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诏書數至。
《論衡》之人，奏記郡守，宜禁奢侈，以備困乏，言不納用，退題記草，名曰《備乏》。
酒縻五谷，生起盜賊，沉湎飲酒，盜賊不絕，奏記郡守，禁民酒。
退題記草，名曰《禁酒》。
《對作篇》。
按：《章帝紀》，建初二年三月辛醜诏曰：“比年陰陽不調，饑馑屢臻。
”《後漢紀》十一，建初二年夏四月，太後诏曰：“今水旱連年，民流滿道，至有餓餒者。
”帝立楚王英子。
《恢國篇》。
按：《楚王英傳》，建初二年，封英子為楚侯。
章帝建初三年（公元78年），充五十二歲。
零陵生芝草五本。
《恢國篇》、《驗符篇》。
按：《章帝紀》，建初三年，零陵獻芝草。
章帝建初四年（公元79年），充五十三歲。
夏六月，雷擊殺羊五頭，皆死。
《雷虛篇》。
甘露降五縣。
《恢國篇》、《驗符篇》。
按：《章帝紀》，建初四年，甘露降泉陵、洮陽二縣。
章帝建初五年（公元80年），充五十四歲。
芝草複生泉陵六本。
黃龍見，大小凡八。
《驗符篇》、《恢國篇》。
按：《章帝紀》，建初五年，零陵獻芝草。
有八黃龍見于泉陵。
章帝建初六年（公元81年），充五十五歲。
章帝建初七年（公元82年），充五十六歲。
章帝建初八年（公元83年），充五十七歲。
章帝元和元年（公元84年），充五十八歲。
章帝元和二年（公元85年），充五十九歲。
元和二年，始用四分曆，時待诏張盛、京房、鮑業等以四分曆請，與待诏楊岑等共課歲餘。
盛等所中多，四分之曆，始頗施行。
見《後漢書·章帝紀》及注引《續漢書》。
《後漢書·律曆志》雲，在永平五年。
章帝時，麒麟五十一至。
《禦覽》八八九引《論衡》佚文。
按：《東觀漢記》，元和二年以來，至章和元年，麒麟五十一至。
元和、章和之際，此篇（謂《講瑞篇》）已成。
《講瑞篇》。
按：《會稽典錄》雲：“《論衡》造于永平末，定于建初之年。
”故至元和、章和之際，《講瑞篇》稿已成。
《論衡》各篇，據其征引史實，而可推定其造作先後者：《恢國篇》、《驗符篇》言章帝建初六年事（芝草生六本，黃龍見）。
《齊世篇》雲：“方今聖朝，承光武，襲孝明。
”《佚文篇》雲：“孝明文雄會聚，今上即命，诏求亡失。
”又雲：“楊子山見三府作《哀牢傳》不成，歸郡作上，孝明奇之。
”哀牢内屬，在永平十二年。
既雲“孝明”，又稱“今上”、“聖朝”，則《齊世篇》、《佚文篇》亦于章帝時作。
《須頌篇》言章帝建初元二年災。
《講瑞篇》、《指瑞篇》、《是應篇》、《治期篇》、《齊世篇》、《宣漢篇》、《恢國篇》、《驗符篇》、《須頌篇》、《佚文篇》并為宣漢恢國而作，故并定為章帝時所撰。
《譴告篇》避明帝諱，稱楚莊王為嚴王；《明雩篇》言章帝建初元二年災；《遭虎篇》言楚王英死，按英死于永平十四年，則《遭虎篇》當作于明帝永平十四年以後。
《商蟲篇》言蝗起太山郡，事在建武三十一年。
《自然》、《感類》、《寒溫》、《譴告》、《變動》、《明雩》、《順鼓》、《亂龍》、《遭虎》、《商曰》等篇皆屬于為漢應變論災之作，則可據《遣告》、《明雩》等篇定為章帝時作品也。
《程材篇》言宗均為東海相，事在永平元年，則《程材篇》必作于永平以後；《别通篇》稱孝明；《超奇篇》言孟堅為尚書郎，事在永平五年，則《超奇篇》必作于明帝永平五年以後；《别通篇》作于明帝後，章帝時也。
《答佞》、《程材》、《量知》、《謝短》、《效力》、《别通》、《超奇》、《狀留》等篇，俱為校量賢佞知操之作，當屬于一時，則并定為章帝時作。
