春秋經觧卷五

禘樂也若實僣禘樂孔子罪之當更着明不得但以天子辟公為説也長發之詩曰濬哲維商長發其祥蓋啇者契之始封也又曰相土烈烈海外有截相土契之孫也又曰帝命不違至于湯齊然則商之禘祭自契而下也曰相土者自契而下也賢君故特舉之爾由此觀之啇之禘禘契而下至于湯湯以來皆當廟而祧之者故不序也論語之言曰禘自既灌而往者吾不欲觀之矣中庸之言曰明乎郊社之禮禘嘗之義治國其如示諸掌乎蓋孔子之言魯禘則譏既灌以往其論治國則先郊社而後禘嘗則禘嘗之禮逹于諸侯郊社之禮大于禘嘗亦以明矣今?以諸經考之則天子之禘不及于祖之自出而諸侯之國類皆得也大?曰禮不王不禘王者禘其祖之所自出又祭法曰殷人禘喾而郊冥不知禮記諸篇何從而知不王不禘禘大于郊也春秋之法祭祀非常失禮者書祭祀之名故郊者天子之禮也魯諸侯不得郊而成王妄賜魯公僣受春秋凡郊事之失禮者并郊書之以此見郊之非禮禘嘗之祭失禮不在于祭者但曰大事有事而已春秋不譏禘之非禮則不王不禘之説非也長發之詩殷之大禘也而詩之所及惟曰啇焉不雲喾也諸儒從而廣之曰周之禘禘喾魯之禘禘文王閟宮之詩其序魯事備矣其辭曰皇皇後帝皇祖後稷又曰周公皇祖亦其福女蓋魯之郊郊稷故曰後稷也魯之禘禘周公故詩曰周公而不曰文王也若實禘文王詩當叙之不應列序魯之始出而文王獨遺魯不祀之故不言爾然則周之禘禘稷魯之禘禘周公天子諸侯通得以行禘禮而禘小于郊無疑也禮運曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣祭統曰成王追念周公賜之重祭郊社禘嘗是也禮記諸篇但見春秋所載郊社禘嘗之名遂以為皆天子之禮不知社稷禘嘗皆諸侯所得祭者爾魯之用天子禮樂蓋成王尊寵周公使之郊天爾其他典禮自循本爵也諸儒苟見春秋載之不複究其實便為之説故相承緻誤也但當以孔子所删為之防諸儒之説不可憑也 秋八月辛醜公薨 闵公之薨不地見弑于慶父也春秋魯史臣子之禮義不可言君之弑故但曰公薨也弑君之賊讨則書葬闵公之賊不讨而使之出奔春秋不記其所以罪魯之臣