書虛篇第十六
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來，能指責楚國不向周室進貢芭茅而載兵去攻打楚國，能多次召集諸侯會盟，匡正天下諸侯，這是一千代才出現一個的君主，卻說他把女人背在背上，可見不真實。
【原文】 16·26說《尚書》者曰：“周公居攝（1），帶天子之绶（2），戴天子之冠，負扆南面而朝諸侯（3）”。
戶牖之間曰“扆”，南面之坐位也。
負扆南面鄉坐（4），扆在後也。
桓公朝諸侯之時，或南面坐，婦人立于後也。
世谷傳雲，則曰負婦人于背矣。
此則夔一足、宋丁公鑿井得一人之語也（5）。
唐虞時，夔為大夫，性知音樂，調聲悲善（6）。
當時人曰：“調樂如夔，一足矣。
”世俗傳言：“夔一足。
”案秩宗官缺（7），帝舜博求，衆稱伯夷（8），伯夷稽首讓于夔、龍（9）。
秩宗卿官，漢之宗正也（10）。
斷足，足非其理也（11）。
且一足之人，何用行也？夏後孔甲田于東蓂山（12），天雨晦冥，入于民家，主人方乳。
或曰：“後來，之子必貴。
”或曰：“不勝，之子必賤。
”孔甲曰：“為餘子，孰能賤之？”遂載以歸。
析橑（13），斧斬其足，卒為守者（14）。
孔甲之欲貴之子，有餘力矣，斷是無宜，故為守者。
今夔一足，無因趨步（15），坐調音樂，可也。
秩宗之官，不宜一足，猶守者斷足，不可貴也。
孔甲不得貴之子，伯夷不得讓于夔焉。
宋丁公者，宋人也。
未鑿井時，常有寄汲（16），計之，日去一人作。
自鑿井後，不複寄汲，計之，日得一人之作，故曰：“宋丁公鑿井得一人。
”俗傳言曰：“丁公鑿井得一人于井中（17）。
夫人生于人，非生于土也。
穿土鑿井，無為得人。
推此以論，負婦人之語，猶此類也，負婦人而坐，則雲婦人在背。
知婦人在背非道，則生管仲以婦人治疽之言矣。
使桓公用婦人徹胤服（18），婦人于背，女氣瘡（19），可去以婦人治疽（20）。
方朝諸侯，桓公重衣，婦人襲裳（21），女氣分隔，負之何益？桓公思士，作庭燎而夜坐（22），以思緻士，反以白日負婦人見諸侯乎？ 【注釋】 （1）周公居攝：周武王死後，兒子成王年幼，由周公旦代行君主權力。
（2）帶：佩挂。
绶：拴在印上的絲帶。
（3）扆（y！以）：指帝王宮殿裡設在門窗之間的屏風。
以上參見《漢書·王莽傳上》。
（4）鄉：通“向”，故疑是衍文。
（5）夔一足：夔，人名。
傳說是堯、舜時的樂官。
據《呂氏春秋·察傳》載，他能“正六律，和五聲，以通八風，而天下大服”，故舜說：“若夔者，一而是矣”。
于是他被叫做夔一足，意思是有一個夔已經夠滿足了。
後來誤傳為夔隻有一隻腳的神話。
宋：春秋時的宋國，都城在商丘（今河南省商丘縣南），有今河南東部和山東、江蘇、安徽之間的地方。
丁公：一個姓丁的老頭。
語：這裡是傳說的意思。
（6）調聲：樂聲。
悲善：很動聽。
（7）秩宗：古代官名。
掌管宗廟祭祀之官。
（8）伯夷：傳說堯、舜的賢臣。
舜時做秩宗。
（9）龍：人名，舜時為納言。
以上參見《尚書·舜典》。
（10）宗正：古代官名。
漢時為九卿之一，多由皇族中人擔任，主管皇族事務機關的長官。
（11）足：根據文意，疑是衍文。