《實知篇》避明帝諱稱莊襄王為嚴襄王，則亦為章帝時作。
《實知》、《知實》、《定賢》三篇同一旨趣，當屬于一時之作。
九虛、三增、《談天》、《說日》、《問孔》、《刺孟》蓋屬一時。
《雷虛篇》，雷擊殺羊五頭，事在建初四年，則諸篇同為建初前後之作。
《正說》、《書解》、《案書》、《對作》又屬一類。
《案書篇》言班固為尚書郎，事在明帝永平五年，《對作篇》載建初二年奏記郡守事，則此諸篇作于章帝建初前後。
《逢遇》、《初禀》等篇，蓋當為一時之作。
《吉驗篇》言虞延為司徒，事在永平八年，則《吉驗篇》必作于明帝永平以後。
《初禀篇》目見《恢國篇》，《恢國篇》作于章帝元和中，則知《逢遇》諸篇當作于永平以後，元和以前。
唯《論死》、《祭意》等篇為祛迷譏術之作；無以推定。
通覽全書，可知其先後順序之例。
如《初禀》、《寒溫》、《譴告》等篇屬稿在先，則居于《自然》、《恢國》等篇之前。
（《初禀篇》目見《恢國篇》，《初禀》第十二，《恢國》第五十八。
《寒溫篇》目見《自然篇》，《寒溫》第四十一，《自然》第五十四，可證。
）據此，則《論死》以下等篇，必成于《宣漢》、《驗符》諸篇之後。
總上所考。
則知《論衡》大半作于章帝時。
《講瑞篇》雲：“此論草于永平之初。
”至和帝永元中，還改定舊稿。
則仲任于此書緻力前後凡三十年，亦雲勤矣。
章帝元和三年（公元86年），充六十歲。
徙家辟難，詣揚州部丹陽、九江、廬江。
《自紀篇》。
入州為從事。
《自紀篇》。
刺史董勤辟為從事。
《後漢書·王充傳》。
按：《自紀篇》“入州為從事”句，次于“在縣，位至掾功曹。
在都尉府，位亦掾功曹。
在太守，為列掾五官功曹行事”句下，乃通前後事言之，非為從事、為功曹并一時事也。
“入州為從事”，即本傳所雲“刺史董勤辟為從事”。
《自紀篇》雲“後入為治中”，即本傳“轉治中”。
王充明言“徙家辟難，詣揚州部丹陽、九江、廬江，後入為治中”，則“入州為從事”當在此時也。
章帝章和元年（公元87年），充六十一歲。
後入為治中，材小任大，職在刺割，筆劄之思，曆年寝廢。
《自紀篇》。
轉治中。
《後漢書·王充傳》。
按：雲“曆年寝廢”，則“轉治中”與“為州從事”當隔一年，故志于此。
元和章和之際，嘉瑞奇物，同時俱應。
鳳皇麒麟，連出并見。
《講瑞篇》。
永平以來，訖于章和，甘露常降。
《講瑞篇》。
按：《後漢記》十二：“元和二年二月，鳳皇集于肥。
五月丙戌诏曰：‘鳳皇、黃龍、鸾鳥比集七郡。
神雀、甘露降自京都。
’”《東觀漢記》：“元和二年以來，至章和元年，凡三年，鳳皇三十九見郡國，麒麟五十一，白虎二十九，黃龍三十四，青龍、黃鹄、鸾鳥、神馬、神雀、九尾狐、三足烏、赤烏、白兔、白鹿、白燕、白鵲、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、華蘋、朱草、連理，實日月不絕，載于史官，不可勝紀。
”《古今注》：“元和二年，甘露降河南，三足烏集沛國，麒麟見陳，一角，端如蔥葉，色赤黃，芝生沛，如人冠。
”章帝章和二年（公元88年），充六十二歲。
罷州家居。
《自紀篇》。
自免還家。
《後漢書·王充傳》。
友人同郡謝夷吾上書薦充才學。
肅宗（章帝）特诏公車征，病不行。
《後漢書·王充傳》。
謝夷吾薦充曰：“充之天才，非學所加。
雖前世孟轲、孫荀，近世揚雄、劉向、司馬遷，不通過也。
”謝承《後漢書》（範晔《後漢書》本傳注）。
和帝永元元年（公元89年），充六十三歲。
續《講瑞篇》稿。
按：《講瑞篇》雲：“至元和、章和之際，孝章耀德。
