卷二

牽謂塗畢乃設牽于車其用在牽故曰載牽】還回旋也旋其嫁來之車也遄疾臻至也瑕何古音相近通用　言如是則其至衛疾矣然豈不害于義理乎疑之而不敢遂之辭也 我思肥泉茲之永歎【葉他防反】思須與漕【葉徂侯反】我心悠悠 駕言出遊以冩我憂 賦也肥泉水名須漕衛邑也悠悠思之長也冩除也既不敢歸然其思衛地不能忘也安得出防于彼 而冩其憂哉【鄭氏曰肥泉自衛而來所渡水故思此而長歎須漕自衛而來所經邑故又思之　問恐此隻是因思歸不得故欲出防于國以冩其憂否曰夫人之逰亦不可輕出隻是思逰于彼地耳】 泉水四章章六句 楊氏曰衛女思歸發乎情也其卒也不歸止乎禮義也聖人着之于經以示後世使知适異國者父母終無歸寜之義則能自克者知所處矣【胡庭芳曰一章托泉水起興而謀于諸姬也二章述初嫁時宿餞衛郊既逺父母今父母終而欲歸故以問諸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁時宿餞于所嫁國之幹言脂牽歸衛第未知有害于義理乎此正謀諸姬之語也四章既不可歸于是但思肥泉思須漕以重衛國悠悠之景慕欲往逰以冩憂而已所謂發乎情止乎禮義者也陳君舉曰泉水竹竿載馳皆衛女思歸也泉水竹竿歴道欲歸之意終篇唯欲出逰以驅吾愁思而已所謂正乎禮義載馳之詩其歸尤急末章無有愧止之辭葢泉水竹竿作于無事之時故其辭緩以婉載驅賦于故國已亡之日故其辭切以怨】 序衛女思歸也嫁于諸侯父母終思歸寜而不得故作是詩以自見也 出自北門【葉眉貧反】憂心殷殷終窭【其矩反】且貧莫知我艱【葉居銀反】已焉哉【葉将其反下同】天實為之謂之何哉 比也北門背陽向隂殷殷憂也窭者貧而無以為禮也【孔氏曰窭謂無财可以為禮貧謂無财可以自給然二者皆無财之事故爾雅貧窭通也李迂仲曰兼言之以見貧之甚也】　衛之賢者處亂世事暗君不得其志故因出北門而賦以自比【問隻作賦説如何曰當作賦而比當時必欲出北門而後作此詩亦有比意思孔氏曰言出自北門背明向隂而行猶居亂世向暗君而仕也張子曰偶出北門因有此言】又歎其貧窭人莫知之而歸之于天也【孔氏曰我之困苦天實為之使我遭此君知複奈何哉君臣道不合則去今無去心忠之至也鄭氏曰詩人事君無二志故自決歸之于天輔氏曰終者已焉之辭葢自以為無複有望也故歎之曰已焉哉天實為之謂之何哉此葢知其無可奈何而歸之天也是亦所謂發乎情止乎禮義者矣】 王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧 讁【知革反葉竹棘反】我已焉哉天實為之謂之何哉 賦也王事王命使為之事也适之也政事其國之政事也一猶皆也埤厚室家讁責也　王事既适我矣政事又一切以埤益我其勞如此而窭貧又甚室人至無以自安而交徧讁我則其困于内外極矣【孔氏曰言非直已貧窭君又政偏已兼其苦我自外而歸則室家之人更疊而徧來責我外為君所困内為家人不知故又自決歸之于天範氏曰闗雎之化行則婦人能闵其君子至于衰世則室家日見而有不知其心者】 玉事敦【葉都回反】我政事一埤遺【唯季反葉夷回反】我我入自外 室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天實為之謂之何哉賦也敦猶投擲也遺加摧沮也【鄭氏曰摧者刺譏之言輔氏曰摧謂摧折沮抑之又甚于讁也】 北門三章章七句 楊氏曰忠信重祿所以勸士也衛之忠臣至于窭貧而莫知其艱則無勸士之道矣仕之所以不得志也先王視臣如手足豈有以事投遺之而不知其艱哉然不擇事而安之無怼憾之辭知其無可奈何而歸之于天所以為忠臣也【謝疊山曰鹿鳴四牡之燕樂出車杕杜之勞來一人之勞苦君無不知一毫之事功君無不報此先王所以體羣臣也千嵗治安根本葢在此也北門之忠臣至于終窭且貧祿不足代耕矣出則當王事之獨勞入則當政事之煩使室人不能忍饑寒而交徧讁之此人情所難堪者上不怨其君下不怨其家窮而呼天亦無一毫怨天之辭此樂天知命之士也有臣如此而不能忠信重祿以勸之衛之所以亡也】 