卷二十

願魯侯以德服人而獻功于學也】 濟濟【子禮反】多士克廣德心桓桓于征狄【他歴反】彼東南 【葉尼心反】烝烝皇皇不吳【音話】不揚不告于讻【音兇】在泮獻功賦也廣推而大之也德心善意也狄猶逷也【釋文曰狄遠也王介甫曰攘而逷之也】東南謂淮夷也【孔氏曰淮夷在魯之東南】烝烝皇皇盛也【曹氏曰其并進而向敵也烝烝然其合而大之也皇皇然】不吳不揚肅也不告于讻師克而和不争功也【鄭氏曰讻訟也無以争訟之事告于治獄之官者李迂仲曰征伐有交争者必告治獄之官伯州釋之事是也又曰人心可謂廣矣惟為血氣所使一有毫髪之利則忿而争其心于是乎隘矣惟其心廣故其征伐有狄逺淮夷之功烝烝皇皇不吳不揚未嘗争訟惟在泮獻功而已愚按六章頌願公之臣士皆有才德以立功也】 角弓其觩【音求】束矢其搜【色留反】戎車孔博徒禦無斁【葉弋】 【灼反】既克淮夷孔淑不逆【葉宜腳反】式固爾猶淮夷卒獲【葉黃郭反】賦也觩弓健貌【鄭氏曰言持?急也】五十矢為束或曰百矢也【孔氏曰荀卿論兵操十二石之弩負矢五蔔個是一弩用五十矢大司冦雲入束矢于朝注古者一弓百矢與書及左傳所言賜諸侯彤弓一彤矢百故又謂束矢當百個】搜矢疾聲也【孔氏曰其發則搜然而勁疾】博廣大也無斁競勸也逆違命也葢能審固其謀猶則淮夷終無不獲矣【蘇氏曰公之兵戎精繕士卒競勸故能克淮夷甚善而不逆于是告之使益固其道庶幾淮夷可盡得矣王介甫曰孔淑不逆言無複作慝而順以服也鄭氏曰堅固其軍謀謂度已之德慮彼之罪以出兵也輔氏曰此章又願其器械修整卒乗兢勸既勝淮夷甚善而無有違命者章末又緻戒以為苟能審固其謀猷則淮夷豈終不可獲哉以詩意觀之是時魯國想必為淮夷所擾而未有以勝之也愚按七章願公之兵徒精好謀慮審固而終服淮夷也】 翩彼飛鸮【籲驕反】集于泮林食我桑黮【戶荏反】懐我好音 憬【九永反】彼淮夷來獻其琛【敕金反】元象齒大賂南金興也鸮惡聲之鳥也黮桑實也【曹氏曰傳雲桑黮甘甜鸱鸮革響是知鸮食桑黮則其音變而美也泮林有黮鸮來食之歸我好音則淮夷被泮宮禮義之化其有不革而而柔服者哉】憬覺悟也琛寳也元尺二寸【史記曰千歳滿尺二寸孔氏曰漢志雲不盈尺不得為寳】賂遺【去聲】也南金荊揚之金也【鄭氏曰荊揚貢金三品孔氏曰禹貢徐州淮夷蠙珠洎魚則淮夷其土不出象其國不屬荊揚而獻象南金者非謂淮夷之地出此物也李迂仲曰書載伯禽宅曲阜徐戎并興是淮夷世為魯患故願僖公能使之順服貢獻如此也】此章前四句興後四句如行葦首章之例也【愚按卒章又願魯公常使淮夷順服而來獻也】 泮水八章章八句【胡庭芳曰蘇氏以為泮宮僖公因舊而修是以不見于春秋至于克淮夷則亦以為疑而朱子于三章以下以為頌禱之辭葢以為僖公存日之詩也切謂春秋經也魯頌亦經也今幸有魯頌以補春秋之阙誦其詩者尚何過疑之有哉愚按朱子以作泮宮淮夷夷之事他無所考故不質其為僖公之詩而且以克服淮夷為頌禱之辭以愚考之春秋不書常事則夫作泮宮之事十二公之經固宜皆無所見也至于僖公克服淮夷雖亦不見于春秋而僖公十三年嘗從齊桓防于鹹為淮夷之病杞十六年嘗從齊桓防于淮為淮夷之病鄫矣但此詩所言不無過其實者要當為頌禱之溢辭也】序頌僖公能脩泮宮也 此亦燕飲落成之詩不為頌其能修也【蓋落成泮宮之際因獻頌禱之詞亦若斯于之詩也】 閟【筆位反】宮有侐【況域反】實實枚枚赫赫姜嫄【音元】其德不回上帝是依【葉音隈】無災無害彌月不遲【葉陳回反】是生後稷降之百福【葉筆力反】黍稷重【直龍反】穋【音六葉六直反】稙【防力反】稺菽麥【葉訖力反】奄有下國【葉于逼反】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【求許反】奄有下國缵禹之緒【象呂反】 