”則其續稿，已在章殁後，故志于此。
和帝永元二年（公元90年），充六十四歲。
年漸七十，時可懸輿，乃作《養性》之書，凡十六篇。
《自紀篇》。
年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。
《後漢書·王充傳》。
按：臧琳《經義雜記》四曰：《後漢書·王充傳》：“充年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，載節嗜欲，頤神自守。
”案充所著《論衡》八十五篇，今本無缺，而《養性書》失傳，隋、唐志亦無著錄。
《論衡》末有《自紀》雲：“章和二年，罷州家居，年漸七十，作《養性》之書十六篇。
養氣自守，适食則酒，閉明塞聰，愛精自保，适輔服藥引導（以上疑用十六篇之目），庶冀性命可延，期須不老。
既晚無還，垂書示後。
惟人性命，長短有期，人亦蟲物，生死一時。
年曆但記，孰使留之？猶入黃泉，消為土灰。
上自黃、唐，下臻泰、漢而來，折衷以聖道，析理于通材，如衡之平，如鑒之開，幼老生死古今，罔不詳該。
命以不延，籲歎悲哉！”讀此，可想見其書之仿佛。
年漸七十，乃作《養生》之書，凡十六篇。
《會稽典錄》。
昔王充著述，制《養氣》之篇，驗已而作，豈虛語哉？《文心雕龍·養氣篇》。
年七十餘，乃作《養性》一十六篇。
韓愈《後漢三賢傳》。
按：《會稽典錄》作“養生”，“性”、“生”字通。
《文心雕龍·養氣篇》作“養氣”，蓋《養氣篇》為《養性書》之目。
“年漸七十”與“七十餘”義異，韓氏失之。
王充年在順耳，道窮望絕，懼聲名之偕滅，故《自紀》終篇。
《抱樸子自序》。
按：六十耳順，雲“六十”者，舉成數也。
仲任六十二罷州家居，年漸七十，作《養性書》，而《養性書》目，已見《自紀篇》，則其《自紀篇》非六十歲時作也。
和帝永元三年（公元91年），充六十五歲。
和帝永元四年（公元92年），充六十六歲。
和帝永元五年（公元93年），充六十七歲。
和帝永元六年（公元94年），充六十八歲。
和帝永元七年（公元95年），充六十九歲。
和帝永元八年（公元96年），充七十歲。
永元中，病卒于家。
《後漢書·王充傳》。
按：永元共十六年，其雲“永元中”，故志于此。
吳榮光《曆代名人年譜》推定仲任為八十歲。
梁廷燦《曆代名人生卒表》因之，并未考也。
又按：清唐煦春《上虞縣志》二十五下：“漢郡功曹王充墓，在縣西南十四都烏石山（據《萬曆志》），嘉慶十二年，邑人林鑒修治（據《嘉慶志》），鹹豐五年，林鼎臣、謝簡廷重修立石。
” （錄自黃晖《論衡校釋》） 三、《論衡》版本卷帙著錄《論衡》一書，在王充死後五六十年就逐漸流傳開來。
北宋慶曆五年（公元1045年），進士楊昌文把當時的通行本與史館藏本對照合校，并為之作序刊刻。
南宋乾道三年（公元1167年），會稽太守洪适（kuò闊）又重刊楊刻本。
目前保存下來的宋本隻有殘卷或經過後來修補的印本。
現藏于日本宮内廳書陵部圖書寮的宋版《論衡》殘卷（卷一至卷二十五），是宋代的刷印本。
抗日戰争前，國立曆史博物館藏的宋版《論衡》殘卷一冊，（卷十四至卷十七），是元代用牍背紙印的宋刻本，今下落不明。
現藏于北京圖書館的宋本《論衡》，由于元、明兩朝多次補修，版框高低不一，字體和版口的格式各異。
其中一小部分每半頁十行，每行二十至二十一字，版心頂端載本頁字數，下端有刻工姓名，與日本宮内廳所藏的宋版《論衡》殘卷相同。
一部分是元代補刻的，絕大部分是明代補刻的。
明刻部分版心上端分别有“弘治十七年補”、“正德十六年補刊”、“嘉靖元年補刊”、“嘉靖元年重刻”等字樣。
