超奇篇第三九
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【原文】
39·9夫鴻儒希有，而文人比然，将相長吏，安可不貴？豈徒用其才力，遊文于牒牍哉？州郡有憂，能治章上奏，解理結煩（1），使州郡連事（2）。
有如唐子高、谷子雲之吏，出身盡思，竭筆牍之力，煩憂适有不解者哉（3）？古昔之遠，四方辟匿，文墨之士，難得紀錄，且近自以會稽言之。
周長生者（4），文士之雄也，在州為剌史任安舉奏（5），在郡為太守孟觀上書（6），事解憂除，州郡無事，二将以全。
長生之身不尊顯，非其事才知少、功力薄也，二将懷俗人之節，不能貴也。
使遭前世燕昭，則長生已蒙鄒衍之寵矣。
長生死後，州郡遭憂，無舉奏之吏，以故事結不解，征詣相屬（7），文軌不尊，筆疏不續也。
豈無憂上之吏哉？乃其中文筆不足類也。
【注釋】 （1）結：繩結。
這裡指困難的事務。
（2）連：疑“無”字之誤。
下文有“事解憂除，州郡無事”，可證。
（3）适：根據文意，疑“曷”之誤。
（4）周長生：周樹，東漢初人，著有《洞曆》，今佚。
（5）任安：東漢初年人。
（6）孟觀：東漢初年人。
（7）詣（yì義）：到。
相屬：這裡指丞相府的屬官“司直”。
司直是協助丞相審查和處理犯法的官史。
【譯文】 鴻儒少有，而文人比比皆是，地方長吏，怎麼能不尊重他們呢？難道隻是用他們的能力，在公文上舞文弄墨嗎？而是希望州郡長官有憂愁的時候，他們能寫章上奏，解決處理困難煩雜的事務，使州郡無事。
就象唐子高、谷子雲這些官吏，要是出來盡心，完全拿出寫公文的本領，那些麻煩和憂患的事怎麼會有解決不了的呢？古代很遙遠，四處偏僻隐蔽，動筆作文的人，記錄有困難，那麼暫時就近用自己家鄉會稽的事來說。
周長生是文人當中的魁首，在州府，是為剌吏任安起草奏章，在郡府，也是為太守孟觀寫奏章，解決了麻煩事消除了憂患，使得州郡無事，二位地方長官的職位得以保全。
周長生的身份不顯赫，不是他才智低、功力差，而是二位地方長官懷着俗人的節操，不能尊重他。
假使遇到前代的燕昭王，那麼周長生早已蒙受鄒衍那樣的恩寵了。
周長生死後，州郡的長官遇到了憂患，沒有能幹的起草奏章官員，因此困難事解決不了，被追究責任押送到相屬司直受審，這是由于寫文章這一行不受重視，不再有擅長寫奏章的人的緣故。
那麼難道就沒有為地方長官分憂的官吏嗎？而是他們當中的人，文筆遠不如周長生之類的緣故。
【原文】 39·10長生之才，非徒銳于牒牍也，作《洞曆》十篇，上自黃帝，下至漢朝，鋒芒毛發之事，莫不紀載，與太史公《表》、《紀》相似類也（1）。
上通下達，故曰《洞曆》。
然則長生非徒文人，所謂鴻儒者也。
【注釋】 （1）《表》、《紀》：指司馬遷《史記》中的大事年表和本紀。
【譯文】 周長生的才能，不僅僅擅長寫公文，而且寫了《洞曆》十篇，上從黃帝，下到漢朝，就連細小輕微的事，沒有不記載的，跟司馬遷《史記》的《表》、《紀》相類似。
由于上通黃帝下達漢朝，所以叫做《洞曆》。
像這樣，周長生不隻是個文人，而且是個稱得上鴻儒的人。
【原文】 39·11前世有嚴夫子（1），後有吳君商（2），末有周長生。
白雉貢于越（3），暢草獻于宛（4），雍州出玉（5），荊、揚生金（6）。
珍物産于四遠，幽遼之地，未可言無奇人也。
孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎（7）！”文王之文在孔子，孔子之文在仲舒，仲舒既死，豈在長生之徒與？何言之卓殊，文之美麗也！唐勒、宋王（8），亦楚文人也，竹帛不紀者，屈原在其上也。
會稽文才，豈獨周長生哉！所以末論列者（9），長生尤逾出也。
九州多山，而華、岱為嶽，四方多川，而江、河為渎者，華、岱高而江、河大也。
長生，州郡高大者也。
同姓之伯賢（10），舍而譽他族之孟，未為得也。
長生說文辭之伯，文人之所共宗，獨紀錄之，《春秋》記元于魯之義也（11）。
【注釋】 （1）嚴夫子：姓莊，名忌。
西漢時會稽（今江蘇省蘇州市）人。
與司馬相如同好詞賦。
與鄒陽、枚乘同侍梁孝王，忌名猶重。
東漢時，因避漢明帝劉莊的諱，故改稱嚴忌，世人稱為嚴夫子。
（2）商：疑“高”字形近而誤。
本書《案書篇》有“會稽吳君高、周長生之輩”，可證。
吳君高：參見16·9注（1）。
（3）白雉貢于越：周成王時，越裳（古代南方的一個民族）向周王朝獻過白雉。
（4）暢草：一種珍貴的香草。
宛（yù郁）：通“郁”，指郁林郡（今廣西省大部）。
暢草獻于宛：本書《儒增篇》、《恢國篇》雲：“倭人貢暢”，與此說不同。
此據《說文》說。
（5）雍州：古九州之一。
《尚書·禹貢》：“黑水、西河惟雍州。
”《爾雅·釋地》：“河西曰雍州。
”《周禮·職方》：“正西曰雍州。
”相當于今陝西秦嶺以北，甘肅大部分和青海一部分。
（6）荊：荊州，古九州之一。
《尚書·禹貢》：“荊及衡陽惟荊州。
”《爾雅·釋地》：“漢南曰荊州。
”《周禮·職方》：“正南曰荊州。
”主要在湖北、湖南、貴州北半部和四川東南部一帶。
揚：揚州，古九州之一。
《尚書·禹貢》：“淮、海惟揚州。
”《爾雅·釋地》：“江南曰揚州。
”《周禮·職方》：“東南曰揚州。
”在今江蘇、安徽、江西、浙江、福建一帶。
（7）茲：此。
這裡指孔子本人。
引文參見《論語·子罕》。
（8）唐勒：戰國時與宋玉齊名的辭賦家。
《漢書·藝文志》著有賦四篇，已亡佚。
宋玉：戰國時與唐勒齊名的辭賦家。
《漢書·藝文志》著錄賦十六篇，多亡佚。
傳世作品中以《九辯》為最可靠。
（9）末：根據文意，疑“未”字形近而誤。
章錄楊校宋本作“未”，可證。
（10）伯：古代以“伯（或孟）、仲、叔、季”順序來區别兄弟的長幼。
伯或孟，都是指老大。
（11）記元：記年。
【譯文】 前代有嚴忌，後來有吳君高，最後有周長生。
白野雞從越嘗貢來，暢草從郁林獻來，雍州出玉，荊州、揚州産銅。
珍貴的東西出産在四面邊遠而偏僻的地方，這些地方不能說就沒有特出的人物。
孔子說：“周文王已經死了，文章不都在我這裡嗎！”周文王的文章在孔子身上，孔子的文章在董仲舒身上，董仲舒已經死了，難道在周長生這些人身上嗎？不然，怎麼會說他語言高超，文章美麗呢！唐勒和宋玉，也是楚國的文人，古書上沒有記載的人，屈原就在那上邊。
會稽的文人，難道隻有周長生嗎！以沒有加以論述的人來說，周長生尤其突出。
全國多山，而華山、泰山稱嶽，全國多河，而長江、黃河稱渎的原因，是華山、泰山最高，長江、黃河最大。
周長生，是州郡中文章最好的人。
自己家族的老大賢能，抛開他而去稱贊别家族的老大，這是不對的。
周長生是論說文章的頭号人物，所以文人都尊崇他，唯獨把他記錄下來，這跟《春秋》采用魯國自己的年号來記年以表示尊重本國的道理相同。
