公羊折諸卷二
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子猶不以妾為婦國君何得以妾為婦哉則諸侯自合再娶再娶者不備三歸可矣昔武王崩成王年十二若不再娶安從生太子苟令武王三十而娶其後亦二十而嫁比武王之崩後亦八十三矣計生成王時不減七十此非人世所有也成王又自有母弟事皆驗着非一娶明矣
大夫無遂事
蘓東坡曰春秋之書遂一也而有善惡存焉公子結媵陳傳曰大夫出疆有可以安國家利社稷専之可也公子遂如周傳曰公不得為政也其遂事一也而善惡如此之相逺君子觀其當時之實而已矣西漢之法有矯诏之罪而當時名臣皆引此為據若汲黯開倉赈饑陳湯?兵誅郅支専之可也
肆大省何以書譏
則堂曰災肆赦盛世之美事然亦赦其罪之可赦者耳後世有肆大者焉則舉天下之人與之蕩滌垢瑕大布維新之治非古者災宥罪之意然在後世有不得不然者矣古之為治也刑以輔敎不主于殺至周衰羣後放肆殺人族人皆出乎典章之外降而秦漢之世専用重典以毒天下雖欲不赦其可得乎論者每援孔明大德小惠之語謂赦為不然籲使當盛明之世刑罰無頗何以赦為惟亂世多淫刑不得不赦此救仁民之要務亦與其殺不辜寜失不經之意也
譏始忌省也
桓公于文姜絶不為親故不與其念母文中子元經于晉惠帝二年賈庶人弑楊太後之下書大赦逆黨薛收傳引此謂文姜負弑桓之惡仲尼書肆大于葬文姜之前以子道掩母之惡賈氏直自赦其黨君子不與也特赦逆黨古今有寛逆惡而肆于此一事見之
公一陳佗也
莊公外淫之説獨傳扵公羊事甚暧昧按文公逆婦于齊谷梁曰親迎而稱婦何其速婦之也夫既已親迎猶有留車反馬之儀委曲遲?不容速婦而況納币問名嘉禮伊始宮闱嚴宻雖有懷春之誘其道無由左傳于觀社之文曺刿谏曰君舉必書書而不法後嗣何觀大約莊公惑鄭詹之言艶心美色皇皇求之不憚煩緻夫人不偻約而後入禍水由來實贻後患雲爾
曺羁者何曺大夫也 赤者蓋郭公也
經文曺羁出奔陳赤歸扵曺之書左氏無傳公羊之文如此曺與郭二國各自為義上下不相防谷梁曺羁無傳赤為郭公之名亦同公羊獨杜元凱以赤為曺僖公連而附之其郭公則獨自為書正義又引賈逵以為羁是曺君赤是戎之外孫故戎侵曺逐羁而立赤説之不同如此按公谷皆子夏門人去春秋未逺古義宜可遵
又
潛夫論務本篇曺羁有言守天之聚必施其德義德義施聚必有阙按曺羁之名見于春秋左谷皆無傳獨公羊有之與潛夫論所載毫不相涉曺之大夫又有僖負羁則又非曺羁節信先生笃學博聞東漢去古未逺必别有所徴引或非春秋之曺羁耶志以備考
曺無赤者蓋郭公也
左傳者春秋之實錄也公與谷并立而為三傳其同者十之三異者十之二左之傳而公谷之阙者不啻十之四間亦有左之阙而公谷之傳者亦防防居其一夫既左之阙而公谷之傳其取信無疑矣曺羁出奔陳赤歸于曺荘二十四年之經也曺殺其大夫二十六年之經也左氏皆無傳公谷幸有之公羊曰曺羁者何曺大夫也谏而出奔者也曺殺其大夫何以不名為羁諱也既出奔矣何以見殺則宮之奇複死于虞舟之僑複死扵虢乎杜氏以左氏無傳而注于左氏之經曰羁與赤皆公子也羁出而赤入也斯言也防特元凱意之後學之讀春秋者亦意之有公羊氏之傳則妄意之者皆不敢矣獨公羊氏于赤之歸曺不系于羁赤之下而曰曺無赤者蓋郭公也郭公夏五古來儒者所謂阙文也阙文之郭公而加以赤之名郭公之文扵是乎非阙矣曺方有戎難羁之為大夫者且出奔陳而郭之有赤旋往入之豈危邦不入之義乎然赤終無考徒曰曺無赤者亦意之雲耳以阙文之郭公而被之以赤之名恐始出奔而後見殺之大夫亦一可疑之阙文而已矣惜乎不得一實錄之左傳而與證?也
郭公者何失地之君也
新序齊桓公逰于野見亡國故城問于野人曰是為何墟對曰是為郭公之墟公曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰善善而惡惡人之善行何故亡對曰善善而不能用惡惡而不能去此其所以亡也
公子慶父公子牙公子友皆荘公之母弟也
按荘二年公子慶父帥師伐于餘丘杜注荘公時年十五則慶父荘公庶兄孔疏若據公羊以為荘公母弟計其年嵗未能統軍又無晉悼王孫滿幼智之文此蓋公羊之妄桓以成人而弑隐即位乃娶于齊自應有長庶故氏曰孟此明證也公疾問後于叔牙牙稱慶父才?稱季友文姜之愛子與公同生故以死奉般情義相推考之左氏有若符契是杜名其異母之意也氏曰孟氏傳文實然而經稱仲孫杜無明釋蓋慶父雖為庶長而以仲為字其後子孫以字為氏是以?書仲孫時人以其庶長稱孟故?稱孟孫劉?雲慶父自稱仲欲同于正适言已少次莊公為三家之長故以荘公為伯而自稱仲細讀此疏則子般被弑之禍根了然而一家孟仲兩稱之故亦明矣