吉驗篇第九
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幹為王，十有餘日；子皙不立，又懼誅死（11），皆絕無後。
棄疾後立，竟續楚祀，如其神符（12）。
其王日之長短，與拜去璧遠近相應也。
夫璧在地中，五子不知，相随入拜，遠近不同，壓紐若神将教跽之矣（13）。
【注釋】 （1）楚共（g＃ng工）王：春秋時楚國君主，公元前590～前560年在位。
（2）子招：又作“子昭”，即楚康王。
公元前559～前545年在位。
圉：《史記·楚世家》和《十二諸侯年表》都作“圍”，可從。
子圍：即楚靈王。
公元前540～前529年在位。
子幹：又稱“子比”。
靈王死後，被立為王，很快被其弟棄疾逼迫自殺。
子皙：曾作楚國令尹，後被其弟棄疾逼迫自殺。
棄疾：名居，即楚平王。
公元前528～前516年在位。
（3）適（d0敵）：通“嫡”，正統，正宗的繼承人。
（4）望：古代祭名。
指對山川之祭。
（5）巴姬：楚共王的寵妄，璧：玉器名。
平而圓，中央有孔，邊比孔大一倍。
太室：太廟的中室。
（6）齊（h1i齋）：通“齋”，齋戒。
（7）康王：即子招。
跨：跨越。
（8）加：這裡是壓的意思。
焉：指代詞，相當于“之”。
（9）紐：指玉璧上穿絲繩的紐。
（10）身：地位。
這裡指即位。
弑（sh＠士）：古代臣殺君，子殺父叫弑。
（11）懼：遞修本作“俱”，形近而誤，可從。
（12）符：祥瑞的征兆。
以上事參見《史記·楚世家》。
（13）将：扶，持。
跽（j＠計）：跪。
【譯文】 楚共王有五個兒子：子招、子圍、子幹、子皙、棄疾。
五人都受到龐愛，共王還沒有立繼承人，于是舉行望祭，祭祀山川，請神來決定。
就與巴姬在太室的院子裡埋下玉璧，叫五個兒子齋戒之後進去朝拜。
康王（下拜的位置）超過了玉璧；子圍的手肘壓在埋璧的地方；子幹、子皙離玉璧都較遠；棄疾年幼，抱着進去，二次下拜都壓在埋玉璧紐的地方。
所以共王一死，子招做了康王，傳到他兒子就失掉了王位。
子圍做靈王，等到即位就被殺了。
子幹做五十多天，子皙還沒有受封，又同時被殺害，都絕代無後。
棄疾最後即位，終于延續了楚國的宗祀，正像他得到神降的吉祥征兆一樣。
他們五人做王時間的長短，與下拜時距離玉璧的遠近相應。
玉璧埋在地中，五個兒子都不知道，一個跟着一個進去朝拜，各人距離埋玉璧地方的遠近不同，獨棄疾壓在玉璧紐上，就像神扶持着教他跪在那裡似的。
【原文】 9·10晉屠岸賈作難（1），誅趙盾之子（2）。
朔死（3），其妻有遺腹子，及岸賈聞之，索于宮（4），母置兒于褲中，祝曰：“趙氏宗滅乎，若當啼（5）；即不滅，若無聲。
”及索之而終不啼，遂脫得活。
程嬰齊負之（6），匿于山中（7）。
至景公時（8），韓厥言于景公（9），景公乃與韓厥共立趙孤，續趙氏祀（10），是為文子（11）。
當趙孤之無聲，若有掩其口者矣。
由此言之，趙文子立，命也。
【注釋】 （1）屠岸賈：春秋時晉國大夫。
晉靈公時受寵，景公時為司寇，作亂，擅領諸将在下宮殺了趙盾全家。
作難：作亂。
（2）趙盾：春秋時晉靈公的大夫。
（3）朔：趙朔，趙盾之子，晉成公的姐夫。
（4）據《史記·趙世家》記載，屠岸賈起兵殺趙氏全族時，趙朔的妻子逃入晉成公的王宮躲藏，生下趙氏孤兒趙武。
屠岸賈得知就到宮中來搜索。
（5）若：你。
（6）程嬰：春秋時晉國人，趙朔的好友。
齊：疑衍文。
《史記·趙世家》、《說苑·複恩》無“齊”字，可證。
（7）匿于山中：趙朔的妻子生下趙氏孤兒後，程嬰與趙朔的門客公孫杵臼商量，用其他人的嬰兒代替趙氏孤兒藏于山中，由程嬰出面告發，屠岸賈信以為真，抓來殺了。
于是程嬰才又抱趙氏孤兒藏于山中。
（8）景公：晉景公，春秋時晉國君主。
公元前599～前581年在位。
（9）韓厥：即韓獻子。
春秋時晉國大夫，景公時官至司馬，後為卿。
（10）祀：祭祀。
這裡指祭祀的人。
（11）文子：趙文子，趙朔之子趙武，死後谥号“文”。
以上事參見《史記·趙世家》。
【譯文】 晉國的屠岸賈作亂，殺了趙盾的兒子。
趙朔死後，他的妻子有了遺腹子。