明代三次補刻，都沒有序跋
《論衡》之人，奏記郡守，宜禁奢侈，以備困乏，言不納用，退題記草，名曰《備乏》。
酒縻五谷，生起盜賊，沉湎飲酒，盜賊不絕，奏記郡守，禁民酒。
退題記草，名曰《禁酒》。
《對作篇》。
按：《章帝紀》，建初二年三月辛醜诏曰：“比年陰陽不調，饑馑屢臻。
”《後漢紀》十一，建初二年夏四月，太後诏曰：“今水旱連年，民流滿道，至有餓餒者。
”帝立楚王英子。
《恢國篇》。
按：《楚王英傳》，建初二年，封英子為楚侯。
章帝建初三年（公元78年），充五十二歲。
零陵生芝草五本。
《恢國篇》、《驗符篇》。
按：《章帝紀》，建初三年，零陵獻芝草。
章帝建初四年（公元79年），充五十三歲。
夏六月，雷擊殺羊五頭，皆死。
《雷虛篇》。
甘露降五縣。
《恢國篇》、《驗符篇》。
按：《章帝紀》，建初四年，甘露降泉陵、洮陽二縣。
章帝建初五年（公元80年），充五十四歲。
芝草複生泉陵六本。
黃龍見，大小凡八。
《驗符篇》、《恢國篇》。
按：《章帝紀》，建初五年，零陵獻芝草。
有八黃龍見于泉陵。
章帝建初六年（公元81年），充五十五歲。
章帝建初七年（公元82年），充五十六歲。
章帝建初八年（公元83年），充五十七歲。
章帝元和元年（公元84年），充五十八歲。
章帝元和二年（公元85年），充五十九歲。
元和二年，始用四分曆，時待诏張盛、京房、鮑業等以四分曆請，與待诏楊岑等共課歲餘。
盛等所中多，四分之曆，始頗施行。
見《後漢書·章帝紀》及注引《續漢書》。
《後漢書·律曆志》雲，在永平五年。
章帝時，麒麟五十一至。
《禦覽》八八九引《論衡》佚文。
按：《東觀漢記》，元和二年以來，至章和元年，麒麟五十一至。
元和、章和之際，此篇（謂《講瑞篇》）已成。
《講瑞篇》。
按：《會稽典錄》雲：“《論衡》造于永平末，定于建初之年。
”故至元和、章和之際，《講瑞篇》稿已成。
《論衡》各篇，據其征引史實，而可推定其造作先後者：《恢國篇》、《驗符篇》言章帝建初六年事（芝草生六本，黃龍見）。
《齊世篇》雲：“方今聖朝，承光武，襲孝明。
”《佚文篇》雲：“孝明文雄會聚，今上即命，诏求亡失。
”又雲：“楊子山見三府作《哀牢傳》不成，歸郡作上，孝明奇之。
”哀牢内屬，在永平十二年。
既雲“孝明”，又稱“今上”、“聖朝”，則《齊世篇》、《佚文篇》亦于章帝時作。
《須頌篇》言章帝建初元二年災。
《講瑞篇》、《指瑞篇》、《是應篇》、《治期篇》、《齊世篇》、《宣漢篇》、《恢國篇》、《驗符篇》、《須頌篇》、《佚文篇》并為宣漢恢國而作，故并定為章帝時所撰。
《譴告篇》避明帝諱，稱楚莊王為嚴王；《明雩篇》言章帝建初元二年災；《遭虎篇》言楚王英死，按英死于永平十四年，則《遭虎篇》當作于明帝永平十四年以後。
《商蟲篇》言蝗起太山郡，事在建武三十一年。
《自然》、《感類》、《寒溫》、《譴告》、《變動》、《明雩》、《順鼓》、《亂龍》、《遭虎》、《商曰》等篇皆屬于為漢應變論災之作，則可據《遣告》、《明雩》等篇定為章帝時作品也。
《程材篇》言宗均為東海相，事在永平元年，則《程材篇》必作于永平以後；《别通篇》稱孝明；《超奇篇》言孟堅為尚書郎，事在永平五年，則《超奇篇》必作于明帝永平五年以後；《别通篇》作于明帝後，章帝時也。
《答佞》、《程材》、《量知》、《謝短》、《效力》、《别通》、《超奇》、《狀留》等篇，俱為校量賢佞知操之作，當屬于一時，則并定為章帝時作。
《實知篇》避明帝諱稱莊襄王為嚴襄王，則亦為章帝時作。