下文“秩宗之官，不宜一足”，即申釋此語，可證。
（12）後：天子，君王。
孔甲：夏朝後期的一位君主，在位三十一年。
田：通“畋”，打獵。
東蓂山：古山名，《呂氏春秋·音律》作“東陽萯（b8i倍）山”，具體地理位置待考。
（13）析：劈木。
橑（li2o遼）：柴薪。
（14）《呂氏春秋·音律》“守”下有“門”字，可從。
以上事參見《呂氏春秋·音律》。
（15）固：依靠，憑借。
趨：快步走。
（16）寄：依附别人。
汲（j0及）：從井中打水。
（17）以上事參見《呂氏春秋·察傳》、《風俗通義·正失》。
（18）胤：遞修本作“胸”，可從。
（19）這句活的意思是，女人之氣可以治愈毒瘡，故疑“氣”字後脫一“愈”字。
（20）去：這句活的意思是，才可以說用女人能治毒瘡，故疑是“雲”形近而誤。
（21）襲裳：衣服上加衣服。
（22）燎：植于地上照明的火炬。
【譯文】 解釋《尚書》的人說：“周公處于攝政地位，掌握天子的大印，戴着天子的帽子，背靠屏風，面朝南邊，接受諸侯朝拜。
”門窗之間叫“扆”，是面朝南的座位。
背靠屏風，面朝南坐，屏風在人的身後。
齊桓公接受諸侯朝拜的時候，也許是面朝南坐着，女人在他身後站着。
于是社會上流傳，就說他背上背着個女人。
這就像夔隻有一隻腳，宋國的丁老頭挖井得到一個人的傳說一樣。
堯、舜的時候，夔當大夫，生性通曉音樂，奏樂的聲音非常動聽。
當時的人說：“像夔這樣擅長演奏樂曲的人，有一個就夠了。
”可是社會上卻流傳說：“夔隻有一隻腳。
”據考察舜時秩宗官缺人，帝舜廣泛地尋求适當人選，衆人推舉伯夷，伯夷叩頭緻謝一定要讓給夔和龍。
秩宗是卿之類的官，相當于漢朝的宗正。
說夔斷了一隻腳，這不符合當秩宗的常理。
況且隻有一隻腳的人，靠什麼走路？夏王孔甲在東蓂山打獵，遇雨天色昏暗，走進一個老百姓家，主人正在生孩子。
有人說：“君王來到，這個孩子一定富貴。
”有人又說：“受不了這福分，這孩子必定卑賤。
”孔甲說：“做我的兒子，誰能使他卑賤？”于是把孩子放在車上帶回去了。
後來孩子長大劈柴，斧子砍斷了他一隻腳，終于隻當了個看門人。
孔甲想使這孩子富貴，他有富餘的力量，孩子斷了一隻腳，沒有适宜的官做，所以隻好當了看門人。
如今說夔隻有一隻腳，無法快步走，坐着演奏音樂，是可以的。
當秩宗官，不宜隻有一隻腳，像看門人斷了腳，就不能富貴一樣。
孔甲不能使孩子富貴，伯夷也不會把秩宗讓給夔。
宋國的丁老頭是宋國人。
自己沒有挖井的時候，常去别人家打水，計算起來，每天要花去一個人的勞動。
自從自己挖井以後，就不再去别人家打水，計算一下，每天能得到一個人勞動，因此說：“宋國的丁老頭挖井每天得到一個人勞動。
”社會上于是流傳說：“丁老頭挖井在井中得到一個人。
”其實，人是人生的，又不在土裡出生。
破土挖井，不會得到人。
以此推論，齊桓公背女人的傳說，就像上面說的這類情況。
背對着女人而坐，就說有女人伏在他背上。
知道女人伏在他背上不合情理，就造出管仲用女人治療毒瘡的說法。
假使齊桓公讓女人去掉胸前衣服，女人伏在他的背上，利用女人之氣治愈瘡病，那才可以說用女人治療毒瘡。
