卷十九

車右被甲持兵故曰保介今按呂氏春秋亦有此文但參字在于字上高誘注雲保介副也鄭説迂晦不若高誘之明白也輔氏曰保介助王耕籍田者介有副意故以為農官之副】莫春鬥柄建辰夏正之三月也畬三嵗田也【曹氏曰凡田一嵗曰菑初反草也二嵗曰新田始為田也三嵗曰畬乃成熟也】于皇歎美之詞來牟麥也明上帝之明賜也言麥将熟也迄至也康年猶豐年也衆人甸徒也【愚按周禮甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人甸師掌帥其屬而耕耨王籍意此詩所詩臣工即甸師也故但深敕之以成法而不明戒之以事所謂保介者即府吏之屬也故亦深敕之以農事而又不使親其勞所謂衆人則甸徒三百人也故使之具農器以親耕獲也然則此詩為籍田而作欤】庤具錢铫【挑】鏄鉏皆田器也铚獲禾短鎌也【孔氏曰鏄耨也柄長尺其耨六寸所以入苗間管子曰一農之事必有一铚一耨一铫然後成農二者皆田器也】艾獲也　此乃言所戒之事言三月則當治其新畬矣今如何哉【嚴氏曰新墾之田用力尤難故首問之輔氏曰維暮之春亦又何求戒之使及時務農也又問所治之新畬今如何新田則費工多故舉新而該舊也】于是命甸徒具農器以治其新畬而又将忽見其収成也【李迂仲曰□能庤乃錢鏄乃能有铚艾之望也王介甫曰治其事于前則収其功于後不可不勉也】 臣工一章十五句【劉辰翁曰嗟嗟臣工至來咨來茹未有所言也至嗟嗟保介則進其從者而與之言亦惟闵其農事而己能知民事艱難而問之曰如何新如何畬其下則又述其相與賛喜勞勸之意焉嚴氏曰既嗟歎而告臣工又嗟歎而戒保介皆以重農之意告之也】序諸侯助祭遣于廟也 序誤【孔氏曰頌雖告神為主但天下太平歌頌君德亦有非祭祀者臣工噫嘻有客振鹭皆不論神明之事是頌體不一不必皆是告神明也】 噫嘻成王既昭假【音格】爾率時農夫播厥百谷駿發爾私終三十裡亦服爾耕十千維耦【葉音拟】 賦也噫嘻亦歎詞也昭明假格也爾田官也時是駿大發耕也私私田也三十裡萬夫之地四旁冇川内方三十三裡有奇言三十裡舉成數也【周禮遂人曰夫間有遂萬夫有川孔氏曰一夫百畆方百步積萬夫方之是廣長各百夫以百乘百是萬也夫有百步三夫為一裡則百夫為三十三裡餘百步歩三分裡之一為小半裡也】耦二人并耕也　此連上篇亦戒農官之詞昭假爾猶言格汝衆庶葢成王始置田官而嘗戒命之也爾當率是農夫播其百谷使之大發其私田皆服其耕事萬人為耦而并耕也葢耕本以二人為耦今合一川之衆為言故雲萬人畢出并力齊心如合一耦也【胡庭芳曰十千維耦者葢萬夫合耦而耕實五千耦耳五千耦而并力齊心如一耦也】此必鄉遂之官司稼之屬其職以萬夫為界者溝洫用貢法無公田故皆謂之私【陳安卿曰周制國中鄉遂之地用貢法田不井授但為溝洫一夫受田百畆與同溝之人通力合作計畆均収大率十而賦其一趙氏曰陳器之雲鄉遂用貢法周禮遂人是也按遂人雲百夫有洫十夫有溝竊意鄉遂之地在近郊逺郊之間六軍之所從出必是平原廣野可畫為萬夫之田有溝有洫之有途路也】蘇氏曰民曰雨我公田遂及我私而君曰駿發爾私終三十裡其上下之間交相忠愛如此 噫嘻一章八句【歐陽子曰此是康王以後之詩輔氏曰臣工是成王戒農官之辭噫嘻疑是康王戒農官之辭既昭格爾言昔時成王嘗進爾農官而戒命之矣三爾字皆指農官而言其職既以萬夫為界則萬夫之發私田服耕事皆農官之已事也】 序春夏祈谷于上帝也 序誤 振鹭于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容 