卷九
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于宋夏季孫行父如宋緻女蓋三月廟見之後婦禮既成使大夫聘問謂之緻女在魯而往則然自他而來則但言聘】晉人來媵禮也
公羊傳納币不書此何以書錄伯姬也媵不書此何以書錄伯姬也未有言緻女者此其言緻女何錄伯姬也三國來媵非禮也曷為皆以錄伯姬之辭言之婦人以衆多為僞也
谷梁傳逆者微故緻女詳其事賢伯姬也媵淺事也不志此其志何也以伯姬之不得其所故盡其事也
隐二年冬伯姬歸于紀七年春叔姬歸于紀叔姬者伯姬之媵也媵不稱歸詩曰江有汜之子歸不我以之子謂嫡嫡歸而以媵俱行今嫡不以媵備數故曰不我以以者以之備數而已雖待年於父母之國其後歸也亦當略之而不錄又安得特稱歸且媵不聘不聘為妾魯聲伯之母叔肸之妾也叔肸乃宣公之弟昆弟之妻相謂為姒傳稱聲伯之母不聘宣公夫人穆姜曰吾不以妾為姒然則叔姬者紀侯之妾焉可與其嫡同稱歸哉君子修春秋叔姬與伯姬同稱歸者以其賢而守節也且前之歸于紀特為後之歸于?而書春秋諸侯失國獨紀書之備齊人遷紀而?入于齊紀侯去國叔姬不改其節終歸于叔以守五廟婦道克全則是前之歸于紀正為後之歸于?張本春秋言重辭複其中必有大美惡存焉者此之謂也内女嫁于諸侯者惟紀叔姬宋共姬書之為最詳故媵不稱歸而叔姬之媵特稱歸也以其節歸不書媵而共姬之歸三國來媵也以其賢公谷二傳皆以為詳其事而重錄之實得春秋之義而後世俗儒自謂通經而全無家法好為異說以亂經遂謂三國來媵非為賢共姬而書也以非禮書如其然則内女嫁於諸侯豈皆無媵其來媵也豈盡合禮曷為皆不書獨此賢女共姬之歸也而備書之以譏其非禮哉且共姬之歸也其禮可謂盛矣書來聘書納币書緻女内女之嫁也皆不書此獨屢書於策其未歸也衛人來媵其既歸也齊晉大國亦皆來媵未聞内女之嫁有若是之盛者也公羊所謂婦人以衆多為僞者不其然乎左氏謂媵皆同姓而無異姓公羊亦以為諸侯一娶九女三國來媵則溢其數為非禮獨谷梁不言其非以為賢共姬而盡其事焉亦必有說矣天子諸侯之昏禮亡今存者惟士昏禮士昏禮不獨有媵又有禦【音迓】女從為媵媵送也壻從為禦禦迎也婦至媵布席于奧及即席媵沃壻盥于南禦沃婦盥于北故曰媵禦沃盥交及徹于房也禦衽婦席媵衽良席【良謂夫】及其餕也媵餕壻餘禦餕婦餘及質明婦盥饋而徹也媵禦餕媵先禦後雖無娣猶先媵無娣者士禮侄娣不必備先媵者媵事夫而禦事婦媵貴而禦賤也諸侯之昏亦有禦鵲巢諸侯之夫人其詩曰之子于歸百兩禦之百兩将之禦迎而将送言百兩侈其送迎之多則禦非一人而媵備侄娣詩曰今夕何夕見此粲者女三為粲謂一嫡二媵三國來媵一國侄娣二人三國六人合之正符九女之數故春秋備書之以為後法孰謂三國來媵之為非禮哉白虎通曰媵必侄娣者為其不相嫉妒也一人有子三人共之不娶兩娣者博異氣也娶三國女者廣異類也恐一國血脈相似俱無子也然則娶不兩娣亦必無兩侄則一國來媵侄娣二人明矣博異氣者非謂必異姓何休之說失之齊人來媵雖非禮而經無譏文所以詳錄共姬之歸明一時之盛蓋以自古破家亡國皆由婦人春秋貴婦人之節紀叔姬宋共姬皆内女之尤賢者故春秋貴之學者毋為異說以亂經可也【何氏謂适夫人之下有侄娣左右媵之下皆有侄娣為九女愚謂侄娣皆媵也媵分左右必不在未歸之前來媵者一國二女而已當考或雲諸侯娶于三國國各有三女非也諸侯惟娶元妃而已宋娶于魯而衛晉及齊來媵媵不聘安得言娶哉諸侯娶於一國而三國來媵經有明文不信經而獨信俗儒之說則吾豈敢】