正在接見諸侯朝拜，齊桓公穿着好幾層衣服，女人也穿着好幾層衣服，女人之氣被分隔開，背着她有什麼好處？齊桓公仰慕賢士，點燃庭院中的火炬，夜色中靜坐，在想招緻賢士的事，怎麼反而認為他會白天背着女人會見諸侯呢？ 【原文】 16·27傳書言：聶政為嚴翁仲刺殺韓王（1）。
此虛也。
夫聶政之時，韓列侯也。
列侯之三年，聶政刺韓相俠累。
十二年（1），列侯率，與聶政殺俠累相去十七年（2）。
而言聶政刺殺韓王，短書小傳，竟虛不可信也。
【注釋】 （1）聶政（？～公元前397年）：戰國時韓國轵（h！隻）（在今河南省濟源縣東南）人。
韓烈侯時，嚴遂與相國俠累（韓傀）争權結怨，求他代為報仇，他入相府刺死俠累。
後自殺。
嚴翁仲：嚴遂，韓烈侯的寵臣。
韓王：韓烈侯，戰國時韓國君主。
公元前400～前387年在位。
下文寫作韓列侯。
聶政為嚴翁仲殺韓王：公元前397年，嚴遂求聶政為其報私仇，殺死韓相俠累。
之後聶政自殺，當時韓烈侯還在。
公元前371年韓哀侯被臣子韓嚴刺殺。
後人把這兩件事混在一起，于是就流傳說聶政為嚴遂刺殺韓王。
參見《戰國策·韓策二》、《韓非子·内儲說下六微》。
（1）十二年：《史記·韓世家》作十三年，可從。
（2）七：韓烈侯三年聶政刺俠累，韓烈侯十三年，韓烈侯死，聶政刺俠累到韓烈侯死之間相隔十年，故疑“十”後之“七”字是衍文。
【譯文】 傳書上說：聶政為嚴翁仲刺殺韓王。
這不是事實。
其實，聶政生活的年代，是韓烈侯的時侯。
韓烈侯三年，聶政刺殺韓相俠累。
十二年，韓烈侯死，跟聶政刺殺俠累相隔十年。
卻說聶政刺韓烈侯，那些價值不大的短書小傳，畢竟沒有根據不能相信。
【原文】 16·28傳書又言：燕太子丹使刺客荊轲刺秦王不得（1），誅死（2）。
後高漸麗複以擊築見秦王（3），秦王說之（4），知燕太子之客，乃冒其眼（5），使之擊築。
漸麗乃置鉛于築中以為重（6）。
當擊築，秦王膝進（7），不能自禁。
漸麗以築擊秦王颡，秦王病傷三月而死。
夫言高漸麗以築擊秦王，實也；言中秦王病傷三月而死，虛也。
【注釋】 （1）燕（yan煙）：古國名。
本作纆、郾。
公元前十一世紀周分封的諸侯國。
姬姓。
在今河北省北部和遼甯西端，建都薊（j＠記）（在今北京市西南隅）。
戰國時成為七雄之一。
公元前226年被秦攻破，燕王喜被迫遷到遼東。
公元前222年為秦所滅。
太子丹（？～公元前226年）：戰國末年燕王喜的太子，名丹。
曾被作為人質送到秦國，後逃回。
因怕秦軍逼境，公元前227年派荊轲刺秦王，不中。
第二年秦軍攻破燕國，逃奔遼東，被喜王斬首獻給秦王。
荊轲（？～公元前227年）：戰國末年衛國人。
衛人叫他慶卿，刺客。
遊曆到燕，被燕太子丹尊為上卿，派他去殺秦始皇。
公元前227年，他帶着秦叛将樊于期的頭和夾有匕首的督亢（今河北省易縣、涿縣、固安縣一帶）地圖，作為進獻秦王的禮物。
獻圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺死。
秦王：指秦始皇嬴政。
（2）事參見《戰國策·燕策三》、《史記·刺客列傳》。
（3）高漸麗：又叫高漸離。
戰國末年燕國人，擅長擊築。
燕太子丹派荊轲刺秦王，他到易水送行。
他擊築，荊轲和歌。
秦始皇聽說他善擊築，命人熏瞎他的眼睛，讓他擊築。