等屠岸賈聽到這消息，就到宮中搜索，趙朔的妻子把兒了放在褲子中，禱告道：“趙氏的宗室該滅的話，你就哭；要是不該滅，你就别出聲。
”直到搜索完畢始終沒有啼哭，于是逃脫得活。
程嬰背着他到山中隐藏起來。
直到景公的時候，韓厥對景公說了這件事，景公于是與韓厥共同立趙氏孤兒為卿，延續了趙氏的後代，這個人就是趙文子。
當時趙氏孤兒沒有出聲，好像有個掩住他口的人。
這樣說來，趙文子被立為卿，是命中注定。
【原文】 9·11高皇帝母曰劉媪（1），嘗息大澤之陂（2），夢與神遇。
是時，雷電晦冥，蛟龍在上。
及生而有美（3）。
性好用酒，嘗從王媪、武負贳酒（4），飲醉，止卧，媪、負見其身常有神怪。
每留飲醉，酒售數倍。
後行澤中，乎斬大蛇，一妪當道而哭（5），雲：“赤帝子殺吾子（6）”。
此驗既著聞矣。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣。
”于是東遊以厭當之（7）。
高祖之氣也（8），與呂後穩于芒、砀山澤間（9）。
呂後與人求之，見其上常有氣直起，往求辄得其處。
後與項羽約，先入秦關王之（10）。
高祖先至，項羽怨恨，範增曰（11）：“吾令人望其氣，氣皆為龍，成五采，此皆天子之氣也，急擊之。
”高祖往謝項羽，羽與亞父謀殺高祖，使項莊拔劍起舞（12）。
項伯知之（13），因與項莊俱起。
每劍加高祖之上，項伯辄以身覆高祖之身，劍遂不得下，殺勢不得成。
會有張良，樊哙之救（14），卒得免脫，遂王天下（15）。
初妊身有蛟龍之神。
既生，酒舍見雲氣之怪。
夜行斬蛇，蛇妪悲哭（16）。
始皇、呂後望見光氣。
項羽謀殺，項伯為蔽，謀遂不成，遭得良、哙。
蓋富貴之驗，氣見而物應，人助輔援也。
【注釋】 （1）高皇帝：指劉邦。
媪（3o襖）：對老婦人的敬稱。
（2）陂（b5i杯）：岸。
（3）根據文意，疑“美”後奪一“質”字。
（4）負：通“婦”。
贳（sh＠士）：賒欠。
（5）妪（y）玉）：老婦。
（6）赤帝：中國古代神話中的五位天帝之一。
五位天帝指：東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞
棄疾後立，竟續楚祀，如其神符（12）。
其王日之長短，與拜去璧遠近相應也。
夫璧在地中，五子不知，相随入拜，遠近不同，壓紐若神将教跽之矣（13）。
【注釋】 （1）楚共（g＃ng工）王：春秋時楚國君主，公元前590～前560年在位。
（2）子招：又作“子昭”，即楚康王。
公元前559～前545年在位。
圉：《史記·楚世家》和《十二諸侯年表》都作“圍”，可從。
子圍：即楚靈王。
公元前540～前529年在位。
子幹：又稱“子比”。
靈王死後，被立為王，很快被其弟棄疾逼迫自殺。
子皙：曾作楚國令尹，後被其弟棄疾逼迫自殺。
棄疾：名居，即楚平王。
公元前528～前516年在位。
（3）適（d0敵）：通“嫡”，正統，正宗的繼承人。
（4）望：古代祭名。
指對山川之祭。
（5）巴姬：楚共王的寵妄，璧：玉器名。
平而圓，中央有孔，邊比孔大一倍。
太室：太廟的中室。
（6）齊（h1i齋）：通“齋”，齋戒。
（7）康王：即子招。
跨：跨越。
（8）加：這裡是壓的意思。
焉：指代詞，相當于“之”。
（9）紐：指玉璧上穿絲繩的紐。
（10）身：地位。
這裡指即位。
弑（sh＠士）：古代臣殺君，子殺父叫弑。
（11）懼：遞修本作“俱”，形近而誤，可從。
（12）符：祥瑞的征兆。
以上事參見《史記·楚世家》。
（13）将：扶，持。
跽（j＠計）：跪。
【譯文】 楚共王有五個兒子：子招、子圍、子幹、子皙、棄疾。
五人都受到龐愛，共王還沒有立繼承人，于是舉行望祭，祭祀山川，請神來決定。
就與巴姬在太室的院子裡埋下玉璧，叫五個兒子齋戒之後進去朝拜。
康王（下拜的位置）超過了玉璧；子圍的手肘壓在埋璧的地方；子幹、子皙離玉璧都較遠；棄疾年幼，抱着進去，二次下拜都壓在埋玉璧紐的地方。
所以共王一死，子招做了康王，傳到他兒子就失掉了王位。
子圍做靈王，等到即位就被殺了。
子幹做五十多天，子皙還沒有受封，又同時被殺害，都絕代無後。
