雜篇·盜跖第二十九
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人。
(4)穴：做動詞，鑿穿。
樞，一作樞，做動詞，破。
(5)保：通堡，小城。
人保，進入小城守備。
(6)诏：诏示，教導。
(7)說（shuì）之：說服他。
(8)辯：善于雄辯。
(9)湧泉，水向上冒。
(10)意如飄風：意境象暴風一樣難以側度。
飄風，暴風。
(11)拒：一本作距，抗拒。
拒敵：用語言與盜跖對抗。
(12)馭，同禦，駕馭，駕車，趕車。
(13)右：古代乘車在車右的人，即骖右。
(14)大山：大山，即泰山。
(15)脍：細切。
餔（bǔ）：食，吃。
(16)谒者：官名，掌管傳達使命，亦泛指傳達和通報的奴仆。
(17)冠枝木之冠：前冠為戴，後冠為帽子。
枝木：形容帽子上的裝飾品象樹枝一樣。
(18)反：通返。
本：本真，本性。
(19)益：增加。
膳：飯食，膳食。
(20)趨：速行，急走。
(21)避席，離開席位，指站起來。
反走：退着走，表恭敬。
(22)瞋（chēn）目：瞪大眼睛，怒目而視。
(23)說：通悅。
(24)激：鮮明，激丹：鮮紅的丹砂。
(25)齊貝：排列的貝珠。
(26)中（zhòng）：合，符合，黃鐘：十二律中的首律，引申為宏亮。
(27)更始。
除舊布新，變更，變化一新。
(28)昆弟：指兄和弟，包括近、遠房的弟兄。
(29)恒民：一本作順民，常人。
(30)畜，養，對待。
(31)炀（yàng）：焚燒，燒火。
(32)居居：安靜的樣子。
(33)于于：行動舒緩自得的樣子。
(34)蚩尤：人名，古代部落首長，涿鹿：地名。
在今河北省涿縣境内。
(35)甘辭：一作甘言，甜言蜜語。
(36)菹（zū）：剁成肉醬。
(37)偏桔：亦作半枯，偏癱，半身不遂。
(38)鮑焦：人名，周朝的隐者。
飾行：粉飾行為。
非世：對社會不滿。
(39)介子推（chuí）：人名。
《左傳》作介之椎。
又作介推。
晉國貴族，曾随晉文公流亡國外，因回國後賞賜中無名而隐居綿山。
(40)燔死：燒死。
(41)尾生：人名。
一作微生，《戰國策》作尾生高。
(42)磔（zhé）：分屍，裂體。
流豬：飄流于江河的死豬。
(43)狂狂，狂妄無度，形容詐巧。
汲汲：心情急切，形容虛僞。
(44)辔：駕馭牲口為缰繩。
(45)微：無。
得微：莫非。
(46)疾走：急跑，料（liáo）：通撩，挑弄。
[譯文] 孔子和柳下季結成朋友，柳下季的弟弟，名字叫盜跖。
盜跖随從的士卒有九千人，橫行天下，侵襲諸侯，穿室破戶，趕走人家的牛馬，擄奪人家的婦女，貪得無厭忘卻親友，不顧忌父母兄弟，不祭把祖先；所到過的地方，大國嚴守城池，小國堅守城堡，億萬民衆都感到痛苦。
孔子對柳下季說：“做父親的一定教導兒子，做兄長的一定教育弟弟。
如果做父親的不能教導兒子，做兄長的不能教育弟弟，就沒有人看重父子兄弟的親屬關系了。
現在，先生是當世的才智之士，而弟弟卻是盜跖，成為天下的禍害，你不能教育他，我私下為你感到羞愧！我請你允許我為你前去進行說服他。
” 柳下季說：“先生說：‘做父親的一定能教導兒子，做兄長的一定能教育弟弟。