一為荊轲報仇，二為自身雪恥，在築内暗藏鋁塊，撲擊秦始皇不中，被殺。
擊：敲打。
築：古代一種形似筝的十三弦樂器。
演奏時，左手按弦的一端，右手拿竹尺敲弦發音。
（4）說（yu8悅）：通“悅”。
（5）冒：覆蓋，遮住。
這裡是弄瞎的意思。
（6）為：變得。
這裡是增加的意思。
（7）膝進：戰國時人們席地而坐，姿勢與跪相近，要挪動位置，常常使用膝蓋。
膝進，指挪動身體向前靠攏。
【譯文】 傳書上又說：燕太子丹派刺客荊轲刺殺秦始皇未成，被殺。
過後高漸麗又以演奏築被秦始皇接見，秦始皇見到他很高興，當知道他是燕太子丹的門客，就弄瞎了他的眼睛，讓他演奏築。
高漸麗于是在築中放上鉛以增加重量。
在他演奏築的時候，秦始皇聽得入迷用膝挪動身體，已不能自我克制。
這時高漸麗就用築敲秦始皇的前額，秦始皇被擊傷生病三個月就死去。
那說高漸麗用築打秦始皇，是事實；但說打中秦始皇，秦始皇受傷生病三個月就死去，這不符合事實。
【原文】 16·29夫秦王者，秦始皇帝也。
始皇二十年，燕太子丹使荊轲刺始皇，始皇殺轲，明矣。
二十一年，使将軍王翦攻燕（1），得太子首。
二十五年，遂伐燕而虜燕王嘉（2）。
後不審何年，高漸麗以築擊始皇不中，誅漸麗。
當二十七年（3），遊天下，到會稽，至琅邪（4），北至勞、盛山（5），并海（6），西至平原津而病（7），到沙丘平台（8），始皇崩（9）。
夫谶書言始皇還，到沙丘而亡；傳書又言病築瘡三月而死于秦（10）。
一始皇之身，世或言死于沙丘，或言死于秦，其死言恒病瘡。
傳書之言多失其實，世俗之人不能定也。
【注釋】 （1）王翦（ji3n減）：戰國末期秦國著名大将。
（2）嘉：《史記·秦始皇本紀》作“喜”字，可從。
燕王喜：戰國末燕國君主，公元前254～前222年在位。
公元前226年秦将王翦攻燕，兵敗，逃往遼東，為取得秦王的諒解，殺太子丹，将其頭獻給秦始皇。
公元前222年，秦軍進攻遼東，被虜，燕國亡。
（3）二十七年：《史記·秦始皇本紀》作“三十七年”，可從。
（4）琅邪（l2ngy2郎牙）：郡名。
秦時設置，治所在琅邪（今山東省膠南縣琅邪台西北）。
（5）勞山：山名。
或稱牢山，今稱崂山。
在今山東省崂山縣境内。
盛山：山名。
即成山，又稱榮成山。
在今山東省榮成縣東北。
（6）并（b4ng棒）：通“傍”，依傍。
（7）平原津：古黃河渡口名，在今山東省平原縣南。
（8）沙丘平台：古地名。
在今河北省廣宗縣西北大平台。
相傳殷纣在此築台，畜養禽獸。
公元前210年，秦始皇巡視途中病死于此。
（9）以上事參見《史記·秦始皇本紀》。
（10）瘡：通“創”，傷。
【譯文】 秦王就是秦始皇帝。
始皇二十年，燕國太子丹派荊轲刺殺秦始皇，秦始皇殺掉荊轲，這是大家清楚的。
始皇二十一年，派将軍王翦攻打燕國，得到燕太子丹的首級。
始皇二十五年，終于攻破燕國俘虜了燕王喜。
後來不清楚是那年，高漸麗用築打秦始皇不中，漸麗被殺。
正值始皇三十七年，秦始皇遊曆全國，到會稽，去琅邪，北邊至勞山和盛山，及沿海，西邊達平原津就生了病，等到沙丘平台，秦始皇就死了。
谶書上說秦始皇是回來，到沙丘時死的；傳書上又說他是因被築打傷得病三個月在秦死的。
