吉驗篇第九
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以夜半時。
适生，有人從門呼其父名。
父出應之，不見人，有一木杖植其門側（2），好善異于衆。
其父持杖入門以示人，人占曰：“吉。
”文伯長大學宦，位至廣漢太守（3）。
文伯當富貴，故父得賜杖。
其占者若曰：“杖當子力矣（4）。
” 【注釋】 （1）廣文伯：人名。
河東：郡名，在今山西西南部。
蒲坂，縣名，在今山西省永濟縣西。
（2）有：《太平禦覽》卷三六一引《論衡》文作“見”，可從。
（3）廣漢：郡名，在今四川省北部。
（4）全句，《太平禦覽》卷三六一引《論衡》文作“以杖當得子之力矣”，可從。
【譯文】 廣文伯是河東蒲坂人，他出生也在半夜。
剛出生，有人從門外喊他父親的名字。
他父親出去答應，不見人，隻見一根木杖立在他的門邊，木杖質好形美與衆不同。
他父親拿着木杖進門來把它給人看，有人推測說：“吉利”。
文伯長大學做官，官做到廣漢太守。
文伯該富貴，所以他父親能得賜予木杖，以木杖預示他會得力于兒子。
【原文】 9·15光武帝（1），建平元年十二月甲子生于濟陽宮後殿第二内中（2），皇考為濟陽令（3），時夜無火，室内自明。
皇考怪之，即召功曹吏充蘭（4），使出問蔔工（5）。
蘭與馬下卒蘇永俱之蔔王長孫所（6）。
長孫蔔，謂永、蘭曰：“此吉事也，毋多言。
”是歲，有禾生景天備火中（7），三本一莖九穗（8），長于禾一二尺，蓋嘉禾也。
元帝之初（9），有鳳凰下濟陽宮，故今濟陽宮有鳳凰廬（10）。
始與李父等俱起（11），到柴界中（12），遇賊兵，惶惑走濟陽舊廬。
比到（13），見光若火正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天（14），有頃不見。
王莽時（15），谒者蘇伯阿能望氣（16），使過春陵（17），城郭郁郁蔥蔥（18）。
及光武到河北（19），與伯阿見，問曰：“卿前過春陵（20），何用知其氣佳也？”伯阿對曰：“見其郁郁蔥蔥耳。
”蓋天命當興，聖王當出，前後氣驗，照察明著（21）。
繼體守文（22），因據前基，禀天光氣（23），驗不足言。
創業龍興（24），由微賤起于颠沛若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！ 【注釋】 （1）光武帝（公元前6年～公元57年）：即劉秀，字文叔，南陽蔡陽（今湖北省棗陽縣西南）人。
漢高祖九世孫，東漢建立者。
公元25～57年在位。
（2）建平：西漢哀帝年号。
建平元年：公元前6年。
十二月甲子：據陳垣《二十史朔閏表》，是夏曆十二月初六。
内中：宮廷後院的房屋。
（3）皇考：宋以前對死去父親的尊稱。
這裡指劉秀的父親劉欽。
濟陽：縣名，在今河南省蘭考縣東北。
令：縣的行政長官。
漢制，萬戶以上縣的長官稱“令”，萬戶以下稱“長”。
（4）吏：疑作“史”。
《後漢書·百官志》有“郡有功曹史，主選署功勞。
縣邑諸曹，略如郡員”，可一證。
本書《初禀篇》亦作“史”，可二證。
（5）蔔工：以占蔔為業者。
（6）馬下率：縣令出行時充當護衛和開道的士兵。
（7）“生”下疑脫一“屋”字。
本書《奇怪篇》雲“嘉禾生于屋”，《恢國篇》雲“嘉禾滋于屋”，可一證。
《宋書·符瑞志》：“嘉禾生産屋景天中”，可二證。
景天：一名“八寶”、“蠍子草”。
是一種多年生的肉質草木植物。
古人認為庭院中種植景天能避火災。
備火：景天的别稱，後人旁注誤入正文，《宋書·符瑞志》：“嘉禾生産屋景天中”，可證。
（8）本：草木花卉一株稱一本。
（9）元帝：《宋書·符瑞志》作“哀帝”，可從。
本書《指瑞篇》言“光武皇帝生子成、哀之際”，可證。
哀帝（公元前25～前1年）：即漢哀帝劉欽。
公元前7～前1年在位。
（10）根據文意，疑“故”後脫一“訖”字。
（11）父：疑“公”之誤。
李公：指曾和劉秀一同起兵反王莽的李通、李轶兄弟。
（12）柴界：地名，不詳。
（13）比：等到。
（14）憧憧（ch＃ng充）：搖曳不定的樣子。
屬（h（主）：連接。
（15）王莽（公元前45～公元23年）：字巨君。
