吉驗篇第九
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【題解】
在本篇中，王充用有關黃帝、舜、後稷、伊尹、齊桓公、楚共王五子、趙氏孤兒趙武、漢高祖劉邦、章武侯窦廣國、司徒虞子大、漢光武帝及烏孫王昆莫、夫餘王東明等的傳說、神話和故事，來證明帝王将相的出現都是天命，都有天降的吉祥征兆相伴随。
所以他說：“凡人禀貴命于天，必有吉驗見于地。
見于地，故有天命也。
”“創業龍興。
。
曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！” 【原文】 9·1凡人禀貴命于天，必有吉驗見于地（1）。
見于地，故有天命也。
驗見非一，或以人物，或以祯祥（2），或以光氣。
【注釋】 （1）見：同“現”。
（2）祯（h5n真）：吉祥。
【譯文】 人從天那裡禀受富貴之命，必定會在地上有吉祥的應驗出現。
有吉祥的應驗在地上出現，所以是有天命。
應驗的出現不隻一種，有的以聖人吉物，有的以吉祥征兆，有的以佛光仙氣。
【原文】 9·2傳言黃帝妊二十月而生，生而神靈。
弱而能言（1）。
長大率諸侯，諸侯歸之。
教熊罴戰，以伐炎帝，炎帝敗績。
性與人異，故在母之身留多十月；命當為帝，故能教物，物為之使。
【注釋】 （1）弱：年幼。
參見《大戴禮記·五帝德》。
【譯文】 傳說黃帝被懷二十個月才生下來，一出生就有神奇靈異的表現，從小就能說話。
長大之後能統率諸侯，諸侯又都歸附他。
能馴化熊罴作戰，以讨伐炎帝，炎帝大敗。
這是生性與常人不同，所以在其母的身體内多停留了十個月；命該做皇帝，所以能馴化動物，使動物聽他使喚。
【原文】 9·3堯體就之如日，望之若雲。
洪水滔天，蛇龍為害，堯使禹治水，驅蛇龍，水治東流，蛇龍潛處（1）。
有殊奇之骨，故有詭異之驗（2）；有神靈之命，故有驗物之效。
天命當貴，故從唐侯入嗣帝後之位（3）。
【注釋】 （1）以上事參見《史記·五帝本紀》。
（2）詭異之驗：指上文的“就之如日”、“望之若雲”等征兆。
（3）唐：古地名。
侯：諸侯。
後：天子，君主。
【譯文】 堯的身體靠近他有如太陽，遠看他好像雲彩。
洪水滔天，蛇龍為害，堯派禹去治水，驅逐蛇龍，結果水被治好向東流去，蛇龍被迫潛藏。
這是有特殊奇異的骨相，所以才有不同尋常的應驗出現；有神靈奇異的命，所以才有應驗的事來證明。
從天禀承的命該尊貴，所以在唐侯之後就繼承了帝王的職位。
【原文】 9·4舜未逢堯，鳏彎側陋（1）。
瞽瞍與象（2），謀欲殺之：使之完廪（3），火燔其下；令之浚井，土掩其上。
舜得下廪，不被火災；穿井旁出，不觸土害（4）。
堯聞征用，試之于職，官治職修，事無廢亂（5）。
使入大麓之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬（6），逢烈風疾雨，行不迷惑。
夫人欲殺之，不能害；之毒螫之野（7），禽蟲不能傷。
率受帝命，踐天子祚（8）。
【注釋】 （1）側陋：指居住在狹窄簡陋的地方。
以上事參見《尚書·堯典》。
（2）瞽瞍（g（s％n古叟）：傳說是舜的父親。
他屢次企圖殺舜，均未成功。
象：參見5·6注（2）。
（3）完：修繕。
廪（l！n凜）：貯藏米的庫房。
（4）觸：蒙受。
這裡作“被”解。
（5）廢：舍棄。
（6）蝮蛇：别稱“草上飛”、“土公蛇”，是一種毒蛇。
（7）之：往，到。
毒：兇狠。
這裡指兇殘的猛獸。
（8）踐：升，登。
祚（u＾坐）：君位，皇位。
以上事參見《孟子·萬章上》、《史記·五帝本紀》。
【譯文】 舜在沒遇見堯的時候，是個鳏夫，住的地方狹窄簡陋。
父親瞽瞍和弟弟象，密謀想殺他：讓他去修理糧倉，在下面用火燒他；叫他去掏井，從上面用土掩蓋他。
舜隻得跳下糧倉，卻沒有被火燒傷；隻好鑿穿井壁從旁邊逃出，而沒有被土掩埋。
堯聽說後把他召來做官，在任職中來考驗他。
在做官任職中，他勤于職守，處理事情沒有擱置和混亂的現象。