一個秦始皇的身體，世人有的說死在沙丘，有的說死在秦地，關于他的死因則說是長期創傷造成的。
傳書上的說法大多不真實，可是社會上的一般人又都無法判定其真僞。
【原文】 16·26說《尚書》者曰：“周公居攝（1），帶天子之绶（2），戴天子之冠，負扆南面而朝諸侯（3）”。
戶牖之間曰“扆”，南面之坐位也。
負扆南面鄉坐（4），扆在後也。
桓公朝諸侯之時，或南面坐，婦人立于後也。
世谷傳雲，則曰負婦人于背矣。
此則夔一足、宋丁公鑿井得一人之語也（5）。
唐虞時，夔為大夫，性知音樂，調聲悲善（6）。
當時人曰：“調樂如夔，一足矣。
”世俗傳言：“夔一足。
”案秩宗官缺（7），帝舜博求，衆稱伯夷（8），伯夷稽首讓于夔、龍（9）。
秩宗卿官，漢之宗正也（10）。
斷足，足非其理也（11）。
且一足之人，何用行也？夏後孔甲田于東蓂山（12），天雨晦冥，入于民家，主人方乳。
或曰：“後來，之子必貴。
”或曰：“不勝，之子必賤。
”孔甲曰：“為餘子，孰能賤之？”遂載以歸。
析橑（13），斧斬其足，卒為守者（14）。
孔甲之欲貴之子，有餘力矣，斷是無宜，故為守者。
今夔一足，無因趨步（15），坐調音樂，可也。
秩宗之官，不宜一足，猶守者斷足，不可貴也。
孔甲不得貴之子，伯夷不得讓于夔焉。
宋丁公者，宋人也。
未鑿井時，常有寄汲（16），計之，日去一人作。
自鑿井後，不複寄汲，計之，日得一人之作，故曰：“宋丁公鑿井得一人。
”俗傳言曰：“丁公鑿井得一人于井中（17）。
夫人生于人，非生于土也。
穿土鑿井，無為得人。
推此以論，負婦人之語，猶此類也，負婦人而坐，則雲婦人在背。
知婦人在背非道，則生管仲以婦人治疽之言矣。
使桓公用婦人徹胤服（18），婦人于背，女氣瘡（19），可去以婦人治疽（20）。
方朝諸侯，桓公重衣，婦人襲裳（21），女氣分隔，負之何益？桓公思士，作庭燎而夜坐（22），以思緻士，反以白日負婦人見諸侯乎？ 【注釋】 （1）周公居攝：周武王死後，兒子成王年幼，由周公旦代行君主權力。
（2）帶：佩挂。
绶：拴在印上的絲帶。
（3）扆（y！以）：指帝王宮殿裡設在門窗之間的屏風。
以上參見《漢書·王莽傳上》。
（4）鄉：通“向”，故疑是衍文。
（5）夔一足：夔，人名。
傳說是堯、舜時的樂官。
據《呂氏春秋·察傳》載，他能“正六律，和五聲，以通八風，而天下大服”，故舜說：“若夔者，一而是矣”。
于是他被叫做夔一足，意思是有一個夔已經夠滿足了。
後來誤傳為夔隻有一隻腳的神話。
宋：春秋時的宋國，都城在商丘（今河南省商丘縣南），有今河南東部和山東、江蘇、安徽之間的地方。
丁公：一個姓丁的老頭。
語：這裡是傳說的意思。
（6）調聲：樂聲。
悲善：很動聽。
（7）秩宗：古代官名。
掌管宗廟祭祀之官。
（8）伯夷：傳說堯、舜的賢臣。
舜時做秩宗。
（9）龍：人名，舜時為納言。
以上參見《尚書·舜典》。
（10）宗正：古代官名。
漢時為九卿之一，多由皇族中人擔任，主管皇族事務機關的長官。
（11）足：根據文意，疑是衍文。
下文“秩宗之官，不宜一足”，即申釋此語，可證。
（12）後：天子，君王。
孔甲：夏朝後期的一位君主，在位三十一年。
田：通“畋”，打獵。