漢元帝皇後的侄兒。
新朝建立者。
公元8～23年在位。
後漢宗室劉玄兵入長安，王莽登漸台，被商人杜吳所殺。
（16）谒（y8葉）者：官名。
開始于春秋，為國君掌管傳達。
漢制郎中令屬官有谒者，少府屬官有中書谒者令（後改稱中谒者令）。
谒者掌傧贊受事，其長官稱谒者仆射。
望氣：古代方士的一種占術，以望雲氣來預測吉兇。
（17）春：章錄楊校宋本作“舂”，可從。
下“舂”字同。
舂陵：縣名，在今湖北省棗陽縣南。
（18）郭：外城。
（19）參見《東觀漢記》。
（20）卿：古代君對臣，上屬對下屬的敬稱。
（21）照：明。
（22）體：體制。
這裡指帝位。
文：典章制度。
（23）光：章錄楊校宋本作“之”，可從。
（24）龍：古代尊帝王為龍。
龍興：比喻王業創立。
【譯文】 漢光武帝，建平元年十二月初六在濟陽宮後殿第二間屋裡出生。
他死去父親當時是濟陽縣令。
這晚沒有燈火，室内卻自然明亮。
他死去的父親感到奇怪，立即召來功曹史充蘭，派他去問會占蔔的人。
充蘭跟馬下率蘇永一起去蔔人王長孫的住所。
王長孫蔔卦後，對蘇永和充蘭說：“這是件吉利的事情，不用多說了。
”這年，在房前栽景天的地方有小米長出來，共三株，每株一根莖九個穗，比一般小米要長一二尺，真是好小米。
漢哀帝初年，有鳳凰飛到濟陽宮，所以到今天濟陽宮還有鳳凰廬。
光武帝開始和李通等一道起兵，到了柴界，碰到王莽的軍隊，感覺恐懼，驚慌逃回濟陽原來的小屋。
等到那裡，看見光芒像火燒得正紅，在原來小屋靠路的南面，光芒閃爍得直上天，可是一會兒就不見了。
王莽的時候，谒者蘇伯阿能望雲氣測吉兇，被派出差經過舂陵，看見外城的草木長得郁郁蔥蔥氣勢旺盛。
等光武帝到黃河以北，跟蘇伯阿見面時，便問道：“你前次經過舂陵，根據什麼知道那裡的氣象好呢？”蘇伯阿回答說：“看見那裡郁郁蔥蔥罷了”。
大概天命當興起，聖王該出現，前前後後總有氣象應驗得明明白白。
那繼承帝位，奉行傳統典章制度，憑借以前父兄基業，禀受天氣的，其應驗的事就不多說了，創立王業，像漢高祖、漢光武帝那樣由低賤出身在戰亂中興起的人，何嘗沒有天、人、神、怪、光顯示的應驗呢！
适生，有人從門呼其父名。
父出應之，不見人，有一木杖植其門側（2），好善異于衆。
其父持杖入門以示人，人占曰：“吉。
”文伯長大學宦，位至廣漢太守（3）。
文伯當富貴，故父得賜杖。
其占者若曰：“杖當子力矣（4）。
” 【注釋】 （1）廣文伯：人名。
河東：郡名，在今山西西南部。
蒲坂，縣名，在今山西省永濟縣西。
（2）有：《太平禦覽》卷三六一引《論衡》文作“見”，可從。
（3）廣漢：郡名，在今四川省北部。
（4）全句，《太平禦覽》卷三六一引《論衡》文作“以杖當得子之力矣”，可從。
【譯文】 廣文伯是河東蒲坂人，他出生也在半夜。
剛出生，有人從門外喊他父親的名字。
他父親出去答應，不見人，隻見一根木杖立在他的門邊，木杖質好形美與衆不同。
他父親拿着木杖進門來把它給人看，有人推測說：“吉利”。
文伯長大學做官，官做到廣漢太守。
文伯該富貴，所以他父親能得賜予木杖，以木杖預示他會得力于兒子。
【原文】 9·15光武帝（1），建平元年十二月甲子生于濟陽宮後殿第二内中（2），皇考為濟陽令（3），時夜無火，室内自明。
皇考怪之，即召功曹吏充蘭（4），使出問蔔工（5）。
蘭與馬下卒蘇永俱之蔔王長孫所（6）。
長孫蔔，謂永、蘭曰：“此吉事也，毋多言。
”是歲，有禾生景天備火中（7），三本一莖九穗（8），長于禾一二尺，蓋嘉禾也。
元帝之初（9），有鳳凰下濟陽宮，故今濟陽宮有鳳凰廬（10）。
始與李父等俱起（11），到柴界中（12），遇賊兵，惶惑走濟陽舊廬。
比到（13），見光若火正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天（14），有頃不見。
王莽時（15），谒者蘇伯阿能望氣（16），使過春陵（17），城郭郁郁蔥蔥（18）。
及光武到河北（19），與伯阿見，問曰：“卿前過春陵（20），何用知其氣佳也？”伯阿對曰：“見其郁郁蔥蔥耳。
”蓋天命當興，聖王當出，前後氣驗，照察明著（21）。