《實知》、《知實》、《定賢》三篇同一旨趣，當屬于一時之作。
九虛、三增、《談天》、《說日》、《問孔》、《刺孟》蓋屬一時。
《雷虛篇》，雷擊殺羊五頭，事在建初四年，則諸篇同為建初前後之作。
《正說》、《書解》、《案書》、《對作》又屬一類。
《案書篇》言班固為尚書郎，事在明帝永平五年，《對作篇》載建初二年奏記郡守事，則此諸篇作于章帝建初前後。
《逢遇》、《初禀》等篇，蓋當為一時之作。
《吉驗篇》言虞延為司徒，事在永平八年，則《吉驗篇》必作于明帝永平以後。
《初禀篇》目見《恢國篇》，《恢國篇》作于章帝元和中，則知《逢遇》諸篇當作于永平以後，元和以前。
唯《論死》、《祭意》等篇為祛迷譏術之作；無以推定。
通覽全書，可知其先後順序之例。
如《初禀》、《寒溫》、《譴告》等篇屬稿在先，則居于《自然》、《恢國》等篇之前。
（《初禀篇》目見《恢國篇》，《初禀》第十二，《恢國》第五十八。
《寒溫篇》目見《自然篇》，《寒溫》第四十一，《自然》第五十四，可證。
）據此，則《論死》以下等篇，必成于《宣漢》、《驗符》諸篇之後。
總上所考。
則知《論衡》大半作于章帝時。
《講瑞篇》雲：“此論草于永平之初。
”至和帝永元中，還改定舊稿。
則仲任于此書緻力前後凡三十年，亦雲勤矣。
章帝元和三年（公元86年），充六十歲。
徙家辟難，詣揚州部丹陽、九江、廬江。
《自紀篇》。
入州為從事。
《自紀篇》。
刺史董勤辟為從事。
《後漢書·王充傳》。
按：《自紀篇》“入州為從事”句，次于“在縣，位至掾功曹。
在都尉府，位亦掾功曹。
在太守，為列掾五官功曹行事”句下，乃通前後事言之，非為從事、為功曹并一時事也。
“入州為從事”，即本傳所雲“刺史董勤辟為從事”。
《自紀篇》雲“後入為治中”，即本傳“轉治中”。
王充明言“徙家辟難，詣揚州部丹陽、九江、廬江，後入為治中”，則“入州為從事”當在此時也。
章帝章和元年（公元87年），充六十一歲。
後入為治中，材小任大，職在刺割，筆劄之思，曆年寝廢。
《自紀篇》。
轉治中。
《後漢書·王充傳》。
按：雲“曆年寝廢”，則“轉治中”與“為州從事”當隔一年，故志于此。
元和章和之際，嘉瑞奇物，同時俱應。
鳳皇麒麟，連出并見。
《講瑞篇》。
永平以來，訖于章和，甘露常降。
《講瑞篇》。
按：《後漢記》十二：“元和二年二月，鳳皇集于肥。
五月丙戌诏曰：‘鳳皇、黃龍、鸾鳥比集七郡。
神雀、甘露降自京都。
’”《東觀漢記》：“元和二年以來，至章和元年，凡三年，鳳皇三十九見郡國，麒麟五十一，白虎二十九，黃龍三十四，青龍、黃鹄、鸾鳥、神馬、神雀、九尾狐、三足烏、赤烏、白兔、白鹿、白燕、白鵲、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、華蘋、朱草、連理，實日月不絕，載于史官，不可勝紀。
”《古今注》：“元和二年，甘露降河南，三足烏集沛國，麒麟見陳，一角，端如蔥葉，色赤黃，芝生沛，如人冠。
”章帝章和二年（公元88年），充六十二歲。
罷州家居。
《自紀篇》。
自免還家。
《後漢書·王充傳》。
友人同郡謝夷吾上書薦充才學。
肅宗（章帝）特诏公車征，病不行。
《後漢書·王充傳》。
謝夷吾薦充曰：“充之天才，非學所加。
雖前世孟轲、孫荀，近世揚雄、劉向、司馬遷，不通過也。
”謝承《後漢書》（範晔《後漢書》本傳注）。
和帝永元元年（公元89年），充六十三歲。
續《講瑞篇》稿。
按：《講瑞篇》雲：“至元和、章和之際，孝章耀德。
”則其續稿，已在章殁後，故志于此。
和帝永元二年（公元90年），充六十四歲。
