言毒篇第六六
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回答說：這些毒，是太陽之熱氣構成的，毒氣侵入人體人就會中毒。
人吃了巴豆、野葛氣積胸悶，那是不能忍受的緣故。
不能忍受就說它是毒了。
太陽之氣就是火氣，經常産生毒素，是因為太陽之氣非常熱的緣故。
南方最熱的地方，老百姓性情急躁，急躁的人，口舌會産生毒。
所以楚、越地方的人性情急躁說話急促，與人談話，口中的唾液噴射到别人身上，别人身上就會腫脹，腫了就會生瘡。
在南部非常熱的地方，那裡的人詛咒樹，樹就枯死；對鳥吐唾沫，鳥就會墜落下來。
那裡的巫師都能夠用詛咒拖延人的疾病、加劇人的災禍，這是由于他們生在江南，含有火氣的緣故。
毒，是陽氣構成的，所以它傷人，就像是火燒人一樣。
有人被蝮蛇咬了，把被咬傷的那塊肉割下來扔到地上，肉就枯焦沸騰起來，這就是毒為火氣的證明。
四面最遠的地方都是地的四個角的邊緣，唯有東南角有溫烈氣。
溫烈氣發生，常在春夏季。
春夏季陽氣産生，東南角，是陽氣所處的正常位置。
【原文】 66·3他物之氣，入人鼻目，不能疾痛。
火煙入鼻，鼻疾；入目，目痛，火氣有烈也。
物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也。
食甘旨之食，無傷于人。
食蜜少多，則令人毒。
蜜為蜂液，蜂則陽物也。
人行無所觸犯，體無故痛，痛處若棰杖之迹。
人腓，腓謂鬼毆之。
鬼者，太陽之妖也。
微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。
蜜、丹陽物，以類治之也。
夫治風用風，治熱用熱，治邊用蜜、丹，則知邊者陽氣所為，流毒所加也。
【注釋】 靡屑（míxiè迷瀉）：粉碎。
微者：輕一些的腓病，指痹症。
以類治之：用同類的東西進行治療，即以毒攻毒。
【譯文】 其他東西的氣進入人的鼻子眼睛，不能使鼻子眼睛産生疾痛。
火煙進入鼻子，鼻子會得病；進入眼睛，眼睛會疼痛，因為火有熾熱的特性。
在萬物之中，能夠粉碎其他物品的東西很多，唯獨火是最厲害的，因為火氣能把物燒焦烤幹變成碎末。
吃美味的食物，對人沒有傷害。
吃蜂蜜稍多些，就會讓人中毒。
因為蜜是蜂的體液，而蜂是陽物的緣故。
人走路沒有碰到什麼東西，而身體無緣無故疼痛起來，疼痛的地方像有鞭棍打過的痕迹。
人患了腓病，腓病據說是被鬼毆打後得的。
鬼，是太陽之氣構成的妖象。
輕一些的腓病，這種病稱為“邊病”，邊病的治療用蜂蜜和朱砂。
蜂蜜和朱砂是陽物，這是用同類的陽物來治陽氣導緻的病。
治療風病用風，治療熱病用熱，治療邊病用蜂蜜和朱砂，那麼可知邊病是陽氣所引起的，是流毒所造成的。
【原文】 66·4天地之間，毒氣流行，人當其沖，則面腫疾，世人謂之火流所刺也。
人見鬼者，言其色赤，太陽妖氣，自如其色也。
鬼為烈毒，犯人辄死，故杜伯射，周宣立崩。
鬼所赍物，陽火之類，杜伯弓矢，其色皆赤。
南道名毒曰短狐。
杜伯之象，執弓而射。
陽氣因而激，激而射，故其中人像弓矢之形。
火困而氣熱，血毒盛，故食走馬之肝殺人，氣困為熱也。
盛夏暴行，暑暍而死，熱極為毒也。
人疾行汗出，對爐汗出，向日亦汗出，疾溫病者亦汗出，四者異事而皆汗出，困同熱等，火日之變也。
【注釋】 自如其色：陰陽五行家認為，和“太陽”相配屬的顔色是紅色，所以這裡王充說由“太陽之氣”，構成的妖象，自然也就像“太陽之氣”的本色。
杜伯：參見16·14注。
狐：據《漢書·五行志》“南方謂之短弧”應作“弧”，形近而誤。
短弧：即蜮，又稱射工、水弩，古代傳說中的一種毒蟲。
晉幹寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短弧，能含沙射人，所中者則身體筋急、頭痛、發熱，劇者至死。
” 因：據下文“火困而氣熱”、“氣困為熱”當作“困”，形近而誤。
暍（yē耶）：受熱。
【譯文】 天地之間，毒氣流行，人遇到毒氣沖擊，就面部患腫疾，世人說它是火流刺激引起的。
人們見到鬼，說鬼的顔色是紅的，鬼是由太陽妖氣構成的，自然也就像太陽之氣的本色。