東蓂山：古山名，《呂氏春秋·音律》作“東陽萯（b8i倍）山”，具體地理位置待考。
（13）析：劈木。
橑（li2o遼）：柴薪。
（14）《呂氏春秋·音律》“守”下有“門”字，可從。
以上事參見《呂氏春秋·音律》。
（15）固：依靠，憑借。
趨：快步走。
（16）寄：依附别人。
汲（j0及）：從井中打水。
（17）以上事參見《呂氏春秋·察傳》、《風俗通義·正失》。
（18）胤：遞修本作“胸”，可從。
（19）這句活的意思是，女人之氣可以治愈毒瘡，故疑“氣”字後脫一“愈”字。
（20）去：這句活的意思是，才可以說用女人能治毒瘡，故疑是“雲”形近而誤。
（21）襲裳：衣服上加衣服。
（22）燎：植于地上照明的火炬。
【譯文】 解釋《尚書》的人說：“周公處于攝政地位，掌握天子的大印，戴着天子的帽子，背靠屏風，面朝南邊，接受諸侯朝拜。
”門窗之間叫“扆”，是面朝南的座位。
背靠屏風，面朝南坐，屏風在人的身後。
齊桓公接受諸侯朝拜的時候，也許是面朝南坐着，女人在他身後站着。
于是社會上流傳，就說他背上背着個女人。
這就像夔隻有一隻腳，宋國的丁老頭挖井得到一個人的傳說一樣。
堯、舜的時候，夔當大夫，生性通曉音樂，奏樂的聲音非常動聽。
當時的人說：“像夔這樣擅長演奏樂曲的人，有一個就夠了。
”可是社會上卻流傳說：“夔隻有一隻腳。
”據考察舜時秩宗官缺人，帝舜廣泛地尋求适當人選，衆人推舉伯夷，伯夷叩頭緻謝一定要讓給夔和龍。
秩宗是卿之類的官，相當于漢朝的宗正。
說夔斷了一隻腳，這不符合當秩宗的常理。
況且隻有一隻腳的人，靠什麼走路？夏王孔甲在東蓂山打獵，遇雨天色昏暗，走進一個老百姓家，主人正在生孩子。
有人說：“君王來到，這個孩子一定富貴。
”有人又說：“受不了這福分，這孩子必定卑賤。
”孔甲說：“做我的兒子，誰能使他卑賤？”于是把孩子放在車上帶回去了。
後來孩子長大劈柴，斧子砍斷了他一隻腳，終于隻當了個看門人。
孔甲想使這孩子富貴，他有富餘的力量，孩子斷了一隻腳，沒有适宜的官做，所以隻好當了看門人。
如今說夔隻有一隻腳，無法快步走，坐着演奏音樂，是可以的。
當秩宗官，不宜隻有一隻腳，像看門人斷了腳，就不能富貴一樣。
孔甲不能使孩子富貴，伯夷也不會把秩宗讓給夔。
宋國的丁老頭是宋國人。
自己沒有挖井的時候，常去别人家打水，計算起來，每天要花去一個人的勞動。
自從自己挖井以後，就不再去别人家打水，計算一下，每天能得到一個人勞動，因此說：“宋國的丁老頭挖井每天得到一個人勞動。
”社會上于是流傳說：“丁老頭挖井在井中得到一個人。
”其實，人是人生的，又不在土裡出生。
破土挖井，不會得到人。
以此推論，齊桓公背女人的傳說，就像上面說的這類情況。
背對着女人而坐，就說有女人伏在他背上。
知道女人伏在他背上不合情理，就造出管仲用女人治療毒瘡的說法。
假使齊桓公讓女人去掉胸前衣服，女人伏在他的背上，利用女人之氣治愈瘡病，那才可以說用女人治療毒瘡。
正在接見諸侯朝拜，齊桓公穿着好幾層衣服，女人也穿着好幾層衣服，女人之氣被分隔開，背着她有什麼好處？齊桓公仰慕賢士，點燃庭院中的火炬，夜色中靜坐，在想招緻賢士的事，怎麼反而認為他會白天背着女人會見諸侯呢？ 【原文】 16·27傳書言：聶政為嚴翁仲刺殺韓王（1）。