【原文】 39·12俗好高古而稱所聞，前人之業，菜果甘甜；後人新造，蜜酪辛苦。
有如唐子高、谷子雲之吏，出身盡思，竭筆牍之力，煩憂适有不解者哉（3）？古昔之遠，四方辟匿，文墨之士，難得紀錄，且近自以會稽言之。
周長生者（4），文士之雄也，在州為剌史任安舉奏（5），在郡為太守孟觀上書（6），事解憂除，州郡無事，二将以全。
長生之身不尊顯，非其事才知少、功力薄也，二将懷俗人之節，不能貴也。
使遭前世燕昭，則長生已蒙鄒衍之寵矣。
長生死後，州郡遭憂，無舉奏之吏，以故事結不解，征詣相屬（7），文軌不尊，筆疏不續也。
豈無憂上之吏哉？乃其中文筆不足類也。
【注釋】 （1）結：繩結。
這裡指困難的事務。
（2）連：疑“無”字之誤。
下文有“事解憂除，州郡無事”，可證。
（3）适：根據文意，疑“曷”之誤。
（4）周長生：周樹，東漢初人，著有《洞曆》，今佚。
（5）任安：東漢初年人。
（6）孟觀：東漢初年人。
（7）詣（yì義）：到。
相屬：這裡指丞相府的屬官“司直”。
司直是協助丞相審查和處理犯法的官史。
【譯文】 鴻儒少有，而文人比比皆是，地方長吏，怎麼能不尊重他們呢？難道隻是用他們的能力，在公文上舞文弄墨嗎？而是希望州郡長官有憂愁的時候，他們能寫章上奏，解決處理困難煩雜的事務，使州郡無事。
就象唐子高、谷子雲這些官吏，要是出來盡心，完全拿出寫公文的本領，那些麻煩和憂患的事怎麼會有解決不了的呢？古代很遙遠，四處偏僻隐蔽，動筆作文的人，記錄有困難，那麼暫時就近用自己家鄉會稽的事來說。
周長生是文人當中的魁首，在州府，是為剌吏任安起草奏章，在郡府，也是為太守孟觀寫奏章，解決了麻煩事消除了憂患，使得州郡無事，二位地方長官的職位得以保全。
周長生的身份不顯赫，不是他才智低、功力差，而是二位地方長官懷着俗人的節操，不能尊重他。
假使遇到前代的燕昭王，那麼周長生早已蒙受鄒衍那樣的恩寵了。
周長生死後，州郡的長官遇到了憂患，沒有能幹的起草奏章官員，因此困難事解決不了，被追究責任押送到相屬司直受審，這是由于寫文章這一行不受重視，不再有擅長寫奏章的人的緣故。
那麼難道就沒有為地方長官分憂的官吏嗎？而是他們當中的人，文筆遠不如周長生之類的緣故。
【原文】 39·10長生之才，非徒銳于牒牍也，作《洞曆》十篇，上自黃帝，下至漢朝，鋒芒毛發之事，莫不紀載，與太史公《表》、《紀》相似類也（1）。
上通下達，故曰《洞曆》。
然則長生非徒文人，所謂鴻儒者也。
【注釋】 （1）《表》、《紀》：指司馬遷《史記》中的大事年表和本紀。
【譯文】 周長生的才能，不僅僅擅長寫公文，而且寫了《洞曆》十篇，上從黃帝，下到漢朝，就連細小輕微的事，沒有不記載的，跟司馬遷《史記》的《表》、《紀》相類似。
由于上通黃帝下達漢朝，所以叫做《洞曆》。
像這樣，周長生不隻是個文人，而且是個稱得上鴻儒的人。
【原文】 39·11前世有嚴夫子（1），後有吳君商（2），末有周長生。
白雉貢于越（3），暢草獻于宛（4），雍州出玉（5），荊、揚生金（6）。
珍物産于四遠，幽遼之地，未可言無奇人也。
孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎（7）！”文王之文在孔子，孔子之文在仲舒，仲舒既死，豈在長生之徒與？何言之卓殊，文之美麗也！唐勒、宋王（8），亦楚文人也，竹帛不紀者，屈原在其上也。