賦也振羣飛貌鹭白鳥雝澤也【王氏曰辟雝有水鹭所集也在西郊故曰西雝】客謂二王之後夏之後杞商之後宋于周為客天子有事膰焉有喪拜焉者也【孔氏曰客者敵主之言先代之後時王偏所尊敬特謂之客也又曰史記杞世家雲武王求禹後得束樓遂封于祀其殷後則初封武庚後以叛而誅之更封微子于宋李迂仲曰我客雲者不純臣待之如所謂虞賔在位作賔王家也】　此二王之後來助祭之詩言鹭飛于西雝之水而我客來助祭者其容貌脩整亦如鹭之潔白也【嚴氏曰振振然羣飛之鹭集于西郊辟雝之澤其羽毛潔白容止舒閑可觀也杞宋之君皆來助祭于此亦有此容也】或曰興也 在彼無惡【烏路反】在此無斁【葉丁故反】庶防夙夜【葉羊茹反】以永終譽 彼其國也在國無惡之者在此無厭之者如是則庶防其能夙夜以永終此譽矣【李迂仲曰庶防終譽此所謂愛人以德也成王告微子曰與國鹹休永世無窮又曰俾我有周無斁皆此意也】陳氏曰在彼不以我革其命而有惡于我知天命無常惟德是與其心服也在我不以彼墜其命而有厭于彼崇德象賢統承先王忠厚之至也【輔氏曰在彼無惡其心公也在此無斁其心厚也公則順天厚則盡道必如是然後可以夙夜以永終此譽也尊之曰客又以鹭比所謂譽也庶防不敢必之辭也夙夜無或息之意也永長也終竟也愚按所引陳説在彼無惡之意與上文傳意微異故朱子初解舊本于此説之下有亦通二字】 振鹭一章八句【李迂仲曰杞宋天子後也其禮加于諸侯故特為此詩也葉賀孫問振鹭詩不是正祭之樂歌乃獻助祭之臣未審如何曰看此文意都無告神之語恐是獻助祭之臣古者祭祀每一受胙主與賔屍皆有獻酬之禮既畢然後亞獻至獻畢複受胙如此禮意甚好有接續意思到唐時尚然今并受胙于諸獻既畢之後主與賔意思皆隔了古者一祭之中所以多事曹氏曰必存二代之後者所以尊其先世受命之君俾承祀而不廢且示天下公器又使時君常以覆車為鑒耳】 序二王之後來助祭之樂歌也【濮氏曰疑此微子來朝始至而王燕勞之工所奏之樂歌也序言二王之後習于傳聞亦不見其來助祭之意】 豐年多黍多稌【音杜】亦有高廪【力錦反】萬億及秭【咨履反】為酒為醴烝畀柤妣以洽百禮降福孔皆【葉舉裡反】 賦也稌稻也黍宜高燥而寒稌宜下濕而暑黍稌皆熟則百谷無不熟矣【李迂仲曰稌粳也職方氏謂雍冀高燥其谷宜黍荊揚下濕其谷宜稻是黍利高燥稌利下濕也豐年之時或高或下無所不熟】亦助語辭數萬至萬曰億數億至億曰秭烝進畀子洽備皆徧也　此秋冬報賽田事之樂歌葢祀田祖先農方社之屬也【胡庭芳曰按濮氏謂此年谷始登而薦宗廟之樂歌豈非以其有蒸卑祖妣之辭欤愚按序以噫嘻為春夏祈此詩為秋冬報載芟為春祈良耜為秋報朱子初解皆用其説今此集傳乃其改本于彼三詩傳文及序説既皆不取小序獨此篇于序説亦謂其誤而傳猶用序意者豈後來所改有未盡欤然得濮氏胡氏之説亦足以補之矣】言其収入之多至于可以供祭祀備百禮而神降之福将甚徧也【嚴氏曰有此黍稷之多以之為清酒以之為醴齊進與先祖先妣而祭祀之所以防合其事神之衆禮百物皆所以為禮而行禮以酒為主也】 豐年一章七句 序秋冬報也 序誤【陳器之曰據改本説則當去序誤字】 有瞽有瞽在周之庭 賦也瞽樂官無目者也【鄭氏曰瞽蒙也目無所見于音聲審也周禮上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有視了者相之】　序以此為始作樂而合乎祖之詩【濮氏曰王者功成作樂而始合奏于祖廟此工歌也　祖通言先祖】兩句總序其事也【輔氏曰瞽言作樂之人也庭言作樂之處也兩句總序其事是也】 設業設虡【音巨】崇牙樹羽應田縣鼓鞉【音挑】磬柷【尺叔反】圉【魚女反】既備乃奏【葉音祖】箫管備舉【以上葉瞽字】 業虡崇牙見靈台篇樹羽置五采之羽于崇牙之上也【孔氏曰值者為虡橫者為栒大闆謂之業所以飾此栒而為崇牙刻之如鋸齒捷業然故曰業具形卷然可以縣鼓磬樹五采之羽以為文盡缯為翣載以璧樹翣于枸之角明堂位所謂周之璧翣】應小鞞田大鼓也【孔氏曰釋樂雲小鼓謂之應大射禮雲應鞞在建鼓東見為一器故知應小鞞也應既是小田宜為大】鄭氏曰田當作?