此虛也。
夫聶政之時，韓列侯也。
列侯之三年，聶政刺韓相俠累。
十二年（1），列侯率，與聶政殺俠累相去十七年（2）。
而言聶政刺殺韓王，短書小傳，竟虛不可信也。
【注釋】 （1）聶政（？～公元前397年）：戰國時韓國轵（h！隻）（在今河南省濟源縣東南）人。
韓烈侯時，嚴遂與相國俠累（韓傀）争權結怨，求他代為報仇，他入相府刺死俠累。
後自殺。
嚴翁仲：嚴遂，韓烈侯的寵臣。
韓王：韓烈侯，戰國時韓國君主。
公元前400～前387年在位。
下文寫作韓列侯。
聶政為嚴翁仲殺韓王：公元前397年，嚴遂求聶政為其報私仇，殺死韓相俠累。
之後聶政自殺，當時韓烈侯還在。
公元前371年韓哀侯被臣子韓嚴刺殺。
後人把這兩件事混在一起，于是就流傳說聶政為嚴遂刺殺韓王。
參見《戰國策·韓策二》、《韓非子·内儲說下六微》。
（1）十二年：《史記·韓世家》作十三年，可從。
（2）七：韓烈侯三年聶政刺俠累，韓烈侯十三年，韓烈侯死，聶政刺俠累到韓烈侯死之間相隔十年，故疑“十”後之“七”字是衍文。
【譯文】 傳書上說：聶政為嚴翁仲刺殺韓王。
這不是事實。
其實，聶政生活的年代，是韓烈侯的時侯。
韓烈侯三年，聶政刺殺韓相俠累。
十二年，韓烈侯死，跟聶政刺殺俠累相隔十年。
卻說聶政刺韓烈侯，那些價值不大的短書小傳，畢竟沒有根據不能相信。
【原文】 16·28傳書又言：燕太子丹使刺客荊轲刺秦王不得（1），誅死（2）。
後高漸麗複以擊築見秦王（3），秦王說之（4），知燕太子之客，乃冒其眼（5），使之擊築。
漸麗乃置鉛于築中以為重（6）。
當擊築，秦王膝進（7），不能自禁。
漸麗以築擊秦王颡，秦王病傷三月而死。
夫言高漸麗以築擊秦王，實也；言中秦王病傷三月而死，虛也。
【注釋】 （1）燕（yan煙）：古國名。
本作纆、郾。
公元前十一世紀周分封的諸侯國。
姬姓。
在今河北省北部和遼甯西端，建都薊（j＠記）（在今北京市西南隅）。
戰國時成為七雄之一。
公元前226年被秦攻破，燕王喜被迫遷到遼東。
公元前222年為秦所滅。
太子丹（？～公元前226年）：戰國末年燕王喜的太子，名丹。
曾被作為人質送到秦國，後逃回。
因怕秦軍逼境，公元前227年派荊轲刺秦王，不中。
第二年秦軍攻破燕國，逃奔遼東，被喜王斬首獻給秦王。
荊轲（？～公元前227年）：戰國末年衛國人。
衛人叫他慶卿，刺客。
遊曆到燕，被燕太子丹尊為上卿，派他去殺秦始皇。
公元前227年，他帶着秦叛将樊于期的頭和夾有匕首的督亢（今河北省易縣、涿縣、固安縣一帶）地圖，作為進獻秦王的禮物。
獻圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺死。
秦王：指秦始皇嬴政。
（2）事參見《戰國策·燕策三》、《史記·刺客列傳》。
（3）高漸麗：又叫高漸離。
戰國末年燕國人，擅長擊築。
燕太子丹派荊轲刺秦王，他到易水送行。
他擊築，荊轲和歌。
秦始皇聽說他善擊築，命人熏瞎他的眼睛，讓他擊築。
一為荊轲報仇，二為自身雪恥，在築内暗藏鋁塊，撲擊秦始皇不中，被殺。
擊：敲打。
築：古代一種形似筝的十三弦樂器。
演奏時，左手按弦的一端，右手拿竹尺敲弦發音。