’如果兒子不聽從父親的教導，弟弟不受兄長的教育，雖然現在有先生的辯才，又能把他怎樣呢？況且，跖的為人，心境象湧泉一樣不可抑制，意境象暴風一樣不可測度，強悍足以使之對抗，雄辯足以掩飾過錯，順從他的心意就高興，違逆他的心意就發怒，輕易地用語言污辱别人，先生一定不要前去。
”孔子不聽柳下季的勸說，讓顔回駕車，子貢陪乘，去會見盜跖。
盜跖正在大山的陽面休整士卒，切碎人肝而食之。
孔子下車走上前，看見傳命官，說：“魯國人孔丘，聽說将軍高尚正義，敬請傳令官傳達。
”傳令官入内通報。
盜跖聽到此事，大怒，眼象明星，怒發沖冠，說：“這個人是不是魯國的巧僞人孔丘？替我告訴他：‘你做花言造巧語，虛妄地稱道文王、武王，頭戴裝飾象樹枝般的貴冠，腰纏死牛脅的皮帶，餘辭纓論，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，專生是非，用以迷惑天下的君主，使天下的書生，不務正業，裝作孝弟，而僥幸得到封侯富貴。
你的罪惡嚴重，快滾回去吧！不然，我要用你的肝當作午餐。
”孔子再一次通報說：“我幸運地得到柳下季的介紹，希望到帳幕下拜見。
”傳令宮又通報。
盜跖說：“讓他到前面來！”孔子快步而進，避開席位退步快跑，再拜盜跖。
盜跖大怒，叉開兩腳，握劍瞪眼，聲如母虎，說：“孔丘，你往前來！你要說的，順着我的意思就活，違逆我的心思就死！”孔子說：“我聽說，凡天下的人有三種美德：生就而身軀魁梧，容貌美好無雙，不分老幼貴賤，見到都喜歡他，這是上德。
智慧能包容天地，才能足以辨别各種事物，這是中德。
勇猛、強悍、果敢，聚衆率兵，這是下德。
凡是人具有這一種德的，就足以南面稱帝了。
現在，将軍兼有這三種德行，身高八尺二寸，面目有光澤，嘴唇猶如鮮紅的丹砂，牙齒象排列的貝珠，聲音宏亮，而名字叫盜腑。
我孔丘私下替将軍感到羞恥不可取。
将軍有意聽我的意見，我請求向南出使吳國和越國，向北出使齊國和魯國，向東出使宋國和衛國，向西出使晉國和楚國。
給将軍建造周圍數百裡的大城，設立數十萬戶的采邑，尊奉将軍為諸侯，和天下的諸侯共同除舊布新。
停戰休兵，收養衆弟兄，共祭祖先。
這是聖人才士的行為，也是天下人的願望。
”盜跖大怒說：“孔丘，你往前來！凡是可以用利祿來規勸的，可以用語言來谏正的，都可以把他們叫做愚陋的平民。
現在，身體高大，面目美好，人人見到都喜歡，這是我父母所遺留的德性。
孔丘你雖然不贊美我，難道我自己不知道嗎？況且，我聽說：‘好當面贊美人的人，也是好背後毀謗人的人。
’ 現在孔丘你告訴我有大城民衆，是想要用利祿規勸我，而言養我當順民，怎麼可以長久呢！城再大，也沒有比天下更大的了。
堯、舜雖然有天下，但子孫沒有立錐的地方；商湯和周武王立為天子，而後代滅絕；不正是他們貪大利的緣故嗎？況且，我還聽說：‘古代禽獸多而人少，于是人民都住在樹巢中以躲避禽獸，白天撿橡栗充饑，夜晚栖于樹上，所以命名叫他們是有巢氏的民衆。
古代人不知穿衣服，夏天積蓄薪材，冬天就用來燒火取暖，所以命名叫他們是隻知生存的民衆。
神農時代，躺下時安靜，起來時舒緩，人隻知自己的母親，不知道自己的父親，和野獸共同相處，耕地吃飯，織布穿衣，沒有相害的心，這是道德的極盛時代。
然而黃帝不能達到這種德，與量尤交戰于啄鹿的郊野，流血百裡。
堯、舜做天子，設群臣，商湯流放他的君主，周武王殺殷纣。
自此以後，以強大欺陵弱小，以勢衆侵暴寡少。
商湯、周武王以來，都是害人之徒。