【引】小鼓也【孔氏曰以經傳皆無田鼓之名而大師職雲令奏鼓?注雲為大鼓先引故知田當作?】縣鼓周制也夏後氏足鼓殷楹鼓周縣鼓【記明堂位注曰足謂四足楹謂之柱貫中上出也縣縣之簨虡也　曹氏曰足鼓則以趺永之楹鼓則以柱貫之周鼓始垂于簨虡故謂之垂鼓也】鞉如鼓而小有柄兩耳持其柄而搖之則傍耳還自擊磬石磬也柷狀如漆桶以木為之中有椎連底撞【幢又去聲】之令左右擊以起樂者也圉亦作敔狀如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木長尺防【厯又音略】之以止樂者也【孔氏曰釋樂雲所以鼓柷謂之止所以鼓敔謂之籈郭璞雲柷方二尺四寸深一尺八寸中有柄椎連底挏之止其椎名也敔以木長尺栎之籈其名也籈音真挏音同考索某氏曰柷方二尺四寸陰也敔二十七鉏铻陽也樂作陽也以陰數成之樂止陰也以陽數成之固天地自然之理也】箫編小竹管為之管如篴【笛】并兩而吹之者也【王介甫曰箫太者編二十三管長尺四寸小者十六管長尺二寸參差象鳳翼孔氏曰小師注雲管如笛形小葢并吹兩管也】 喤喤【音橫】厥聲肅雝和鳴先祖是聴我客戾止永觀厥成【以上葉庭字】 我客二王後也觀視也成樂阕也如箫韶九成之成【成樂之一終也蔡九峯曰樂者象成者也故曰成曹氏曰永觀厥成觀之無厭斁也】獨言二王後者猶言虞賔在位我有嘉客葢尤以是為盛耳【謝疊山曰舜作樂而曰虞賔在位祖考來格成王合樂而曰先祖是聴我客戾止以先代之後與先祖并言尊之至也書曰崇德象賢統承先王修其禮物非尊其後尊聖帝明王也愚按虞賔在位則舜之作樂以此為盛我有嘉客則商人作樂以此為盛我客戾止則周人作樂以此為盛也】 有瞽一章十三句【濮氏曰始言樂官中言樂器終言樂聲之美】 序始作樂而合乎祖也 猗【于宜反】與【音餘】漆沮【七餘反】潛有多魚有鳣【張連反】有鲔【葉于軌反】鲦【音條】鲿【音常】鰋【音偃】鯉以享以祀【葉逸織反】以介景福【葉筆力反】賦也猗與歎詞潛摻【音滲】也【爾雅雲魚之所息謂之橬音谌橬摻也音滲字林作罧音心去聲】葢積柴養魚使得藏隐避寒因以薄圍取之也或曰藏之深也【嚴氏曰王氏以為潛藏之潛言取之深也解頤新語雲魚喜潛】鲦白鲦也【陸玑曰鲦形狹而長若條然】月令季冬命漁師始漁天子親往乃嘗魚先薦寝廟【鄭氏曰天子必親往視漁明漁非常事重之也此時魚潔美】季春薦鲔于寝廟【鄭氏曰進時美物】此其樂歌也【彭氏曰子孫之祭其先祖九州之美味莫不畢備然其樂歌必言其所興之地取其所産之物而薦之者以示不忘本之意抑亦思其所嗜之意】 潛一章六句【輔氏曰魚乃澤物之美者故薦之宗廟以緻其孝心焉今月令但有季冬薦寝廟之文而已季春薦鲔乃序説也古注以為冬魚性定春鲔始來似亦可取魚性定故其肉味美可薦但春鲔始來尤可貴耳】 序季冬薦魚春獻鲔也【孔氏曰冬言季春亦季春也冬月既寒魚不行孕性定而肥充冬則衆魚皆可薦春惟獻鲔而已】 有來雝雝【與公葉篇内同】至止肅肅相【息亮反】維辟【音壁】公天子穆穆 賦也雝雝和也肅肅敬也相助祭也辟公諸侯也穆穆天子之容也【其助祭者公侯其主祭者天子也】　此武王祭文王之詩言諸侯之來皆和且敬【愚按諸侯之來者非一故以雝雝言其和其至止于廟中也故以肅肅言其敬輔氏曰來而不和則有勉強不得已之心至而不敬則有怠緩不敏事之意】以助我之祭事而天子有穆穆之容也 