年漸七十，時可懸輿，乃作《養性》之書，凡十六篇。
《自紀篇》。
年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。
《後漢書·王充傳》。
按：臧琳《經義雜記》四曰：《後漢書·王充傳》：“充年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，載節嗜欲，頤神自守。
”案充所著《論衡》八十五篇，今本無缺，而《養性書》失傳，隋、唐志亦無著錄。
《論衡》末有《自紀》雲：“章和二年，罷州家居，年漸七十，作《養性》之書十六篇。
養氣自守，适食則酒，閉明塞聰，愛精自保，适輔服藥引導（以上疑用十六篇之目），庶冀性命可延，期須不老。
既晚無還，垂書示後。
惟人性命，長短有期，人亦蟲物，生死一時。
年曆但記，孰使留之？猶入黃泉，消為土灰。
上自黃、唐，下臻泰、漢而來，折衷以聖道，析理于通材，如衡之平，如鑒之開，幼老生死古今，罔不詳該。
命以不延，籲歎悲哉！”讀此，可想見其書之仿佛。
年漸七十，乃作《養生》之書，凡十六篇。
《會稽典錄》。
昔王充著述，制《養氣》之篇，驗已而作，豈虛語哉？《文心雕龍·養氣篇》。
年七十餘，乃作《養性》一十六篇。
韓愈《後漢三賢傳》。
按：《會稽典錄》作“養生”，“性”、“生”字通。
《文心雕龍·養氣篇》作“養氣”，蓋《養氣篇》為《養性書》之目。
“年漸七十”與“七十餘”義異，韓氏失之。
王充年在順耳，道窮望絕，懼聲名之偕滅，故《自紀》終篇。
《抱樸子自序》。
按：六十耳順，雲“六十”者，舉成數也。
仲任六十二罷州家居，年漸七十，作《養性書》，而《養性書》目，已見《自紀篇》，則其《自紀篇》非六十歲時作也。
和帝永元三年（公元91年），充六十五歲。
和帝永元四年（公元92年），充六十六歲。
和帝永元五年（公元93年），充六十七歲。
和帝永元六年（公元94年），充六十八歲。
和帝永元七年（公元95年），充六十九歲。
和帝永元八年（公元96年），充七十歲。
永元中，病卒于家。
《後漢書·王充傳》。
按：永元共十六年，其雲“永元中”，故志于此。
吳榮光《曆代名人年譜》推定仲任為八十歲。
梁廷燦《曆代名人生卒表》因之，并未考也。
又按：清唐煦春《上虞縣志》二十五下：“漢郡功曹王充墓，在縣西南十四都烏石山（據《萬曆志》），嘉慶十二年，邑人林鑒修治（據《嘉慶志》），鹹豐五年，林鼎臣、謝簡廷重修立石。
” （錄自黃晖《論衡校釋》） 三、《論衡》版本卷帙著錄《論衡》一書，在王充死後五六十年就逐漸流傳開來。
北宋慶曆五年（公元1045年），進士楊昌文把當時的通行本與史館藏本對照合校，并為之作序刊刻。
南宋乾道三年（公元1167年），會稽太守洪适（kuò闊）又重刊楊刻本。
目前保存下來的宋本隻有殘卷或經過後來修補的印本。
現藏于日本宮内廳書陵部圖書寮的宋版《論衡》殘卷（卷一至卷二十五），是宋代的刷印本。
抗日戰争前，國立曆史博物館藏的宋版《論衡》殘卷一冊，（卷十四至卷十七），是元代用牍背紙印的宋刻本，今下落不明。
現藏于北京圖書館的宋本《論衡》，由于元、明兩朝多次補修，版框高低不一，字體和版口的格式各異。
其中一小部分每半頁十行，每行二十至二十一字，版心頂端載本頁字數，下端有刻工姓名，與日本宮内廳所藏的宋版《論衡》殘卷相同。
一部分是元代補刻的，絕大部分是明代補刻的。
明刻部分版心上端分别有“弘治十七年補”、“正德十六年補刊”、“嘉靖元年補刊”、“嘉靖元年重刻”等字樣。
明代三次補刻，都沒有序跋