言毒篇第六六
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惡。
叔虎之母美，叔向之母知之，不使視寝。
叔向谏，其母曰：“深山大澤，實生龍蛇。
彼美，吾懼其生龍、蛇以禍汝。
汝弊族也，國多大寵，不仁之人間之，不亦難乎？餘何愛焉！”使往視寝，生叔虎，美有勇力，嬖于栾懷子。
及範宣子遂懷子，殺叔虎，禍及叔向。
【注釋】 叔虎：羊舌虎。
春秋時晉國大夫。
叔向：叔虎的異母兄。
參見22·3注。
知：《左傳·襄公二十一年》作“妒”。
視寝：指妻妾服侍丈夫就寝。
《左傳》無“視寝”二字。
杜注作“不使見叔向父”，義較明晰。
龍、蛇：喻指帶來災禍的子女。
弊（bì畢）族：勢力弱小的家族。
“弊”據《左傳》當作“敝”。
杜注：“衰壞也。
”栾懷子：參見63·10注。
範宣子：參見63·10注。
遂：據遞修本當作“逐”。
《左傳》亦為“逐”。
禍及叔向：指叔向被囚之事。
以上事參見《左傳·襄公二十一年》。
【譯文】 妖氣會使人容貌美麗，所以美貌的人大多是邪惡的。
叔虎的母親漂亮，叔向的母親明白“美貌之人多邪惡”，所以不讓她去服侍丈夫睡覺。
叔向勸谏母親，他的母親說：“深山大澤，是産生龍、蛇一類毒物的地方。
她長得漂亮，我擔心她生下如龍、蛇般的子女給你帶來災禍。
你是勢弱的家族，國家多有受寵的大族，不仁的人如果挑撥離間，你們弱族不是要遭難了嗎？我有什麼舍不得而不讓她去‘視寝’的呢？”就讓她去服侍丈夫睡覺，生下了叔虎，叔虎長得健美有勇力，受到栾懷子的寵愛。
到了範宣子驅逐栾懷子時，宣子殺了叔虎，災禍也涉及叔向。
【原文】 66·9夫深山大澤，龍、蛇所生也。
比之叔虎之母者，美色之人懷毒螫也。
生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生于美色；禍難所發，由于勇力。
火有光耀，木有容貌。
龍、蛇，東方木，含火精，故美色貌麗。
膽附于肝，故生勇力。
火氣猛，故多勇；木剛強，故多力也。
生妖怪者，常由好色；為禍難者，常發勇力；為毒害者，皆在好色。
【譯文】 深山大澤是産生龍、蛇的地方，用它比喻叔虎的母親，是因為容貌美麗的人都懷有毒汁。
生的兒子叔虎，健美而有勇力，勇力所産生，産生于美色；禍難所産生，由于有勇力。
火有光亮，樹有容貌。
龍、蛇是配屬于東方和木的，含有火的精氣，所以色美貌麗。
膽附着在肝上，所以膽産生勇力。
膽火氣猛烈，所以多有勇氣；木屬剛強，所以多有力氣。
産生妖怪現象的，經常是因為美色；産生禍難的，經常是來源于勇力；産生毒害的，全都在于美色。
【原文】 66·10美酒為毒，酒難多飲。
蜂液為蜜，蜜難益食。
勇夫強國，勇夫難近。
好女說心，好女難畜。
辯士快意，辯士難信。
故美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口緻殃。
四者，世之毒也。
辯口之毒，為害尤酷。
何以明之？孔子見陽虎卻行，白汗交流。
陽虎辯，有口舌，口舌之毒，中人病也。
人中諸毒，一身死之；中于口舌，一國潰亂。
《詩》曰：“讒言罔極，交亂四國。
”四國猶亂，況一人乎！故君子不畏虎，獨畏讒夫之口。
讒夫之口，為毒大矣。
【注釋】 說：通“悅”。
快意：指講得天花亂墜，使聽者感到滿足、痛快。
陽虎：即陽貨。
參見28·58注。
引詩見《詩經·小雅·青蠅》。
【譯文】 美酒也是毒，美酒不宜多飲。
蜂液是蜂蜜，蜂蜜不宜多吃。
勇士能強國，勇士不宜多接近。
美女使人喜悅，美女不宜畜養。
辯士口若懸河使人聽了痛快滿意，但對辯士不宜相信。
所以美味會腐壞腹部，美色會迷惑心性，勇士會帶來禍患，辯士之口會惹起禍殃。
這四方面，都是世間上的毒。
其中辯士之口的毒，為害特别厲害。
用什麼來證明這一點呢？孔子見到陽虎吓得向後退走，臉色蒼白大汗淋漓。
因為陽虎有辯才，會引起口舌之禍。
口舌的毒，擊中人會使人生病。
人中了各種毒，一人自身死亡；君王聽信讒言，會使一國衰亡。
《詩》上說：“讒言泛濫，會使天下大亂。
”天下尚且會被攪亂，何況一個人呢！所以君子不害怕虎，唯獨害怕讒夫的口。
