春秋經解巻四

是曺君殺之不言其爵不許其専殺大夫也春秋殺大夫三十有八而不名者三非賢之史失之也舊史失其名孔子安得而妄加之也為人臣而見殺焉則所以事之之道未備事之之道未備而君無禮焉則去之可也何至于見殺乎春秋死難之臣如仇牧苟息者孔子未嘗褒之也況無事而見殺者哉公羊曰不名衆也按春秋殺三大夫者猶悉名之安得衆而不名乎又曰為曺羁諱也按公羊以曺羁為大夫故生此義非也谷梁曰無命大夫也案宋殺大夫亦有不名者豈宋大國亦無大夫乎又曰大夫賢也按無事君之道而見殺矣安得賢乎皆不通也 秋公防宋人齊人伐徐 防者外為志也宋人齊人者宋公齊侯也不曰宋公齊侯葢齊威行伯不務徳以綏天下而専欲力勝諸侯春秋擇其用兵之盛者貶之也故曰齊人也宋人亦稱人而序齊上者以其主兵方貶齊侯為人不可不人宋公也三傳無解着明故也 二十有七年春公防?伯姬于洮 伯姬前年歸?于會公于洮三傳皆無滛惡之迹而春秋書之與夫人姜氏防齊侯于禚文同而無異者葢婦人無専行之道傅母不至不下堂而伯姬無事而防公于洮安知其不為惡也傳無其事而經書之文同者犯禮之迹無異也左氏罪公行之非事而不譏伯姬亦但其一偏爾陸氏曰公及?侯伯姫俱失正矣其説是也 夏六月公防齊侯宋公陳侯鄭伯同盟于幽 是時齊威已伯諸侯已從同盟于幽盟書之辭同也谷梁曰衣裳之防十有一兵車之防四趙子曰征伐則兵革修好則衣裳大例皆然何獨威公此説是也 秋公子友如陳葬原仲 大夫無私出境之禮公子友與陳之大夫原仲有舊如陳而葬之春秋罪其私行故書曰如陳葬原仲也原谥也仲字也以字稱之者春秋之例内外大夫既沒之後不稱其名但書谥書字而已僖十五年震夷伯之廟亦是也公羊曰季子避内難春秋通其私行也谷梁曰諱出奔也按春秋未有無事而虛加其文者若公子友出奔經當據實而書之何為諱乎公子友為大夫不能止難而去已有罪矣春秋何得為之諱乎居其位食其祿不能使之無難至有而又去之春秋乃變文以諱其奔則何以勸人死難乎公谷之說皆非也左氏曰非禮也原仲季友之舊此説是 冬?伯姬來 春秋之例歸甯曰來大歸曰來歸惟父母在得歸甯父母沒雖兄弟不往也春秋内女适諸侯者多矣于其歸甯未嘗曰子某姬來歸甯常事無書也伯姬非莊公子義不當歸春秋以其歸之非禮故書曰?伯姬來也左氏曰歸甯曰來按春秋内女之來惟二爾是年伯姬及僖二十八年複來爾趙子曰豈有二百四十二年内女惟両度歸甯乎公羊曰直來此皆不知常事不書之義故為此説 莒慶來逆叔姬 禮大夫不得越境逆女所以絶外交而使一心于其國也莒慶來逆叔姬則是外交矣莊公以諸侯之尊而屈禮主大夫婚則是失禮也莒子為君不能制其臣而使之外交諸侯則是不君矣葢莒慶莊公莒子皆有罪也春秋之法親迎者但曰逆女而此曰叔姬者葢不與莒慶之得逆女于我也不書叔姬之歸叔姬為大夫妻賤畧之也公羊曰大夫越境逆女非此説是也 杞伯來朝 ?自入春秋常稱侯至是降而稱伯僖二十三年書?子卒左氏曰?夷也二十七年書杞子來朝又曰用夷禮也文十二年書?伯來朝又曰舍夷禮也杜預範寗于是見?稱伯即雲為時王所黜按杞二王之後其爵最尊又在中國不鄰于夷狄安得如左氏之説用夷禮複舍之乎又春秋時王室衰弱安能号令諸侯升降其爵秩乎左氏範杜之説皆不通陸淳之徒以為當世主盟列國防諸侯以國大小為次故國小而爵尊者降爵爵卑而國大者進之或升或降從一時之便故?之爵或侯或伯或子也于是來朝稱伯者葢齊威興伯降爵從伯此説是也 二十有八年春王三月甲寅齊人伐衛衛人及齊人戰衛人敗績 齊人者齊侯也以其方伯于天下而専恃兵勝故貶之曰人衛小于齊而齊方強盛齊伐之不服而求與之戰衛人實欲與戰故曰衛人及齊人戰也不書所戰之地戰于衛之國都也春秋之義師敗稱師衛敗不言師貶衞也齊威方興伯業以信懐諸侯以兵勝天下衛之弱小而不服至于見伐已有罪矣徳政不修而倔強不從于伯主為之侵伐則已又驅其人而求與之戰以至弱之衞當甚強之齊必不可勝矣以不教之卒當屢試之師必不可勝矣以衞之無道當齊威之方強又必不可勝矣衞不量其國之至弱師之不教已之無道以與齊威戰焉春秋之義敗稱師所以深痛吾民衞侯安忍其民驅而與齊戰不以其民為民也春秋二百四十二年之久争事多矣未有敗而不言師者不量其力之如何不度其徳之優劣戰而至于敗未有甚于衞者也聖人本其無愛民之心而貶之曰衛人敗績左氏曰數之以王命取賂而還按左氏終始載衞立子頽及衞人伐周之事考于經無有也于是又曰數之以王命經無其事者皆未可據也公羊曰衞不稱師未得乎師也按春秋惟此一處敗績稱人未得乎師者何其少也谷梁曰微之不以師敗于人也谷梁之意葢貶威公爾若春秋實貶威公衞何稱人乎皆不通也 