公羊折諸卷二

大夫越境逆女非禮也 按公羊子止論越境逆女之非而未及内外君臣尊卑之辨莒慶高固愚于谷梁兩傳一釋之而一責之矣若厪厪越境之説儀禮竟有相待之體昬禮篇曰若異邦則贈丈夫者送以束錦賈公彥疏即引公羊傳文為釋蓋外交則宜罪而外娶則猶有可通也 春秋伐者為客伐者為主 注伐者為客伐人者為客也伐者為主見伐者為主也按傳文中阙一字如此觧已自明晰不必又添短言之長言之故滋繁筆 冬築微 左作郿公羊獨作微京相璠曰東平夀張縣西北三十裡有故防鄉杜預曰微子冢在焉爾雅水草交曰湄通谷者防微之與湄所以互名也折諸論傳以經文為題疏釋事理不得不然也因錄孔子生特起此例 蓋以操之為已蹙矣 東漢顯宗時羌燒何豪将其衆來依近縣種人有犯法者臨羌長誅其種六七人帝憐之下诏曰昔桓公伐戎而無仁惠故春秋貶曰齊人今國家恩不及逺羸弱何辜而當并命章懷注引公羊何休氏曰戎亦天地之所生乃廹殺之惡不仁也 俄而牙弑械成 邱維屏曰立後自有定典公疾何為問後是荘公知有慶父之逼季友對以死奉般亦素知有争奪之釁故也而叔牙果有慶父材一語則争奪之禍已?矣公羊所謂牙之弑械成也季友立酖叔牙手段防是斬截孰謂慶父材一語非大惡不可誅乎 君親無将将而誅焉 陳公子招殺世子偃師傳與此例同秦二世聞陳勝兵起召問博士諸生對曰人臣無将将即反罪死無赦後漢明帝時廣陵王荊有罪樊儵具獄請誅皆引此例唐宦官王守澄遣人誣吿宰相宋申錫與漳王謀反文宗召問羣臣窦易直率然對曰人臣無将将而必誅聞者以為不然 又 宋史丁謂傳貶李廸于衡州宋绶知制诰草谪詞請其罪名謂曰春秋無将漢法不道皆其事也及謂貶绶猶掌詞命即為之詞曰無将之戒深着于魯?不道之誅難逃扵漢法天下快之 路寝者何正寝也 魯諸君殁于路寝者三殁扵小寝台下楚宮高寝者四路寝為正寝乃人君聼政之地當疾革而居于路寝所謂以齊終者也成王将終洮颒水被冕服憑玉幾此人君殁扵正寝之事 君薨稱子某既葬稱子逾年稱公 白虎通父殁稱子某者何屈扵屍柩也既葬稱小子者何即尊之漸也逾年稱公者緣臣民之心不可一日無君也故逾年即位所以繋臣民之心漢儒遵公羊孟堅此論則専釋此義莊九年齊人取子糾殺之傳稱子糾何貴也宜為君者也文十有八年子卒防三十一年子野卒經之書子皆同此義 闵公 齊仲孫者何公子慶父也 此齊臣仲孫湫桓公使來省難者而公谷皆以為慶父夫闵公之立慶父立之也既立之而又弑之稔惡不容乃奔莒而為季友所誅若闵之元年慶父方然執政曷甞奔亡而煩來複乎别子為宗之法公子之孫始得以祖之字為氏故慶父之孫獻子始稱仲孫蔑叔牙之孫莊叔始稱叔孫得臣慶父之身而遽以仲孫稱之誰為錫氏乎至謂系之齊以外之尤支離無足辯 将而不免遏惡也既而不可及 王方麓曰衛州籲弑君而石碏大義滅親文姜與弑桓公而國人絶不為親禮也孰謂慶父弑二君而猶可以親親待之乎緩追逸賊親親之道以論鄭荘公之于叔?可也季子行之于慶父乃怠緩縱賊大亂之道也 何以不名喜之也 王葆曰魯之危而複安者内則季子外則高子春秋内外大夫之美者莫過扵二子故經皆以子稱夫季友為荘公母弟宗社安危義同休戚在王朝則厲王流彘有共和周召二公在列國則楚有子西子期衛有子展子鮮皆堪颉颃至于鄰國外臣實能以防災救患為心不乗人之危以自利蓋二百四十年未之前聞下逮漢晉一統與分國皆無取乎此義故齊桓公之存三亡國為不世出之賢君高子之能成其君之美為不世出之賢臣公羊此文詠歎淫泆誦之有餘慕焉天生李晟以為社稷唐德宗所稱賢者之有闗扵國若此 自鹿門至于争門者是也 魯國之門之可考者國語海鳥曰爰居止于魯東門之外此東門也左傳公子偃請撃宋師弗許自雩門竊出公從之大敗宋師于乗丘雩門注以為魯南門也僖十二年新作南門書不時也杜注本名稷門僖公蓋高大之又名高門圉人荦能投蓋于稷門雩門稷門兩南門矣吳伐魯請成子服景伯負載造于萊門注不詳其何門惟臧纥斬鹿門之闗以出即此鹿門杜注雲魯南城東門今考阙裡志東三門曰始明門曰建春門曰鹿門南三門曰章門曰稷門曰雩門西三門曰歸德門曰史門曰麥門北二門曰龍門曰圭門北之東洙水在焉故不置門公羊之吏門意當為史門春秋史記作于魯以史名門為近理志言孔廟西南二百歩其門曰歸德四方學者慕聖人之德而至多入此門故以名之其地即先聖舊宅也争門無聞有公羊以為典故後世亦不取焉争之名不雅馴頗疑其有誤 公羊折諸卷二