于【音烏】薦廣牡相【同上】予肆祀【葉養裡反】假【古雅反】哉皇考【葉音口】綏予孝子【葉奬裡反】 于歎詞廣牡大牲也【王介甫曰碩大肥腯之謂也】肆陳假大也皇考文王也綏安也孝子武王自稱也　言此和敬之諸侯薦大牲以助我之祭事【嚴氏曰言得天下之歡心以奉其先王也】而大哉之文王庶其享之以安我孝子之心也 宣哲維人文武維後燕及皇天【葉鐡因反】克昌厥後 宣通哲知燕安也　此美文王之德宣哲則盡人之道文武則備君之德故能安人以及于天【曹氏曰安及皇天則陰陽和而風雨時日月光而星辰靜無錯行妄動之變】而克昌其後嗣也【輔氏曰言文王之安于人而格于天所以能昌盛我後嗣之人也人為萬物之靈維通與知所以盡人之道文武之德所該者甚衆故曰備君之德堯之德廣運亦曰乃武乃文而已人道立故天道成是以能安人者則能燕及于天也天之佑君者莫大于予以賢子孫是以能燕及于天則能昌我後嗣也】蘇氏曰周人以諱事神文王名昌而此詩曰克昌厥後何也曰周之所謂諱不以其名号之耳不遂廢其文也諱其名而廢其文者周禮之末失也【李迂仲曰周人以諱事神者如稱文王則不斥之曰文王昌書稱惟爾元孫某史官不敢斥其名故也如穆王名滿當時亦有王孫滿襄王名鄭當時亦有衛侯鄭魯武公名敖而後世之人有公孫敖觀此則知此詩克昌厥後噫嘻言駿發爾私皆未嘗諱也孔子作春秋如匡王名班而書曹伯班簡王名夷而書晉侯夷吾皆未嘗諱】 綏我眉夀【葉殖酉反】介以繁祉既右【音乂】烈考【葉音口】亦右文母【葉滿彼反】 右尊也周禮所謂享右祭祀是也【春官大祝掌辨九?以享右祭祀?音拜】烈考猶皇考也文母大姒也【胡庭芳曰以文母證之則烈考為文王無疑此詩為武王祭文王之詩無疑】　言文王昌厥後而安之以眉夀助之以多福使我得以右于烈考文母也【輔氏曰綏我眉夀下四句則承上文而言所以綏我之實如比故我所以得享右乎烈考與文母也愚按先儒于介字皆訓助朱傳于此章亦然而于他詩皆訓大其義可互見也】 雝一章十六句 周禮樂師及徹帥學士而歌徹説者以為即此此【鄭氏曰學士國子也徹者歌雍】論語亦曰以雍徹【徹祭畢而取其俎也天子宗廟之祭則歌雍以徹】然則此葢徹祭所歌而亦名為徹也 序禘太祖也 祭法曰周人禘喾又曰天子七廟三昭三穆及太祖之廟而七周之太祖即後稷也禘喾于後稷之廟而以後稷配之所謂禘其祖之所自出以其祖配之者也祭法又曰周祖文王而春秋家説三年喪畢緻新死者之主于廟亦謂之吉禘是祖一号而二廟禘一名而二祭也今此序雲禘大祖則宜為禘喾于後稷之廟矣而其詩之詞無及于喾稷者若以為吉禘于文王則與序已不協而詩文亦無此意恐序之誤也此詩但為武王祭文王而徹俎之詩而後通用于他廟耳 載見【賢遍反下同】辟【音璧】王曰求厥章龍旂陽陽和鈴央央【于良反】鞗【音條】革有鸧【七羊反】休有烈光 賦也載則也發語辭也章法度也交龍曰旂陽明也轼前曰和旂上曰鈴【孔氏曰和亦鈴也爾雅曰有鈴曰旂郭璞雲縣鈴于竿畫交龍于旂】央央有鸧皆聲和也【按商頌鸧鸧鄭雲聲和也】休美也　此諸侯助祭于武王廟之詩先言其來朝禀受法度【曹氏曰孫慶賀刑威以制萬國者辟王也故諸侯來朝就求典章馬】其車服之盛如此【輔氏曰法度雲者所該廣德禮刑政皆是也諸侯求見天子豈特勉循故事而已言其功烈與輝光乂皆休美也旂所以為章識故先言之和鈴鞗革皆有和聲故次言之】 率見昭考以孝以享【葉虗良反】 昭考武王也廟制大祖居中左昭右穆周廟文王當穆武王當昭故書稱穆考文王而此詩及訪落皆謂武王為昭考【太祖廟在比昭穆各以次而南廟皆南向羣廟之列左為昭而右為穆也若武王謂文王為穆考成王稱武工為昭考則自其始祔而然葢但以左右為昭穆而不以昭穆為尊卑也愚按後