繼體守文（22），因據前基，禀天光氣（23），驗不足言。
創業龍興（24），由微賤起于颠沛若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！ 【注釋】 （1）光武帝（公元前6年～公元57年）：即劉秀，字文叔，南陽蔡陽（今湖北省棗陽縣西南）人。
漢高祖九世孫，東漢建立者。
公元25～57年在位。
（2）建平：西漢哀帝年号。
建平元年：公元前6年。
十二月甲子：據陳垣《二十史朔閏表》，是夏曆十二月初六。
内中：宮廷後院的房屋。
（3）皇考：宋以前對死去父親的尊稱。
這裡指劉秀的父親劉欽。
濟陽：縣名，在今河南省蘭考縣東北。
令：縣的行政長官。
漢制，萬戶以上縣的長官稱“令”，萬戶以下稱“長”。
（4）吏：疑作“史”。
《後漢書·百官志》有“郡有功曹史，主選署功勞。
縣邑諸曹，略如郡員”，可一證。
本書《初禀篇》亦作“史”，可二證。
（5）蔔工：以占蔔為業者。
（6）馬下率：縣令出行時充當護衛和開道的士兵。
（7）“生”下疑脫一“屋”字。
本書《奇怪篇》雲“嘉禾生于屋”，《恢國篇》雲“嘉禾滋于屋”，可一證。
《宋書·符瑞志》：“嘉禾生産屋景天中”，可二證。
景天：一名“八寶”、“蠍子草”。
是一種多年生的肉質草木植物。
古人認為庭院中種植景天能避火災。
備火：景天的别稱，後人旁注誤入正文，《宋書·符瑞志》：“嘉禾生産屋景天中”，可證。
（8）本：草木花卉一株稱一本。
（9）元帝：《宋書·符瑞志》作“哀帝”，可從。
本書《指瑞篇》言“光武皇帝生子成、哀之際”，可證。
哀帝（公元前25～前1年）：即漢哀帝劉欽。
公元前7～前1年在位。
（10）根據文意，疑“故”後脫一“訖”字。
（11）父：疑“公”之誤。
李公：指曾和劉秀一同起兵反王莽的李通、李轶兄弟。
（12）柴界：地名，不詳。
（13）比：等到。
（14）憧憧（ch＃ng充）：搖曳不定的樣子。
屬（h（主）：連接。
（15）王莽（公元前45～公元23年）：字巨君。
漢元帝皇後的侄兒。
新朝建立者。
公元8～23年在位。
後漢宗室劉玄兵入長安，王莽登漸台，被商人杜吳所殺。
（16）谒（y8葉）者：官名。
開始于春秋，為國君掌管傳達。
漢制郎中令屬官有谒者，少府屬官有中書谒者令（後改稱中谒者令）。
谒者掌傧贊受事，其長官稱谒者仆射。
望氣：古代方士的一種占術，以望雲氣來預測吉兇。
（17）春：章錄楊校宋本作“舂”，可從。
下“舂”字同。
舂陵：縣名，在今湖北省棗陽縣南。
（18）郭：外城。
（19）參見《東觀漢記》。
（20）卿：古代君對臣，上屬對下屬的敬稱。
（21）照：明。
（22）體：體制。
這裡指帝位。
文：典章制度。
（23）光：章錄楊校宋本作“之”，可從。
（24）龍：古代尊帝王為龍。
龍興：比喻王業創立。
【譯文】 漢光武帝，建平元年十二月初六在濟陽宮後殿第二間屋裡出生。
他死去父親當時是濟陽縣令。
這晚沒有燈火，室内卻自然明亮。
他死去的父親感到奇怪，立即召來功曹史充蘭，派他去問會占蔔的人。
充蘭跟馬下率蘇永一起去蔔人王長孫的住所。
王長孫蔔卦後，對蘇永和充蘭說：“這是件吉利的事情，不用多說了。
”這年，在房前栽景天的地方有小米長出來，共三株，每株一根莖九個穗，比一般小米要長一二尺，真是好小米。
漢哀帝初年，有鳳凰飛到濟陽宮，所以到今天濟陽宮還有鳳凰廬。
光武帝開始和李通等一道起兵，到了柴界，碰到王莽的軍隊，感覺恐懼，驚慌逃回濟陽原來的小屋。
等到那裡，看見光芒像火燒得正紅，在原來小屋靠路的南面，光芒閃爍得直上天，可是一會兒就不見了。
王莽的時候，谒者蘇伯阿能望雲氣測吉兇，被派出差經過舂陵，看見外城的草木長得郁郁蔥蔥氣勢旺盛。
等光武帝到黃河以北，跟蘇伯阿見面時，便問道：“你前次經過舂陵，根據什麼知道那裡的氣象好呢？”蘇伯阿回答說：“看見那裡郁郁蔥蔥罷了”。
大概天命當興起，聖王該出現，前前後後總有氣象應驗得明明白白。
那繼承帝位，奉行傳統典章制度，憑借以前父兄基業，禀受天氣的，其應驗的事就不多說了，創立王業，像漢高祖、漢光武帝那樣由低賤出身在戰亂中興起的人，何嘗沒有天、人、神、怪、光顯示的應驗呢！