讓他到山麓曠野去，虎狼不撲他，蝮蛇不咬他；碰到狂風暴雨，走路也不會迷失方向。
人想殺他，不能加害；到滿是猛獸毒蟲的荒野，禽獸蟲子也不能傷害。
終于禀受帝命，登上了天子的寶座。
【原文】 9·5後稷之時（1），履大人迹，或言衣帝喾之服，坐息帝喾之處，妊身。
怪而棄之隘巷（2），牛馬不敢踐之。
置之冰上，鳥以翼覆之，慶集其身（3）。
母知其神怪，乃收養之。
長大佐堯，位至司馬（4）。
烏孫王号昆莫（5），匈奴攻殺其父（6），而昆莫生，棄于野，烏銜肉往食之（7）。
單于怪之（8）；以為神而收長（9）。
及壯，使兵（10），數有功，單于乃複以其父之民予昆莫，命令長守于西城（11）。
夫後稷不當棄，故牛馬不踐，鳥以羽翼覆愛其身（12），昆莫不當死，故烏銜肉就而食之。
【注釋】 （1）時：根據下文文意，疑“母”字之誤。
《太平禦覽》卷三六。
引《論衡》文作“母”，可一證。
本書《案書篇》亦作“母”，可二證。
（2）根據文意，疑“怪”前奪一“生”字。
隘：狹窄，狹小。
（3）慶（慶）：疑“麇”形近而誤。
麇（q＊n群）：通“群”，成群地。
（4）司馬：官名。
掌管軍政和後勤。
西周開始設置，春秋、戰國沿用，西漢置“大司馬”，後世用作兵部尚書的别稱。
堯時根本沒有司馬之官，是後人妄以“周官”作比，漢儒未深究而信之，所以王充也據以為說。
以上事參見《史記·周本紀》。
（5）烏孫：古族名。
最初在祁連、敦煌之間。
漢文帝後元三年（公元前161年）左右西遷到今天的新疆的伊犁河和伊塞克湖一帶，首都設在赤谷城。
（6）匈奴：古族名，亦稱胡。
戰國時活動于燕、趙、秦以北地區。
秦漢之際，冒頓（m＾d＊墨毒）單于統一各部，勢力強盛，統治了大漠南北廣大地區，并且不斷擴張。
（7）食（s＠飼）：通“飼”。
（8）單（ch2n禅）于：匈奴最高首領的稱号。
（9）《史記·大宛列傳》“長”下有“之”字，可從。
（10）《史記·大宛列傳》、《漢書·張骞李廣利列傳》“使”下皆有“将”字，可從。
（11）命：疑涉“令”而衍。
《史記·大宛列傳》無此字，可證。
以上事參見《史記·大宛列傳》。
（12）愛：隐藏。
【譯文】 後稷的母親，踩了巨人的腳印，有人說是穿着帝喾的衣服，在帝喾的位子上
所以他說：“凡人禀貴命于天，必有吉驗見于地。
見于地，故有天命也。
”“創業龍興。
。
曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！” 【原文】 9·1凡人禀貴命于天，必有吉驗見于地（1）。
見于地，故有天命也。
驗見非一，或以人物，或以祯祥（2），或以光氣。
【注釋】 （1）見：同“現”。
（2）祯（h5n真）：吉祥。
【譯文】 人從天那裡禀受富貴之命，必定會在地上有吉祥的應驗出現。
有吉祥的應驗在地上出現，所以是有天命。
應驗的出現不隻一種，有的以聖人吉物，有的以吉祥征兆，有的以佛光仙氣。
【原文】 9·2傳言黃帝妊二十月而生，生而神靈。
弱而能言（1）。
長大率諸侯，諸侯歸之。
教熊罴戰，以伐炎帝，炎帝敗績。
性與人異，故在母之身留多十月；命當為帝，故能教物，物為之使。
【注釋】 （1）弱：年幼。
參見《大戴禮記·五帝德》。
【譯文】 傳說黃帝被懷二十個月才生下來，一出生就有神奇靈異的表現，從小就能說話。
長大之後能統率諸侯，諸侯又都歸附他。
能馴化熊罴作戰，以讨伐炎帝，炎帝大敗。
這是生性與常人不同，所以在其母的身體内多停留了十個月；命該做皇帝，所以能馴化動物，使動物聽他使喚。
【原文】 9·3堯體就之如日，望之若雲。
洪水滔天，蛇龍為害，堯使禹治水，驅蛇龍，水治東流，蛇龍潛處（1）。
有殊奇之骨，故有詭異之驗（2）；有神靈之命，故有驗物之效。
天命當貴，故從唐侯入嗣帝後之位（3）。
【注釋】 （1）以上事參見《史記·五帝本紀》。
（2）詭異之驗：指上文的“就之如日”、“望之若雲”等征兆。
（3）唐：古地名。
侯：諸侯。
後：天子，君主。
【譯文】 堯的身體靠近他有如太陽，遠看他好像雲彩。