賦也閟深閟也宮廟也【呂與叔曰魯廟非姜嫄廟也】侐清靜也實實鞏固也枚枚砻密也【孔氏曰枚枚者細密之意故雲砻密晉語及書傳説天子廟飾皆雲斵其材而砻之加密石焉是砻密之事也】時蓋修之故詩人歌詠其事以為頌禱之詞而推本後稷之生而下及于僖公耳【孔氏曰作者将美僖公追述逺祖上陳姜嫄後稷至于太王文武爰及成王封建之辭魯公受賜之命言其所以有魯之由】囘邪也依猶眷顧也説見生民篇【愚按見生民篇前三章是也】先種曰稙後種曰稺【孔氏曰重穋稙稺生熟早晚之異稱非谷名】奄有下國封于邰也【嚴氏曰劉氏雲奄有下國所以原其始奄有下土所以要其終】緒業也禹治洪水既平後稷乃播種百谷【孔氏曰禹能平水土稷能播種二者俱以利民故謂之繼禹之事稷之播種種禹所治之地也輔氏曰奄有下國封于邰也奄有下土指教民稼穑之事而言也使天下之民皆得以稼穑于其土地則是後稷奄有其土也禹稷之功相為終始相繼以相成無稷則禹之平水土何益無禹則稷之教稼穑何施李迂仲曰禹之平水土稷之稼穑其事雖不同其實相終始也非禹平水土雖稷教民種何自而施其功非稷教民種踓禹治水民何自而食惟前後相承故雲纉也愚按首章推本僖公所奉閟宮之祖上出于後稷也】 後稷之孫實維大【音泰】王居岐之陽實始翦商至于文 武缵大王之緒緻天之屆于牧之野【葉上與反】無貳無虞上帝臨女【音汝】敦【都曰反】商之旅克鹹厥功【葉君古反】王曰叔父【扶雨反】建爾元子【葉子古反】俾侯于魯大啟爾宇為周室輔【扶雨反】賦也翦斷【短】也太王自豳徙居岐陽四方之民鹹歸往之于是而王迹始着葢有翦商之漸矣【趙氏曰蔡節齊雲太王雖未始有翦商之志然大王始得民心王業之盛實基于此非謂大王有翦商之志也言翦商雖在武王之時而大王實基王迹乃翦商之所從始爾曾氏曰大王葢諸侯之能興邦者本不必雲肇基王迹也武王既有天下推其寖盛之由故曰肇基王迹　所謂實始翦商者殆因肇王迹之語而言之過耳】屆極也猶言窮極也虞慮也無貳無虞上帝臨女猶大明雲上帝臨女無貳爾心也敦治之也鹹同也言輔佐之臣同有其功而周公亦與焉也王成王也叔父周公也元子魯公伯禽也【李迂仲曰謂長子為元子】啓開宇居也【輔氏曰無貳無虞上帝臨汝一有貳心他慮則使與天為二不足以緻天之屆矣所謂能治商之衆皆君臣上下一德一心之功為周室輔則封魯公不特為魯公計乃所以為周家計矣愚按此章推言後稷以下至于周公伯禽也】 乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸周公之孫 壯公之子【葉奬裡反】龍旂承祀【葉養裡反】六辔耳耳春秋匪解【音懈葉訖力反】享祀不忒皇皇後帝皇祖後稷享以骍犧【虛宜虛何二反】是飨是宜【牛奇牛何二反】降福既多【章移當何二反】周公皇祖亦其福女【音汝】 賦也附庸猶屬城也小國不能自達于天子而附于大國也上章既告周公以封伯禽之意此乃言其命魯公而封之也【小國之地不足五十裡者不能自達于天子因大國以姓名通謂之附庸若春秋邾儀父之類是也問颛火亦魯附庸在魯地七百裡之中從孟子百裡之説則魯安得七百裡之地曰是禮記説封周公曲阜之地七百裡所謂錫之山川土田附庸其勢必不止于百裡愚按周室封建之法當以武成分土惟三者為正魯侯爵地方百裡以司馬法及小司徒之制推之地方百裡者積田萬井萬井之地以開方之法通算實占地三百萬裡此葢班祿之制所謂錫之土田者也故南軒張氏以為分土三等皆以其田言之地雖有山川相間廣狹不齊而制田之多寡則自若也故其山川城郭宮室塗巷皆在百裡田制之外即所謂錫之山川者也若邾若須向若颛史又皆魯之附庸即所謂錫之附庸者葢亦在百裡田制之外是魯之疆域固不止百裡矣然作明堂位者遽妄為七百裡之説孔氏乃附防之以為封魯五百裡之上加以九同七同五同三同四等附庸共為方百裡者二十四并魯方