’現在你修習周文王、武王治國之道，掌握天下的輿論，用
(4)穴：做動詞，鑿穿。
樞，一作樞，做動詞，破。
(5)保：通堡，小城。
人保，進入小城守備。
(6)诏：诏示，教導。
(7)說（shuì）之：說服他。
(8)辯：善于雄辯。
(9)湧泉，水向上冒。
(10)意如飄風：意境象暴風一樣難以側度。
飄風，暴風。
(11)拒：一本作距，抗拒。
拒敵：用語言與盜跖對抗。
(12)馭，同禦，駕馭，駕車，趕車。
(13)右：古代乘車在車右的人，即骖右。
(14)大山：大山，即泰山。
(15)脍：細切。
餔（bǔ）：食，吃。
(16)谒者：官名，掌管傳達使命，亦泛指傳達和通報的奴仆。
(17)冠枝木之冠：前冠為戴，後冠為帽子。
枝木：形容帽子上的裝飾品象樹枝一樣。
(18)反：通返。
本：本真，本性。
(19)益：增加。
膳：飯食，膳食。
(20)趨：速行，急走。
(21)避席，離開席位，指站起來。
反走：退着走，表恭敬。
(22)瞋（chēn）目：瞪大眼睛，怒目而視。
(23)說：通悅。
(24)激：鮮明，激丹：鮮紅的丹砂。
(25)齊貝：排列的貝珠。
(26)中（zhòng）：合，符合，黃鐘：十二律中的首律，引申為宏亮。
(27)更始。
除舊布新，變更，變化一新。
(28)昆弟：指兄和弟，包括近、遠房的弟兄。
(29)恒民：一本作順民，常人。
(30)畜，養，對待。
(31)炀（yàng）：焚燒，燒火。
(32)居居：安靜的樣子。
(33)于于：行動舒緩自得的樣子。
(34)蚩尤：人名，古代部落首長，涿鹿：地名。
在今河北省涿縣境内。
(35)甘辭：一作甘言，甜言蜜語。
(36)菹（zū）：剁成肉醬。
(37)偏桔：亦作半枯，偏癱，半身不遂。
(38)鮑焦：人名，周朝的隐者。
飾行：粉飾行為。
非世：對社會不滿。
(39)介子推（chuí）：人名。
《左傳》作介之椎。
又作介推。
晉國貴族，曾随晉文公流亡國外，因回國後賞賜中無名而隐居綿山。
(40)燔死：燒死。
(41)尾生：人名。
一作微生，《戰國策》作尾生高。
(42)磔（zhé）：分屍，裂體。
流豬：飄流于江河的死豬。
(43)狂狂，狂妄無度，形容詐巧。
汲汲：心情急切，形容虛僞。
(44)辔：駕馭牲口為缰繩。
(45)微：無。
得微：莫非。
(46)疾走：急跑，料（liáo）：通撩，挑弄。
[譯文] 孔子和柳下季結成朋友，柳下季的弟弟，名字叫盜跖。
盜跖随從的士卒有九千人，橫行天下，侵襲諸侯，穿室破戶，趕走人家的牛馬，擄奪人家的婦女，貪得無厭忘卻親友，不顧忌父母兄弟，不祭把祖先；所到過的地方，大國嚴守城池，小國堅守城堡，億萬民衆都感到痛苦。
孔子對柳下季說：“做父親的一定教導兒子，做兄長的一定教育弟弟。
如果做父親的不能教導兒子，做兄長的不能教育弟弟，就沒有人看重父子兄弟的親屬關系了。
現在，先生是當世的才智之士，而弟弟卻是盜跖，成為天下的禍害，你不能教育他，我私下為你感到羞愧！我請你允許我為你前去進行說服他。
” 柳下季說：“先生說：‘做父親的一定能教導兒子，做兄長的一定能教育弟弟。
’如果兒子不聽從父親的教導，弟弟不受兄長的教育，雖然現在有先生的辯才，又能把他怎樣呢？況且，跖的為人，心境象湧泉一樣不可抑制，意境象暴風一樣不可測度，強悍足以使之對抗，雄辯足以掩飾過錯，順從他的心意就高興，違逆他的心意就發怒，輕易地用語言污辱别人，先生一定不要前去。