序仕不得志也言衛之忠臣不得其志爾【愚按朱子以此序稍平故不注然集傳以此詩為仕者自作則序意與詩亦防不合】 北風其涼雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼報反下同】我攜手同行【葉戶郎反】其虛其邪【音徐下同】既亟隻【音紙下同】且【子餘反下同】比也北風寒涼之風也涼寒氣也雱雪盛貌惠愛行去也虛寛貌邪一作徐緩也【釋文曰爾雅作徐】亟急也隻且語助辭　言北風雨雪以比國家危亂将至而氣象愁慘也故欲與其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼其禍亂之迫已甚而去不可不速矣【輔氏曰惠而好我攜手同行不忘故舊之仁也其虛其邪既亟隻且見幾而作之智也】 北風其喈【音皆葉居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我攜手同 歸其虛其邪既亟隻且 比也喈疾聲也霏雨雪分散之狀【謝疊山曰北風怒而有聲不止于涼矣雨雪霏霏而密不止于雱矣喻禍害愈急也】歸者去而不反之辭也莫赤匪狐莫黒匪烏惠而好我攜手同車其虛其邪 既亟隻且 比也狐獸名似犬黃赤色烏鵶黒色皆不祥之物人所惡見者也所見無非此物則國将危亂可知【潘子善問狐與烏不知比何物曰不但指一物而言當國将危亂時凡所見者無非不好底景象也】同行同歸猶賤者也同車則貴者亦去矣【謝疊山曰一章曰同行三章曰同歸三章曰同車一節急一節風人之法度也程子曰同車亦偕行耳但辭意益迫切同車有已駕之意】北風三章章六句【愚按詩中有同車之語疑此為仕于衛者所作其虛其邪既亟隻且三章三言之豈果于忘君哉葢見幾而作不俟終日若國已危則無可去之義矣】序刺虐也衛國并為威虐百姓不親莫不相攜持而去焉 衛以淫亂亡國未聞其有威虐之政如序所雲者恐非是【程子曰序謂百姓不親相攜而去然考詩之辭乃君子見幾而作相招無及于禍患者也】 靜女其姝【赤朱反】俟我于城隅愛而不見搔【蘇刀反】首踟【直知反】蹰【直誅反】 賦也靜者閑雅之意姝美色也城隅幽僻之處不見者期而不至也踟蹰猶踯躅【音擲觸】也此淫奔期防之詩也【問淫奔之人方相與狎昵又何取乎閑雅曰淫奔之人不知其為可醜但見其可愛耳以女而俟人于城隅安得謂之閑雅而此曰靜女者猶所謂德音無良也無良則不足以為德音矣而曰德音亦愛之之辭也歐陽子曰衛俗淫亂幽靜難誘之女且然則其他可知】 靜女其娈贻我彤【徒冬反】管【葉古兖反】彤管有炜【于鬼反】説【音悅】 怿【音亦】女美 賦也娈好貌于是則見之矣彤管未詳何物【歐陽子曰古者鍼筆皆有管樂器亦有管不知此管是何物但彤是色之美者鍼與針同】葢相贈以結殷勤之意耳炜赤貌言既得此物而又悅怿此女之美也自牧歸荑【徒兮徒計二反】洵美且異【夷曳二音】匪女【音汝】之為美美 人之贻【與異同】 賦也牧外野也歸亦贻也荑茅之始生者【呂東萊曰大過九二枯楊生梯鄭康成易作夷然則荑者凡草木根芽皆是非獨茅也】洵信也女指荑而言也　言靜女又贈我以荑而其夷亦美且異然非此荑之為美特以美人之所贈故其物亦美耳靜女三章章四句 序刺時也衛君無道夫人無德 此序全然不似詩意【劉辰翁曰隻是男女相遺之詩】 新台有泚【此禮反】河水彌彌【莫迩反】燕婉之求籧【音渠】篨【音除】不鮮【斯踐反葉想止反】 賦也泚鮮明也【劉執中曰水中台影鮮明之貌胡庭芳曰台在河上曰泚曰灑皆從水義】彌彌盛也燕安婉順也籧篨不能俯疾之醜者也葢籧篨本竹席之名人或編以為囷其狀如人之擁腫而不能俯者故又因以名此疾也鮮少也　