讒夫的口，産生的毒特别大呀！
叔虎之母美，叔向之母知之，不使視寝。
叔向谏，其母曰：“深山大澤，實生龍蛇。
彼美，吾懼其生龍、蛇以禍汝。
汝弊族也，國多大寵，不仁之人間之，不亦難乎？餘何愛焉！”使往視寝，生叔虎，美有勇力，嬖于栾懷子。
及範宣子遂懷子，殺叔虎，禍及叔向。
【注釋】 叔虎：羊舌虎。
春秋時晉國大夫。
叔向：叔虎的異母兄。
參見22·3注。
知：《左傳·襄公二十一年》作“妒”。
視寝：指妻妾服侍丈夫就寝。
《左傳》無“視寝”二字。
杜注作“不使見叔向父”，義較明晰。
龍、蛇：喻指帶來災禍的子女。
弊（bì畢）族：勢力弱小的家族。
“弊”據《左傳》當作“敝”。
杜注：“衰壞也。
”栾懷子：參見63·10注。
範宣子：參見63·10注。
遂：據遞修本當作“逐”。
《左傳》亦為“逐”。
禍及叔向：指叔向被囚之事。
以上事參見《左傳·襄公二十一年》。
【譯文】 妖氣會使人容貌美麗，所以美貌的人大多是邪惡的。
叔虎的母親漂亮，叔向的母親明白“美貌之人多邪惡”，所以不讓她去服侍丈夫睡覺。
叔向勸谏母親，他的母親說：“深山大澤，是産生龍、蛇一類毒物的地方。
她長得漂亮，我擔心她生下如龍、蛇般的子女給你帶來災禍。
你是勢弱的家族，國家多有受寵的大族，不仁的人如果挑撥離間，你們弱族不是要遭難了嗎？我有什麼舍不得而不讓她去‘視寝’的呢？”就讓她去服侍丈夫睡覺，生下了叔虎，叔虎長得健美有勇力，受到栾懷子的寵愛。
到了範宣子驅逐栾懷子時，宣子殺了叔虎，災禍也涉及叔向。
【原文】 66·9夫深山大澤，龍、蛇所生也。
比之叔虎之母者，美色之人懷毒螫也。
生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生于美色；禍難所發，由于勇力。
火有光耀，木有容貌。
龍、蛇，東方木，含火精，故美色貌麗。
膽附于肝，故生勇力。
火氣猛，故多勇；木剛強，故多力也。
生妖怪者，常由好色；為禍難者，常發勇力；為毒害者，皆在好色。
【譯文】 深山大澤是産生龍、蛇的地方，用它比喻叔虎的母親，是因為容貌美麗的人都懷有毒汁。
生的兒子叔虎，健美而有勇力，勇力所産生，産生于美色；禍難所産生，由于有勇力。
火有光亮，樹有容貌。
龍、蛇是配屬于東方和木的，含有火的精氣，所以色美貌麗。
膽附着在肝上，所以膽産生勇力。
膽火氣猛烈，所以多有勇氣；木屬剛強，所以多有力氣。
産生妖怪現象的，經常是因為美色；産生禍難的，經常是來源于勇力；産生毒害的，全都在于美色。
【原文】 66·10美酒為毒，酒難多飲。
蜂液為蜜，蜜難益食。
勇夫強國，勇夫難近。
好女說心，好女難畜。
辯士快意，辯士難信。
故美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口緻殃。
四者，世之毒也。
辯口之毒，為害尤酷。
何以明之？孔子見陽虎卻行，白汗交流。
陽虎辯，有口舌，口舌之毒，中人病也。
人中諸毒，一身死之；中于口舌，一國潰亂。
《詩》曰：“讒言罔極，交亂四國。
”四國猶亂，況一人乎！故君子不畏虎，獨畏讒夫之口。
讒夫之口，為毒大矣。
【注釋】 說：通“悅”。
快意：指講得天花亂墜，使聽者感到滿足、痛快。
陽虎：即陽貨。
參見28·58注。
引詩見《詩經·小雅·青蠅》。
【譯文】 美酒也是毒，美酒不宜多飲。
蜂液是蜂蜜，蜂蜜不宜多吃。
勇士能強國，勇士不宜多接近。
美女使人喜悅，美女不宜畜養。
辯士口若懸河使人聽了痛快滿意，但對辯士不宜相信。
所以美味會腐壞腹部，美色會迷惑心性，勇士會帶來禍患，辯士之口會惹起禍殃。
這四方面，都是世間上的毒。
其中辯士之口的毒，為害特别厲害。
用什麼來證明這一點呢？孔子見到陽虎吓得向後退走，臉色蒼白大汗淋漓。
因為陽虎有辯才，會引起口舌之禍。
口舌的毒，擊中人會使人生病。
人中了各種毒，一人自身死亡；君王聽信讒言，會使一國衰亡。
《詩》上說：“讒言泛濫，會使天下大亂。
”天下尚且會被攪亂，何況一個人呢！所以君子不害怕虎，唯獨害怕讒夫的口。
讒夫的口，産生的毒特别大呀！