會稽文才，豈獨周長生哉！所以末論列者（9），長生尤逾出也。
九州多山，而華、岱為嶽，四方多川，而江、河為渎者，華、岱高而江、河大也。
長生，州郡高大者也。
同姓之伯賢（10），舍而譽他族之孟，未為得也。
長生說文辭之伯，文人之所共宗，獨紀錄之，《春秋》記元于魯之義也（11）。
【注釋】 （1）嚴夫子：姓莊，名忌。
西漢時會稽（今江蘇省蘇州市）人。
與司馬相如同好詞賦。
與鄒陽、枚乘同侍梁孝王，忌名猶重。
東漢時，因避漢明帝劉莊的諱，故改稱嚴忌，世人稱為嚴夫子。
（2）商：疑“高”字形近而誤。
本書《案書篇》有“會稽吳君高、周長生之輩”，可證。
吳君高：參見16·9注（1）。
（3）白雉貢于越：周成王時，越裳（古代南方的一個民族）向周王朝獻過白雉。
（4）暢草：一種珍貴的香草。
宛（yù郁）：通“郁”，指郁林郡（今廣西省大部）。
暢草獻于宛：本書《儒增篇》、《恢國篇》雲：“倭人貢暢”，與此說不同。
此據《說文》說。
（5）雍州：古九州之一。
《尚書·禹貢》：“黑水、西河惟雍州。
”《爾雅·釋地》：“河西曰雍州。
”《周禮·職方》：“正西曰雍州。
”相當于今陝西秦嶺以北，甘肅大部分和青海一部分。
（6）荊：荊州，古九州之一。
《尚書·禹貢》：“荊及衡陽惟荊州。
”《爾雅·釋地》：“漢南曰荊州。
”《周禮·職方》：“正南曰荊州。
”主要在湖北、湖南、貴州北半部和四川東南部一帶。
揚：揚州，古九州之一。
《尚書·禹貢》：“淮、海惟揚州。
”《爾雅·釋地》：“江南曰揚州。
”《周禮·職方》：“東南曰揚州。
”在今江蘇、安徽、江西、浙江、福建一帶。
（7）茲：此。
這裡指孔子本人。
引文參見《論語·子罕》。
（8）唐勒：戰國時與宋玉齊名的辭賦家。
《漢書·藝文志》著有賦四篇，已亡佚。
宋玉：戰國時與唐勒齊名的辭賦家。
《漢書·藝文志》著錄賦十六篇，多亡佚。
傳世作品中以《九辯》為最可靠。
（9）末：根據文意，疑“未”字形近而誤。
章錄楊校宋本作“未”，可證。
（10）伯：古代以“伯（或孟）、仲、叔、季”順序來區别兄弟的長幼。
伯或孟，都是指老大。
（11）記元：記年。
【譯文】 前代有嚴忌，後來有吳君高，最後有周長生。
白野雞從越嘗貢來，暢草從郁林獻來，雍州出玉，荊州、揚州産銅。
珍貴的東西出産在四面邊遠而偏僻的地方，這些地方不能說就沒有特出的人物。
孔子說：“周文王已經死了，文章不都在我這裡嗎！”周文王的文章在孔子身上，孔子的文章在董仲舒身上，董仲舒已經死了，難道在周長生這些人身上嗎？不然，怎麼會說他語言高超，文章美麗呢！唐勒和宋玉，也是楚國的文人，古書上沒有記載的人，屈原就在那上邊。
會稽的文人，難道隻有周長生嗎！以沒有加以論述的人來說，周長生尤其突出。
全國多山，而華山、泰山稱嶽，全國多河，而長江、黃河稱渎的原因，是華山、泰山最高，長江、黃河最大。
周長生，是州郡中文章最好的人。
自己家族的老大賢能，抛開他而去稱贊别家族的老大，這是不對的。
周長生是論說文章的頭号人物，所以文人都尊崇他，唯獨把他記錄下來，這跟《春秋》采用魯國自己的年号來記年以表示尊重本國的道理相同。
【原文】 39·12俗好高古而稱所聞，前人之業，菜果甘甜；後人新造，蜜酪辛苦。