鬼是一種劇毒，觸到人人會立即死，所以杜伯射箭，周宣王馬上就死了。
鬼所攜帶的東西，屬于陽火一類，所以杜
人吃了巴豆、野葛氣積胸悶，那是不能忍受的緣故。
不能忍受就說它是毒了。
太陽之氣就是火氣，經常産生毒素，是因為太陽之氣非常熱的緣故。
南方最熱的地方，老百姓性情急躁，急躁的人，口舌會産生毒。
所以楚、越地方的人性情急躁說話急促，與人談話，口中的唾液噴射到别人身上，别人身上就會腫脹，腫了就會生瘡。
在南部非常熱的地方，那裡的人詛咒樹，樹就枯死；對鳥吐唾沫，鳥就會墜落下來。
那裡的巫師都能夠用詛咒拖延人的疾病、加劇人的災禍，這是由于他們生在江南，含有火氣的緣故。
毒，是陽氣構成的，所以它傷人，就像是火燒人一樣。
有人被蝮蛇咬了，把被咬傷的那塊肉割下來扔到地上，肉就枯焦沸騰起來，這就是毒為火氣的證明。
四面最遠的地方都是地的四個角的邊緣，唯有東南角有溫烈氣。
溫烈氣發生，常在春夏季。
春夏季陽氣産生，東南角，是陽氣所處的正常位置。
【原文】 66·3他物之氣，入人鼻目，不能疾痛。
火煙入鼻，鼻疾；入目，目痛，火氣有烈也。
物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也。
食甘旨之食，無傷于人。
食蜜少多，則令人毒。
蜜為蜂液，蜂則陽物也。
人行無所觸犯，體無故痛，痛處若棰杖之迹。
人腓，腓謂鬼毆之。
鬼者，太陽之妖也。
微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。
蜜、丹陽物，以類治之也。
夫治風用風，治熱用熱，治邊用蜜、丹，則知邊者陽氣所為，流毒所加也。
【注釋】 靡屑（míxiè迷瀉）：粉碎。
微者：輕一些的腓病，指痹症。
以類治之：用同類的東西進行治療，即以毒攻毒。
【譯文】 其他東西的氣進入人的鼻子眼睛，不能使鼻子眼睛産生疾痛。
火煙進入鼻子，鼻子會得病；進入眼睛，眼睛會疼痛，因為火有熾熱的特性。
在萬物之中，能夠粉碎其他物品的東西很多，唯獨火是最厲害的，因為火氣能把物燒焦烤幹變成碎末。
吃美味的食物，對人沒有傷害。
吃蜂蜜稍多些，就會讓人中毒。
因為蜜是蜂的體液，而蜂是陽物的緣故。
人走路沒有碰到什麼東西，而身體無緣無故疼痛起來，疼痛的地方像有鞭棍打過的痕迹。
人患了腓病，腓病據說是被鬼毆打後得的。
鬼，是太陽之氣構成的妖象。
輕一些的腓病，這種病稱為“邊病”，邊病的治療用蜂蜜和朱砂。
蜂蜜和朱砂是陽物，這是用同類的陽物來治陽氣導緻的病。
治療風病用風，治療熱病用熱，治療邊病用蜂蜜和朱砂，那麼可知邊病是陽氣所引起的，是流毒所造成的。
【原文】 66·4天地之間，毒氣流行，人當其沖，則面腫疾，世人謂之火流所刺也。
人見鬼者，言其色赤，太陽妖氣，自如其色也。
鬼為烈毒，犯人辄死，故杜伯射，周宣立崩。
鬼所赍物，陽火之類，杜伯弓矢，其色皆赤。
南道名毒曰短狐。
杜伯之象，執弓而射。
陽氣因而激，激而射，故其中人像弓矢之形。
火困而氣熱，血毒盛，故食走馬之肝殺人，氣困為熱也。
盛夏暴行，暑暍而死，熱極為毒也。
人疾行汗出，對爐汗出，向日亦汗出，疾溫病者亦汗出，四者異事而皆汗出，困同熱等，火日之變也。
【注釋】 自如其色：陰陽五行家認為，和“太陽”相配屬的顔色是紅色，所以這裡王充說由“太陽之氣”，構成的妖象，自然也就像“太陽之氣”的本色。
杜伯：參見16·14注。
狐：據《漢書·五行志》“南方謂之短弧”應作“弧”，形近而誤。
短弧：即蜮，又稱射工、水弩，古代傳說中的一種毒蟲。
晉幹寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短弧，能含沙射人，所中者則身體筋急、頭痛、發熱，劇者至死。
” 因：據下文“火困而氣熱”、“氣困為熱”當作“困”，形近而誤。
暍（yē耶）：受熱。
【譯文】 天地之間，毒氣流行，人遇到毒氣沖擊，就面部患腫疾，世人說它是火流刺激引起的。
人們見到鬼，說鬼的顔色是紅的，鬼是由太陽妖氣構成的，自然也就像太陽之氣的本色。
鬼是一種劇毒，觸到人人會立即死，所以杜伯射箭，周宣王馬上就死了。
鬼所攜帶的東西，屬于陽火一類，所以杜