舊説以為衛宣公為其子伋娶于齊而聞其美欲自娶之乃作新台于河上而要【腰】之國人惡之而作此詩以刺之言齊女本求與伋為燕婉之好而反得宣公醜惡之人也【孔氏曰宣公晉桓公子李迂仲曰新台臨河今澶州遺址尚存謝疊山曰籧篨乃惡蒺宣公非有此疾國人惡其無禮義亂大倫故以惡疾比之既無人道亦非人形也】 新台有灑【七罪反葉先典反】河水浼浼【毎罪反葉美辯反】燕婉之求 籧篨不殄 賦也灑高峻也【劉執中曰謂水光之中見其台之高峻也】浼浼平也殄絶也言其病不已也 魚網之設鴻則離之燕婉之求得此戚施 興也鴻雁之大者離麗也戚施不能仰亦醜疾也【呂東萊曰國人惡宣公而以惡疾指之不能俯者籧篨之疾證不能仰者戚施之疾證非于此取義也】言設魚網而反得鴻以興求燕婉而反得醜疾之人所得非所求也【曽氏曰籧篨戚施皆惡疾之人不能為人者也宣公之行非複人理尚可謂之人欤燕婉之求而得此匪人深惡之之詞也】 新台三章章四句 凡宣姜事首末見春秋傳然于詩則皆未有考也諸篇放此【李迂仲曰聖人存此以垂戒後世宜懲其轍而乃有踵其惡者楚平王納太子建妻唐明皇納夀王妃比三君者其惡一也其後宣公之子汲夀皆為所殺惠公奔齊子懿公為狄所滅楚平王有鞭屍之禍唐明皇身竄南蜀幾失天下則知淫亂之禍其報如此可不戒哉愚按宣姜事首末見左氏傳桓公十六年及闵公二年】 序刺衛宣公也納伋之妻作新台于河上而要之國人惡之而作是詩也 二子乘舟泛泛【芳劍反】其景【葉舉兩反】願言思子中心養養【以兩反】賦也二子謂伋壽也乘舟渡河如齊也景古影字【葛洪始加彡為影字】養養猶漾漾憂不知所定之貌　舊説以為宣公納伋之妻是為宣姜生壽及朔朔與宣姜愬伋于公公令伋之齊使賊先待于隘而殺之壽知之以告伋伋曰君命也不可以逃壽竊其節而先往賊殺之伋至曰君命殺我壽有何罪賊又殺之國人傷之而作是詩也【蘇氏曰國人傷其往而不返泛泛然徒見其影故救之不可得是以思之養養然詩攷曰劉向新序雲伋之傅母恐其死也而作詩】 二子乘舟泛泛其逝【此字本與害葉今讀誤】願言思子不瑕有害賦也逝往也不瑕疑詞義見泉水此則見其不歸而疑之也【輔氏曰字義雖與泉水同然泉水所謂害者害于義也此所謂害者害其身而已故先生謂此則見其不歸而疑之之辭葢不忍正言其死且為君諱也陳壽翁曰二子之死明矣猶為疑辭而不盡言以彰君惡詩人之厚也】 二子乘舟二章章四句 太史公曰餘讀世家言至于宣公之子以婦見誅弟壽争死以相讓此與晉太子申生不敢明骊姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲也或父子相殺兄弟相戮亦獨何哉【太史公之言有所抑揚謂三人皆惡傷父志而終于死亡其情則可取雖于理為未當然視父子相殺兄弟相戮者則大相逺矣又曰伋當逃避使宣公無殺子之事不陷于惡乃為得禮如不忍去而死之尚可也壽無救于兄而重父之過其死也亦何為乎但國人憐而哀之故聖人録國人之情着宣公之過亦以見二子事親之道有未盡也舜之事瞽瞍烝烝又不格奸欲使之未嘗不在側索而殺之未嘗可得此舜之所以為法于天下也輔氏曰二子處此亦不得為是而夫子取此詩者所以着宣公志行之惡而其禍至于如是之酷以為萬世戒爾故先生嘗謂太史公欠此意然其言有抑揚可以感發人故取之非便以二子所處為是也】 序思伋壽也衛宣公之二子争相為死國人傷而思之作是詩也 説已見本篇 邶十九篇七十二章三百六十三句【愚按衛詩三十九篇而邶風才十有九然觀緑衣則妾僭嫡矣燕燕則臣弑君矣谷風則夫婦之道乖新台則男女之倫防二子乘舟則父子之恩絶旄丘則無恤鄰之義簡兮則無尊賢之心北門則失勸士之道亂常敗政莫甚于此所以居變風之首欤于乎渡河野處已兆矣不待讀定之方中而後知也】 詩傳通釋卷二