成都成鄙故謂之閑田以其不可為軍為師而無所専繋故謂之閑民鄉遂市官皆小者兼大者他亦上下相攝備其數不必具其員皆通論也餘至纎至悉要與時務合不為空言】鄭谔周禮解義二十二卷【中興藝文志詳制度明經防學者宗其書】黃度周禮説五卷【通考陳氏曰字文叔不解考工記　葉适序曰周官晚出而劉歆遽行之大壊矣蘇綽又壊矣王安石又壊矣以餘考之周之道莫聚于此書周之籍莫切于此書文武周召之實政在是也永嘉陳君舉亦着周禮説十二篇素善文叔論議相出入所以異者君舉以後凖前由本朝至漢溯而通之文叔以前凖後由春秋至本朝沿而别之】陳傅良周禮説一卷【通考作十三卷　中興藝文志傅良之言曰鄭氏之誤三王制漢儒之言今以釋周禮司馬法兵制今以證田制漢官制皆襲秦今以比周官徐筠學于傅良記所口授而為書曰微言傅良為説十二篇専論綱領】劉彜周禮中義八卷【陳氏曰祠部員外郎長樂劉?執中撰】林之奇周禮講義四十九卷項安世周禮邱乗圖説一卷史浩周禮講義【中興藝文志孝宗為建王浩分講周禮多啟發孝宗稱之然止于司闗】林椅周禮綱目八卷易祓周禮總義三十六卷胡铨周禮?十二卷俞廷椿周禮複古編三卷鄭景炎周禮開方圖説一卷鄭伯謙周禮類例義防二卷魏了翁周禮折衷二卷要義三十卷王與之周禮訂義八十卷 王圻續文獻通考補正古周禮【胡一桂撰】周禮説【馬之純着】周禮通解【聞人充着】禮經纂要【周昌着】周禮解【陳戒叔餘嚞】周禮辯學【王居正着】周禮解義【漳州黃穎】周官辯疑【德　董濬】周禮集解【興化黃鐘】周禮辯一篇【金?雲翼着】周官考正【吳澄序次序曰周官六篇其冬官一篇阙漢藝文志序列于禮家後人名曰周禮文帝嘗召至魏文侯時老樂工因得春官大司樂之章景帝子河閑獻王好古學購得周官五篇武帝求遺書得之藏于秘府禮家諸儒皆莫之見哀帝時劉歆校理秘書始着于録略以考工記補冬官之阙歆門人河南杜子春能通其讀鄭衆賈逵受業于杜漢末馬融傳之鄭??所注今行于世宋張子程子甚尊信之王文公又為新義朱子謂此經周公所作但當時行之恐未能盡後聖雖複損益可也至若肆為排诋訾毀之言則愚陋無知之人耳冬官雖阙今仍存其目而考工記别為一卷附之經後雲】周禮纂言【吳當着當澄之孫】周禮補亡【邱葵着葵同安人取五官中錯簡成書因名補亡】周官考三卷【臧夢解着鄞人】周禮集説【宋濓着】 明史藝文志方孝孺周禮考次目録一卷何喬新周禮集注七卷周禮明解十二卷陳鳳梧周禮合訓六卷魏校周禮沿革?六卷官職防通二卷楊慎周官音诂一卷舒芬周禮定本十三卷季本讀禮疑圖六卷陳深周禮訓隽十卷周禮訓注十八卷考工記句诂一卷唐樞周禮因論一卷羅洪先周禮疑一卷王圻續定周禮全經集注十四卷李如玉周禮防注十五卷柯尚遷周禮全經釋原十四卷金瑤周禮述注六卷王應電周禮?十卷周禮圖説二卷學周禮法一卷非周禮辯一卷馮時行周禮别説一卷施天麟周禮通義二卷周即登周禮説十四卷焦竑考工記解二卷陳與郊考工記輯注二卷郝敬周禮完解十二卷郭良翰周禮古本訂注六卷孫攀古周禮釋評六卷陳仁錫周禮句解六卷張采周禮合解十八卷林兆珂考工記述注二卷徐昭慶考工記通二卷王志長周禮注疏删翼三十卷郎兆玉注釋古周禮六卷沈羽明周禮彚編六卷 【王氏志長曰近世非周禮者指瑕摘釁不下十數家自絶于經無論矣自俞夀翁王次防吳幼清而來以為周禮未嘗亡散見于五官取五官聨職者而人各以其意回複更定則此乃人之周禮豈複為周公之禮哉　以上周禮】 漢書儒林傳叙言禮則魯高堂生 藝文志漢興魯高堂生傳士禮十七篇訖孝宣世後倉最明戴德戴聖慶普皆其弟子三家立于學官禮古經者出于魯淹中【蘓林曰裡名也】及孔氏學七十篇【劉氏敞曰學七十當作與十七】文相似多三十九篇　禮古經五十六卷【後氏戴氏】經七十篇【劉氏敞曰七十當作十七】 儒林傳漢興魯高堂生傳士禮十七篇而魯徐生善為頌【蘓林曰漢舊儀有二郎為此頌貌威儀事有徐氏徐氏後有張氏不知經但能盤辟為禮容天下郡國有容史皆詣魯學之師古曰頌讀與容同下皆類此】孝文特徐生以頌為禮官大夫傳子至孫延襄【師古曰延及襄二人】襄其資性善為頌不能通經延頗能未善也襄亦以頌為大夫至廣陵内史延及徐氏弟子公戸滿意桓生單次皆為禮官大夫【師古曰姓公戶名滿意也與桓生及單次凡三人單音善】而瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守諸言禮為頌者由徐氏　孟卿東海人也事蕭奮以授後倉魯闾丘卿倉説禮數萬言号曰後氏曲台記【服防曰在曲台校書着記因以為名師古曰曲台殿在未央宮】授沛聞人通漢子方【如淳曰聞人姓也名通漢字子方】梁戴德延君戴聖次君沛慶普孝公為東平太傅德号大戴為信都太傅聖号小戴以博士論石渠至九江太守由是禮有大戴小戴慶氏之學通漢以太子舎人論石渠至中山中尉普授魯夏侯敬又?族子鹹為豫章太守大戴授琅邪徐良斿卿為博士州牧郡守家世?業小戴授梁人橋仁季卿楊榮子孫【師古曰子孫榮之字也】仁為大鴻胪家世?業榮琅邪太守由是大戴有徐小戴有橋楊氏之學 劉歆?歆欲立逸禮列于學官移書太常博士曰魯恭王得古文于壊壁逸禮有三十九天漢之後孔安國獻之藏于秘府伏而未發孝成校理舊文以考學官所?經或脫簡或間編 隋書經籍志漢初有高堂生?十七篇又有古經出于魯淹中而河間獻王好古愛學收集餘燼得而獻之合五十六篇并威儀之事古經十七篇與高堂生所?不殊而字多異自高堂生至宣帝時後倉最明其業乃為曲台記倉授梁人戴德及德兄子聖沛人慶普于是有大戴小戴慶氏三家并立後漢惟曹充?慶氏以授其子褎然三家雖存并微相?不絶漢末鄭??小戴之學後以古經挍之取其于義長者作注為鄭氏學其喪服一篇子夏先?之諸儒多為注解今又别行今古經十七篇唯鄭注立于國學餘多散亡并無師説儀禮十七卷【鄭?注】又十七卷【王肅注梁有李軌劉昌宗音各一卷鄭元音二卷亡】儀禮義疏見二卷儀禮義疏六卷 史記正義七録雲古經出魯淹中其書周宗伯所掌五禮威儀之事有六