棄疾最後即位，終于延續了楚國的宗祀，正像他得到神降的吉祥征兆一樣。
他們五人做王時間的長短，與下拜時距離玉璧的遠近相應。
玉璧埋在地中，五個兒子都不知道，一個跟着一個進去朝拜，各人距離埋玉璧地方的遠近不同，獨棄疾壓在玉璧紐上，就像神扶持着教他跪在那裡似的。
【原文】 9·10晉屠岸賈作難（1），誅趙盾之子（2）。
朔死（3），其妻有遺腹子，及岸賈聞之，索于宮（4），母置兒于褲中，祝曰：“趙氏宗滅乎，若當啼（5）；即不滅，若無聲。
”及索之而終不啼，遂脫得活。
程嬰齊負之（6），匿于山中（7）。
至景公時（8），韓厥言于景公（9），景公乃與韓厥共立趙孤，續趙氏祀（10），是為文子（11）。
當趙孤之無聲，若有掩其口者矣。
由此言之，趙文子立，命也。
【注釋】 （1）屠岸賈：春秋時晉國大夫。
晉靈公時受寵，景公時為司寇，作亂，擅領諸将在下宮殺了趙盾全家。
作難：作亂。
（2）趙盾：春秋時晉靈公的大夫。
（3）朔：趙朔，趙盾之子，晉成公的姐夫。
（4）據《史記·趙世家》記載，屠岸賈起兵殺趙氏全族時，趙朔的妻子逃入晉成公的王宮躲藏，生下趙氏孤兒趙武。
屠岸賈得知就到宮中來搜索。
（5）若：你。
（6）程嬰：春秋時晉國人，趙朔的好友。
齊：疑衍文。
《史記·趙世家》、《說苑·複恩》無“齊”字，可證。
（7）匿于山中：趙朔的妻子生下趙氏孤兒後，程嬰與趙朔的門客公孫杵臼商量，用其他人的嬰兒代替趙氏孤兒藏于山中，由程嬰出面告發，屠岸賈信以為真，抓來殺了。
于是程嬰才又抱趙氏孤兒藏于山中。
（8）景公：晉景公，春秋時晉國君主。
公元前599～前581年在位。
（9）韓厥：即韓獻子。
春秋時晉國大夫，景公時官至司馬，後為卿。
（10）祀：祭祀。
這裡指祭祀的人。
（11）文子：趙文子，趙朔之子趙武，死後谥号“文”。
以上事參見《史記·趙世家》。
【譯文】 晉國的屠岸賈作亂，殺了趙盾的兒子。
趙朔死後，他的妻子有了遺腹子。
等屠岸賈聽到這消息，就到宮中搜索，趙朔的妻子把兒了放在褲子中，禱告道：“趙氏的宗室該滅的話，你就哭；要是不該滅，你就别出聲。
”直到搜索完畢始終沒有啼哭，于是逃脫得活。
程嬰背着他到山中隐藏起來。
直到景公的時候，韓厥對景公說了這件事，景公于是與韓厥共同立趙氏孤兒為卿，延續了趙氏的後代，這個人就是趙文子。
當時趙氏孤兒沒有出聲，好像有個掩住他口的人。
這樣說來，趙文子被立為卿，是命中注定。
【原文】 9·11高皇帝母曰劉媪（1），嘗息大澤之陂（2），夢與神遇。
是時，雷電晦冥，蛟龍在上。
及生而有美（3）。
性好用酒，嘗從王媪、武負贳酒（4），飲醉，止卧，媪、負見其身常有神怪。
每留飲醉，酒售數倍。
後行澤中，乎斬大蛇，一妪當道而哭（5），雲：“赤帝子殺吾子（6）”。
此驗既著聞矣。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣。
”于是東遊以厭當之（7）。
高祖之氣也（8），與呂後穩于芒、砀山澤間（9）。
呂後與人求之，見其上常有氣直起，往求辄得其處。
後與項羽約，先入秦關王之（10）。
高祖先至，項羽怨恨，範增曰（11）：“吾令人望其氣，氣皆為龍，成五采，此皆天子之氣也，急擊之。
”高祖往謝項羽，羽與亞父謀殺高祖，使項莊拔劍起舞（12）。
項伯知之（13），因與項莊俱起。
每劍加高祖之上，項伯辄以身覆高祖之身，劍遂不得下，殺勢不得成。
會有張良，樊哙之救（14），卒得免脫，遂王天下（15）。
初妊身有蛟龍之神。
既生，酒舍見雲氣之怪。
夜行斬蛇，蛇妪悲哭（16）。
始皇、呂後望見光氣。
項羽謀殺，項伯為蔽，謀遂不成，遭得良、哙。
蓋富貴之驗，氣見而物應，人助輔援也。
【注釋】 （1）高皇帝：指劉邦。
媪（3o襖）：對老婦人的敬稱。
（2）陂（b5i杯）：岸。
（3）根據文意，疑“美”後奪一“質”字。
（4）負：通“婦”。
贳（sh＠士）：賒欠。
（5）妪（y）玉）：老婦。
（6）赤帝：中國古代神話中的五位天帝之一。
五位天帝指：東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