百裡者二十五積四十九同開方之得七百裡其説恐難信也】莊公之子其一闵公其一僖公知此是僖公者闵公在位不久未有可頌此必是僖公也【愚按闵公名啟方在位二年僖公以庶兄繼立在位三十三年】耳耳柔從也春秋錯舉四時也【孔氏曰錯舉春秋以明冬夏】忒過差也成王以周公有大功于王室故命魯公以夏正孟春郊祀上帝配以後稷牲用骍牡【曹氏曰司常言日月為常王建之交龍為旂諸侯建之僖公雖僣郊禮而猶以龍旂承祀不敢全僣天子禮也明堂位乃曰魯公乗大辂載弧防旂十有二旈日月之常祀帝于郊則過矣】皇祖謂羣公【愚按上言皇祖在後稷上則是指後稷為皇祖此言皇祖在周公下故知是指羣公】此章以後皆言僖公緻敬郊廟而神降之福國人稱願之如此也【愚按此章言自伯禽封魯以至僖公緻敬郊廟而獲福也】 秋而載嘗夏而楅衡【葉戶郎反】白牡骍剛犧尊将将【七羊反】 毛炰【薄交反】胾【側吏反】羮【葉盧當反】邊豆大房【此下當脫一句如鐘鼓喤喤之類】萬舞洋洋孝孫有慶【葉袪羊反】俾而熾而昌俾而夀而臧保彼東方魯邦是常不虧不崩不震不騰三夀作朋如岡如陵 賦也嘗秋祭名楅衡施于牛角所以止觸也周禮封人雲凡祭飾其牛牲設其楅衡是也【孔氏曰楅設于角衡設于鼻】秋将嘗而夏楅衡其牛言夙戒也白牡周公之牲也骍剛魯公之牲也白牡殷牲也周公有王禮故不敢與文武同魯公則無所嫌故用骍剛【孔氏曰公羊傳雲周公用白牡魯公用骍剛羣公不毛不毛不純色也剛特也白牡謂白特骍剛亦特也愚按不敢使與文武同故牲用殷人所尚之色】犧尊畫牛于尊腹也或曰尊作牛形鑿其背以受酒也【孔氏曰阮谌禮圖雲犧尊飾以牛腹上盡牛形又大和中魯郡于地中得齊大夫子尾送女器有犧尊以犧牛為尊也】毛炰周禮封人祭祀有毛炰之豚注雲爓【纎】去其毛而炰之也胾切肉也羹大羹铏羹也大羹大古之羹湆【欽入聲】煮肉汁不和【去聲】盛之以登貴其質也【儀禮設大羹湆于醢北注雲設之所以敬屍也不祭不濟大羹不為神非盛者也】铏羹肉汁之有菜和者也盛之铏器故曰铏羹大房半體之爼足下有跗如堂房也【孔氏曰明堂位雲周房爼房謂足下跗也上下相間有似于堂房然知是半體者周語雲郊禘之事則有全烝王公立饫則有房烝親威燕享則有殽烝全烝謂全載牲體殽烝謂體解節折則房烝是半體可知】萬舞名震騰驚動也【曹氏曰不虧如日常盈不崩如山常固不震如地常靜不騰如水常平自俾爾熾而昌以下皆嘏辭】三夀未詳鄭氏曰三卿也【嚴氏曰願有夀考之三卿為朋友皆如岡陵之固祝其君臣同慶也】或曰願公夀與岡陵等而為三也【愚按此章専言僖公緻敬宗廟而祝願其獲福夀也】 公車千乗【繩證反葉神陵反】朱英緑縢【徒登反】二矛重【直龍反】弓 【葉姑?反】公徒三萬貝冑朱綅【息防反葉息棱反】烝徒增增戎狄是膺荊舒是懲則莫我敢承俾爾昌而熾俾爾夀而富【葉方未反】黃髪台背【葉蒲寐反】夀胥與試俾爾昌而大【葉特計反】俾爾耆而艾【吾葢反葉五訃反】萬有千歲眉夀無有害【葉暇憇反】 賦也千乗大國之賦也成方十裡出革車一乗甲士三人左持弓右持矛中人禦步卒七十二人将重車二十五人千乗之地則三百十六裡有奇也【李迂仲曰按司馬法六尺為步步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成成出革車一乗則千乗之地方三百一十六裡有奇若以孟子所言周公封魯地方百裡則無縁有千乗司馬法之言不足信也包氏注論語以為古者井田方裡為井十井為乗百裡之國通計萬井則魯地百裡當有千乘矣合從包氏説愚按王制謂公侯之田皆方百裡以武成列爵分土之説推之與王制合是魯當有百裡之土田明矣而古者以田賦出兵據司馬法及小司徒之説推之則成方十裡為田百井出車一乘毎乗馬四疋甲士步卒合七十五人外牛十二頭駕重車在後炊家子十人固守衣裝五人廄養五人樵汲