洪水滔天，蛇龍為害，堯派禹去治水，驅逐蛇龍，結果水被治好向東流去，蛇龍被迫潛藏。
這是有特殊奇異的骨相，所以才有不同尋常的應驗出現；有神靈奇異的命，所以才有應驗的事來證明。
從天禀承的命該尊貴，所以在唐侯之後就繼承了帝王的職位。
【原文】 9·4舜未逢堯，鳏彎側陋（1）。
瞽瞍與象（2），謀欲殺之：使之完廪（3），火燔其下；令之浚井，土掩其上。
舜得下廪，不被火災；穿井旁出，不觸土害（4）。
堯聞征用，試之于職，官治職修，事無廢亂（5）。
使入大麓之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬（6），逢烈風疾雨，行不迷惑。
夫人欲殺之，不能害；之毒螫之野（7），禽蟲不能傷。
率受帝命，踐天子祚（8）。
【注釋】 （1）側陋：指居住在狹窄簡陋的地方。
以上事參見《尚書·堯典》。
（2）瞽瞍（g（s％n古叟）：傳說是舜的父親。
他屢次企圖殺舜，均未成功。
象：參見5·6注（2）。
（3）完：修繕。
廪（l！n凜）：貯藏米的庫房。
（4）觸：蒙受。
這裡作“被”解。
（5）廢：舍棄。
（6）蝮蛇：别稱“草上飛”、“土公蛇”，是一種毒蛇。
（7）之：往，到。
毒：兇狠。
這裡指兇殘的猛獸。
（8）踐：升，登。
祚（u＾坐）：君位，皇位。
以上事參見《孟子·萬章上》、《史記·五帝本紀》。
【譯文】 舜在沒遇見堯的時候，是個鳏夫，住的地方狹窄簡陋。
父親瞽瞍和弟弟象，密謀想殺他：讓他去修理糧倉，在下面用火燒他；叫他去掏井，從上面用土掩蓋他。
舜隻得跳下糧倉，卻沒有被火燒傷；隻好鑿穿井壁從旁邊逃出，而沒有被土掩埋。
堯聽說後把他召來做官，在任職中來考驗他。
在做官任職中，他勤于職守，處理事情沒有擱置和混亂的現象。
讓他到山麓曠野去，虎狼不撲他，蝮蛇不咬他；碰到狂風暴雨，走路也不會迷失方向。
人想殺他，不能加害；到滿是猛獸毒蟲的荒野，禽獸蟲子也不能傷害。
終于禀受帝命，登上了天子的寶座。
【原文】 9·5後稷之時（1），履大人迹，或言衣帝喾之服，坐息帝喾之處，妊身。
怪而棄之隘巷（2），牛馬不敢踐之。
置之冰上，鳥以翼覆之，慶集其身（3）。
母知其神怪，乃收養之。
長大佐堯，位至司馬（4）。
烏孫王号昆莫（5），匈奴攻殺其父（6），而昆莫生，棄于野，烏銜肉往食之（7）。
單于怪之（8）；以為神而收長（9）。
及壯，使兵（10），數有功，單于乃複以其父之民予昆莫，命令長守于西城（11）。
夫後稷不當棄，故牛馬不踐，鳥以羽翼覆愛其身（12），昆莫不當死，故烏銜肉就而食之。
【注釋】 （1）時：根據下文文意，疑“母”字之誤。
《太平禦覽》卷三六。
引《論衡》文作“母”，可一證。
本書《案書篇》亦作“母”，可二證。
（2）根據文意，疑“怪”前奪一“生”字。
隘：狹窄，狹小。
（3）慶（慶）：疑“麇”形近而誤。
麇（q＊n群）：通“群”，成群地。
（4）司馬：官名。
掌管軍政和後勤。
西周開始設置，春秋、戰國沿用，西漢置“大司馬”，後世用作兵部尚書的别稱。
堯時根本沒有司馬之官，是後人妄以“周官”作比，漢儒未深究而信之，所以王充也據以為說。
以上事參見《史記·周本紀》。
（5）烏孫：古族名。
最初在祁連、敦煌之間。
漢文帝後元三年（公元前161年）左右西遷到今天的新疆的伊犁河和伊塞克湖一帶，首都設在赤谷城。
（6）匈奴：古族名，亦稱胡。
戰國時活動于燕、趙、秦以北地區。
秦漢之際，冒頓（m＾d＊墨毒）單于統一各部，勢力強盛，統治了大漠南北廣大地區，并且不斷擴張。
（7）食（s＠飼）：通“飼”。
（8）單（ch2n禅）于：匈奴最高首領的稱号。
（9）《史記·大宛列傳》“長”下有“之”字，可從。
（10）《史記·大宛列傳》、《漢書·張骞李廣利列傳》“使”下皆有“将”字，可從。
（11）命：疑涉“令”而衍。
《史記·大宛列傳》無此字，可證。
以上事參見《史記·大宛列傳》。
（12）愛：隐藏。
【譯文】 後稷的母親，踩了巨人的腳印，有人說是穿着帝喾的衣服，在帝喾的位子上