（4）說（yu8悅）：通“悅”。
（5）冒：覆蓋，遮住。
這裡是弄瞎的意思。
（6）為：變得。
這裡是增加的意思。
（7）膝進：戰國時人們席地而坐，姿勢與跪相近，要挪動位置，常常使用膝蓋。
膝進，指挪動身體向前靠攏。
【譯文】 傳書上又說：燕太子丹派刺客荊轲刺殺秦始皇未成，被殺。
過後高漸麗又以演奏築被秦始皇接見，秦始皇見到他很高興，當知道他是燕太子丹的門客，就弄瞎了他的眼睛，讓他演奏築。
高漸麗于是在築中放上鉛以增加重量。
在他演奏築的時候，秦始皇聽得入迷用膝挪動身體，已不能自我克制。
這時高漸麗就用築敲秦始皇的前額，秦始皇被擊傷生病三個月就死去。
那說高漸麗用築打秦始皇，是事實；但說打中秦始皇，秦始皇受傷生病三個月就死去，這不符合事實。
【原文】 16·29夫秦王者，秦始皇帝也。
始皇二十年，燕太子丹使荊轲刺始皇，始皇殺轲，明矣。
二十一年，使将軍王翦攻燕（1），得太子首。
二十五年，遂伐燕而虜燕王嘉（2）。
後不審何年，高漸麗以築擊始皇不中，誅漸麗。
當二十七年（3），遊天下，到會稽，至琅邪（4），北至勞、盛山（5），并海（6），西至平原津而病（7），到沙丘平台（8），始皇崩（9）。
夫谶書言始皇還，到沙丘而亡；傳書又言病築瘡三月而死于秦（10）。
一始皇之身，世或言死于沙丘，或言死于秦，其死言恒病瘡。
傳書之言多失其實，世俗之人不能定也。
【注釋】 （1）王翦（ji3n減）：戰國末期秦國著名大将。
（2）嘉：《史記·秦始皇本紀》作“喜”字，可從。
燕王喜：戰國末燕國君主，公元前254～前222年在位。
公元前226年秦将王翦攻燕，兵敗，逃往遼東，為取得秦王的諒解，殺太子丹，将其頭獻給秦始皇。
公元前222年，秦軍進攻遼東，被虜，燕國亡。
（3）二十七年：《史記·秦始皇本紀》作“三十七年”，可從。
（4）琅邪（l2ngy2郎牙）：郡名。
秦時設置，治所在琅邪（今山東省膠南縣琅邪台西北）。
（5）勞山：山名。
或稱牢山，今稱崂山。
在今山東省崂山縣境内。
盛山：山名。
即成山，又稱榮成山。
在今山東省榮成縣東北。
（6）并（b4ng棒）：通“傍”，依傍。
（7）平原津：古黃河渡口名，在今山東省平原縣南。
（8）沙丘平台：古地名。
在今河北省廣宗縣西北大平台。
相傳殷纣在此築台，畜養禽獸。
公元前210年，秦始皇巡視途中病死于此。
（9）以上事參見《史記·秦始皇本紀》。
（10）瘡：通“創”，傷。
【譯文】 秦王就是秦始皇帝。
始皇二十年，燕國太子丹派荊轲刺殺秦始皇，秦始皇殺掉荊轲，這是大家清楚的。
始皇二十一年，派将軍王翦攻打燕國，得到燕太子丹的首級。
始皇二十五年，終于攻破燕國俘虜了燕王喜。
後來不清楚是那年，高漸麗用築打秦始皇不中，漸麗被殺。
正值始皇三十七年，秦始皇遊曆全國，到會稽，去琅邪，北邊至勞山和盛山，及沿海，西邊達平原津就生了病，等到沙丘平台，秦始皇就死了。
谶書上說秦始皇是回來，到沙丘時死的；傳書上又說他是因被築打傷得病三個月在秦死的。
一個秦始皇的身體，世人有的說死在沙丘，有的說死在秦地，關于他的死因則說是長期創傷造成的。
傳書上的說法大多不真實，可是社會上的一般人又都無法判定其真僞。