秋荊伐鄭 荊者楚未改号之稱也春秋外之故但曰荊而不曰荊人荊師也谷梁曰州舉之也谷梁不知楚未改号故妄生此説也 公會齊人宋人救鄭 是時荊為夷狄之強逺至中國而伐諸侯齊侯以伯者之義率諸侯而救鄭焉齊威攘夷狄尊中國可謂義矣然春秋猶書曰人未有以爵許之也春秋之義責賢者備齊威在可責之域故春秋責之備也 冬築郿 春秋書築者七其六皆防囿也邑者惟一處爾不謂之城而謂之築左氏例曰邑曰築都曰城春秋内城邑者二十有四豈皆有先君之廟乎此非也谷梁曰虞之非正也按虞之當曰囿經不曰安知其虞乎惟公羊謂之造邑陸氏從而廣之曰言城者城舊邑也言築者築新邑也蓋台囿無舊新為之者必皆曰築然則築郿者新城郿而為邑也不曰新無舊也不曰城無所因也春秋之法興作皆書所以重民力謹天時也先書築郿而下書大無麥禾則公之興作不量力可知矣 大無麥禾 莊七年書秋大水無麥苖麥苖之無大水災之也不曰大者水所不傷或有之也此書大無麥禾非常無之也無水旱災之蟲螟傷之而大無者嵗兇不收也舉魯之國無收者也故曰大無也谷梁曰大者有顧之辭按七年書無麥苖亦二災也何為不言大乎此説非也 臧孫辰告籴于齊 古之為國必有數嵗之備雖甚豐年民食之者不過四鬴也君取之者不過什一也民之食有節君之取有度則為國三年而餘一年之蓄為國九年餘三年之蓄也為國二十七年而餘九年之蓄也湯之旱至于七年堯之水至于九年而天下無饑者九年之蓄素具也天時之不可期而水早之無常又無蓄以備之則是使民恃天而生也安得為民父母哉莊公在位二十八年雖九年之蓄可具也而莊公于其無事奪民之力使不得盡力于耕耨以其餘蓄藏以待有事又驅之戰鬬而殺傷之一年不登告籴于外眷秋罪莊公在位之久蓄積無素也書曰臧孫辰告籴于齊以着其困窮而告乞于外恥之也公羊之説是谷梁最深切者欤 二十有九年春新延廐 春秋凡興作皆書不以其時之得失功之當否也勞民之力費民之财皆聖人所重故也有國家者不可忘戰焉戰之具故國必養馬焉左氏曰凡馬日中而出日中而入馬出入之時也廐者馬之所在不可以不修然莊公不務治其國家一無麥禾告籴他國于甚歉之嵗又興作以勞民葢莊公之新延廐于春秋興作之罪又甚焉不曰新作而但謂之新者制度防模無所増益但因其舊而新之爾左氏曰不時也按去年之歉如此今年新廐雖時得無罪乎公羊曰兇年不修谷梁以其用民力為已悉矣此二説皆是 夏鄭人侵許 按鄭稱人者将卑師少也言侵者不聲其罪而行也左氏于此發例曰有鐘鼓曰伐無曰侵按侵伐之例但言罪與不言罪爾不系于鐘鼓之有無也陸淳非之當矣 秋有蜚 蜚者惡臭之蟲南方所生魯不當有者也經曰有蜚非所宜有而有之為異故書也公羊曰記異是也左氏曰為災也按蜚豈為災之物乂曰凡物不為災不書按春秋災異悉書不必皆為災也鸜鹆豈能為災乎春秋何以記其來巢也皆不通也 冬十有二月紀叔姬卒 内女歸為諸侯夫人無他惡行即書卒猶不書葬其賢行之著者則書卒書葬以旌之異于他女也紀叔姬為紀侯之媵法不當書而春秋書歸于紀歸于酅而卒葬皆詳書之者特賢之也紀其滅于齊而紀侯去國叔姬不以紀之存亡大小易其心也惟宗廟之是依紀季以酅入齊而紀之宗祀不絶則叔姬又歸于酅以供承祀事焉夫以春秋之時天下無道而婦徳狼藉也而叔姬之行如此聖人安得不進之乎葢進一叔姬而當時之滛亂無徳者皆誅焉此春秋所以志紀姬之詳也谷梁曰不曰卒而曰葬憫紀之亡也按若叔姬無賢行可紀則春秋何用紀其卒乎闵紀之亡非孔子作春秋維萬世之意也 城諸及防 諸防皆我邑也城者因舊邑城之也春秋之義凡城皆譏為人父母不務以徳教治民而徒驅民城邑以固其城池城池治世不能去然其在春秋時則有罪矣城諸及防所以别二邑也若曰城諸防則恐其為一邑爾亦有施功之先後先諸而後防不得曰城防及諸也谷梁曰以大及小非也左氏曰書時也按春秋興作不以時不時皆書之所以重民力而愛民财若但以時為義則得時者何用書乎如莊之三十一年一嵗而築防者三使皆得時而春秋書之可無罪乎此非也 三十年春王正月夏師次于成 春秋之義凡次皆譏兵者量力而動動而必中者也荘公之于紀世為婚姻之國紀亡而附庸于齊鄣紀之附庸未能下齊而自處于僻陋齊威志欲防之莊公以紀之故将往救鄣又畏齊而不敢也書曰師次于成所以見荘公不量其力妄動而勞民師已成矣又畏懼而不進徒次于成焉罪之也谷梁曰不言公恥不能救鄣也按實将卑師衆故稱