桓公
五年夏齊侯鄭伯如紀
左傳五年夏齊侯鄭伯朝于紀欲以襲之紀人知之【公谷皆不觀國史惟笃信師傳齊鄭如紀谷梁無傳公羊謂離不言會是不知其事也】
六年夏四月公會紀侯于成冬紀侯來朝
左傳六年夏會于成紀來谘謀齊難也冬紀侯來朝請王命以求成于齊公告不能
八年冬十月祭公來遂逆王後于紀【桓王十六年】
左傳冬祭公來遂逆王後于紀禮也
公羊傳祭公者何天子之三公也【祭者采也天子三公氏采稱爵】何以不稱使婚禮不稱主人遂者何生事也大夫無遂事此其言遂何成使乎我也其成使乎我奈何使我為媒可則因用是往逆矣女在其國稱女此其稱王後何王者無外其辭成矣
九年春紀季姜歸于京師
左傳九年春紀季姜歸于京師凡諸侯之女行唯王後書
公羊傳其辭成矣則其稱紀季姜何自我言之父母之於子雖為天王後猶曰吾季姜京師者何天子之居也京者何大也師者何衆也天子之居必以衆大之辭言之
谷梁傳為之中者歸之也【八年冬逆王後傳其不言使焉何也不正其以宗廟之大事即謀於我故弗與使也】
十有三年春二月公會紀侯鄭伯己巳及齊侯宋公衛侯燕人戰齊師宋師衛師燕師敗績
左傳宋多責賂於鄭【立突賂】鄭不堪命故以紀魯及齊與宋衛燕戰不書所戰後也
谷梁傳其言及者由内及之也其曰戰者由外言之也戰稱人敗稱師重衆也其不地於紀也【公羊謂不地者近也惡乎近近乎圍何氏遂以龍門之戰當之未可信也】
十有七年春正月丙辰公會齊侯紀侯于黃【莊王二年也魯莊元年齊師遷紀莊王四年】
左傳十七年春盟于黃平齊紀且謀衛故也【前年十一月衛侯朔出奔齊】
春秋諸侯失國或言滅或言亡或言執或言奔未有言去者特言去其國唯紀侯一人而已大夫士有去國之禮而諸侯無聞故曰國君死社稷國滅君死之正也去之非正也且齊紀同姓之國齊滅同姓而變文言去故公羊創為複雠之說春秋為賢者諱故不言滅而言去齊襄無道而稱其賢學者皆知其非矣晉滅虞齊滅紀皆同姓也虞公變文言執可謂之辠虞紀侯變文言去不可謂之辠紀故我以為紀侯之去紀猶豳公之去豳春秋諸侯失國未有若紀侯去之之善者也紀侯非輕於去國蓋嘗百計以圖存矣始則求婚於魯繼而納女於周以為魯乃周之宗國足以為援而天王之命或能行於甥舅之齊故桓六年會于成而谘謀齊難及來朝欲請王命而求與齊成公告不能者非公無寵於王而不為之請蓋以衰周之命不能行於強大之齊也桓八年祭公來遂逆王後于紀乃桓王之十六年紀季姜為桓王後魯實為之媒明魯請于王故祭公來謀于我遂逆王後于紀焉桓王在位二十三年魯桓之十五年桓王崩其子莊王立紀季姜為莊王母魯莊元年當莊王四年齊師遷紀雖以天王之尊不能存其母氏之國坐視齊師遷紀而莫敢救之則紀之納女于周僅可延數年之國脈而已衰周之命焉能行於強大之齊哉齊之欲滅紀也始於僖終於襄必欲滅之而後己魯桓五年齊僖與鄭襲之十三年又合宋衛燕三國伐之其襲之也紀知之而先為之備故不克其伐之也是時宋多責賂於鄭而鄭不從故鄭與魯紀合而敗齊宋之師於紀紀亦因此得全而魯桓前會于成後會于黃皆謀平齊紀而終不免齊之處心積慮欲滅紀者蓋非一朝一夕矣自桓五年至莊四年綿曆十七年而後紀侯卒違齊難而去國非不能下之也與其下之而臣於齊不若去之而為寓公於他國非不能死之也與其死之而争鬭其民不若去之以安民故以成敗論則豳公去豳而興紀侯去紀而滅似拟之非其倫然以其心言雖一滅一興其心一也君子憫其亡悲其去故書之特詳愚於紀侯去國既論列於前複次第其始終本末以待後之學者
春秋說卷九
<經部,春秋類,惠氏春秋說>