”孔子不聽柳下季的勸說，讓顔回駕車，子貢陪乘，去會見盜跖。
盜跖正在大山的陽面休整士卒，切碎人肝而食之。
孔子下車走上前，看見傳命官，說：“魯國人孔丘，聽說将軍高尚正義，敬請傳令官傳達。
”傳令官入内通報。
盜跖聽到此事，大怒，眼象明星，怒發沖冠，說：“這個人是不是魯國的巧僞人孔丘？替我告訴他：‘你做花言造巧語，虛妄地稱道文王、武王，頭戴裝飾象樹枝般的貴冠，腰纏死牛脅的皮帶，餘辭纓論，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，專生是非，用以迷惑天下的君主，使天下的書生，不務正業，裝作孝弟，而僥幸得到封侯富貴。
你的罪惡嚴重，快滾回去吧！不然，我要用你的肝當作午餐。
”孔子再一次通報說：“我幸運地得到柳下季的介紹，希望到帳幕下拜見。
”傳令宮又通報。
盜跖說：“讓他到前面來！”孔子快步而進，避開席位退步快跑，再拜盜跖。
盜跖大怒，叉開兩腳，握劍瞪眼，聲如母虎，說：“孔丘，你往前來！你要說的，順着我的意思就活，違逆我的心思就死！”孔子說：“我聽說，凡天下的人有三種美德：生就而身軀魁梧，容貌美好無雙，不分老幼貴賤，見到都喜歡他，這是上德。
智慧能包容天地，才能足以辨别各種事物，這是中德。
勇猛、強悍、果敢，聚衆率兵，這是下德。
凡是人具有這一種德的，就足以南面稱帝了。
現在，将軍兼有這三種德行，身高八尺二寸，面目有光澤，嘴唇猶如鮮紅的丹砂，牙齒象排列的貝珠，聲音宏亮，而名字叫盜腑。
我孔丘私下替将軍感到羞恥不可取。
将軍有意聽我的意見，我請求向南出使吳國和越國，向北出使齊國和魯國，向東出使宋國和衛國，向西出使晉國和楚國。
給将軍建造周圍數百裡的大城，設立數十萬戶的采邑，尊奉将軍為諸侯，和天下的諸侯共同除舊布新。
停戰休兵，收養衆弟兄，共祭祖先。
這是聖人才士的行為，也是天下人的願望。
”盜跖大怒說：“孔丘，你往前來！凡是可以用利祿來規勸的，可以用語言來谏正的，都可以把他們叫做愚陋的平民。
現在，身體高大，面目美好，人人見到都喜歡，這是我父母所遺留的德性。
孔丘你雖然不贊美我，難道我自己不知道嗎？況且，我聽說：‘好當面贊美人的人，也是好背後毀謗人的人。
’ 現在孔丘你告訴我有大城民衆，是想要用利祿規勸我，而言養我當順民，怎麼可以長久呢！城再大，也沒有比天下更大的了。
堯、舜雖然有天下，但子孫沒有立錐的地方；商湯和周武王立為天子，而後代滅絕；不正是他們貪大利的緣故嗎？況且，我還聽說：‘古代禽獸多而人少，于是人民都住在樹巢中以躲避禽獸，白天撿橡栗充饑，夜晚栖于樹上，所以命名叫他們是有巢氏的民衆。
古代人不知穿衣服，夏天積蓄薪材，冬天就用來燒火取暖，所以命名叫他們是隻知生存的民衆。
神農時代，躺下時安靜，起來時舒緩，人隻知自己的母親，不知道自己的父親，和野獸共同相處，耕地吃飯，織布穿衣，沒有相害的心，這是道德的極盛時代。
然而黃帝不能達到這種德，與量尤交戰于啄鹿的郊野，流血百裡。
堯、舜做天子，設群臣，商湯流放他的君主，周武王殺殷纣。
自此以後，以強大欺陵弱小，以勢衆侵暴寡少。
商湯、周武王以來，都是害人之徒。
’現在你修習周文王、武王治國之道，掌握天下的輿論，用
