春秋經解卷七
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春秋以為得去就之分故賢而字之也
冬單伯如齊齊人執單伯齊人執子叔姬
子叔姬者齊君舎之母也商人弑其君舎魯于是使單伯往請之商人執單伯執子叔姬不言及者非單伯累之齊人自執子叔姬爾然則商人既弑其君又執魯使又執其君之母其罪不可勝誅也左氏以單伯為王卿士按明年書單伯至自齊未有王臣而魯史書至者此蓋不知單伯魯之王命大夫故字而不名爾公羊之説蓋又鄙惡之甚
十有五年春三月宋司馬華孫來盟
春秋外臣來盟而不言君使者皆善之也楚屈完來盟召陵遂卻諸侯之師齊髙子來盟遂甯魯難屈完髙子皆受君命而來春秋嘉其得專使之冝故不言君使以起其善司馬華孫者其君昏亂國事廢弛而賢臣外奔華孫懼鄰國諸侯因其間隙而侵伐之于是不由君命權宜來盟以纾其國之難春秋以其實不受命于君不可稱君使又其憂國而舉職異于髙子屈完特書曰宋司馬華孫來盟見其憂國之難乃其職事之所當為者不可以矯命罪之也春秋大夫之見于經者多矣其官舉者三人焉又皆在昭公之時也豈非禍亂之際則節義之士有以顯名于後欤左氏曰其官皆從又曰司馬華孫貴之也盟防而備其官何足善乎不責其善而取其威儀之備聖人之意殆不然也谷梁曰無君之辭也谷梁之意近之但未精爾
齊人歸公孫敖之防
公孫敖奔大夫齊人歸其防故志之爾為大夫而出奔則絶于其國生絶之死反其防葬之義也使齊歸之非義也不言來者魯之臣非自外至者也公羊曰内辭是也
單伯至自齊
單伯見執于齊而釋之歸魯也無罪見執釋之而告于廟故書曰單伯至自齊
冬十有一月諸侯盟于扈
春秋之義前目後凡扈之盟前無所目而不序諸侯者所以罪文公之怠于政也盟防之事雖王法所當誅而春秋之時伯主持之以号令天下從之者安不從者危文公怠于國政不務安其國家而諸侯盟防不能與焉至于齊師再侵其鄙書曰冬十有一月諸侯盟于扈所以見諸侯之大防而公獨不與齊師再侵而外無所救也左氏曰公不與諱君惡也按書諸侯所以見公之意堕何謂諱乎
十有二月齊人來歸子叔姬
春秋内女之大歸者以自歸為文言其婦道不脩自絶于其夫之國也郯伯姬?伯姬是也子叔姬者齊君舎之母也商人弑舎而自立不容子叔姬之在其國也執單伯執子叔姬既殺其子又執其母義不忍殺之而大歸于魯也春秋原其情而書之曰齊人來歸子叔姬非叔姬絶之也齊人絶之爾與郯伯姬?叔姬異矣左氏以叔姬為齊君舎之母其説是也而以單伯為王臣于其歸叔姬又曰王故也蓋因單伯而緻誤也公谷之説皆以叔姬為有罪者考尋經文當以左氏為定方單伯之如齊齊已有弑君之難齊方有難單伯送女将安歸乎不容犯難而緻女也蓋如齊之行為請叔姬爾若單伯叔姬實有為惡之迹則經書其執當以累及為文據經文兩執之乃是叔姬因單伯之請而見執二傳之説殊不近人情矣
齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
春秋伐國者多矣未有曰入其郛者郛者郭也伐之為已甚矣況入其郛乎春秋甚之故曰入郛公羊曰動我也按齊自入曹之郛爾何謂動我乎
十有六年春季孫行父防齊侯于陽谷齊侯弗及盟齊大國世為盟主其彊有素矣文公不自量其力而使大夫往盟其君齊侯卑之不盟書曰齊侯弗及盟者所以見魯之罪也鄭伯逃盟主以從楚而春秋罪之書曰鄭伯逃歸不盟魯以弱小之國邀盟彊齊而使臣以往卒之齊侯弗及盟非不能盟也弗及我大夫盟爾
夏五月公四不視朔
視朔之禮所以敬天時尊君命令國人也一月廢之不可況四不視朔乎然則文公怠政□上可知矣孔子在定哀之時不欲去告朔之羊以存其禮定哀之間固甞有不視朔者矣然經不書之視朔之禮廢自文公焉又不曰始不視朔亦或行而或廢也左氏公羊皆以為文公有疾廢之按孔子春秋皆曲盡人情之難言者昭公在幹侯時而告朔朝廟之禮不行于魯故經于一嵗之首必曰公在幹侯所以見昭公之在外雖欲行之而勢不可得也文公實有疾不能行則孔子當恕之如昭公之幹侯也何為獨深罪之蓋其可行而不行故詳誅之爾谷梁之説其最精欤
六月戊辰公子遂及齊侯盟于郪丘
齊侯拒季孫行父于陽谷而盟公子遂于郪丘豈非币重而禮卑欤然文公安然于魯區區使其大夫重币以盟之亦未免有罪也
毀泉台
毀者全除之與堕異也泉台之設先公防觀之所而勞民力以為之文公以為非而必毀之也先君為之是而毀之是毀先君之羙也為之非而毀之是?先君之惡也文公之毀泉台其必有一于此矣三?之説公羊最為得之
宋人弑其君杵臼
弑君稱人賤者弑君之辭也左氏曰君無道也君雖無道臣不可以不臣君無道而臣弑之則是有可弑之君而敎人以逆也公羊曰賤者窮諸人此説是
十有七年諸侯防于扈
文公怠于國政而使其大夫防盟彊國諸侯之盟公不與之以求安其國家而肆然受諸侯之來讨至于無所救而土疆以削人民以傷書曰諸侯防于扈罪公之不與也左氏曰書曰諸侯無功也按春秋魯史惟魯事為詳諸侯自盟而無功何與魯事而記之乎春秋不如是之煩
十有八年春王二月丁醜公薨于台下
人君之薨必于路寝非路寝皆不正也其曰台下蓋又甚焉
夏五月戊戌齊人弑其君商人
商人弑君之賊也齊人殺之不以讨賊書者殺商人者又以其私非讨賊也春秋之義雖弑君大惡之人殺之必正其罪然後許之不讨其罪而又以其私則亦曰殺君也所以原情定罪而大為之防欤
秋公子遂叔孫得臣如齊
魯小國大夫有幾而兩大夫同時如齊國家之事無乃缺欤左氏以為惠公立且拜葬然則以二事行也以二事當再言如齊經一書之安知其為二事乎谷梁以為同倫而相介故列而數之按副介者不當見經就令同倫所譏亦淺爾惟其非禮故書之何用曲為之説也
冬十月子卒
子卒不地見殺者也不名之文公已葬無所名也春秋未逾年之君書卒者三二子野正卒亦不書地趙子疑經缺之亦恐然爾公谷皆以日不日為斷聖人之意豈其然與蓋亦可疑爾
夫人姜氏歸于齊
子赤見弑宣公立夫人姜氏不安于魯而大歸于齊聖人書之曰子卒夫人姜氏歸于齊然則宣公之弑不亦明欤
春秋經解巻七
