卷二
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知其善者由其心阻絶其善故也廣韻注曰售謂物出手也】因念其昔時相與為生惟恐其生理窮盡而及爾皆至于颠覆今既遂其生矣乃反比我于毒而棄之乎張子曰育恐謂生于恐懼之中育鞠謂生于困窮之際亦通【李迂仲曰正所謂将恐将懼推子與汝将安将樂汝轉棄予是也輔氏曰或問昔育恐育鞠張子之説固善然推之下文及爾颠覆之雲意不甚貫不若前説為順先生曰此姑存異義耳然舊説亦不甚明白也】
我有旨蓄【勅六反】亦以禦【魚呂反下同】冬宴爾新昏以我禦
窮有洸【音光】有潰【戶對反】既诒我肄【羊至反】不念昔者伊餘來塈【許器反】
興也旨美蓄聚禦當也洸武貌潰怒色也【項氏曰洸水湧也其勇如水湧水之潰者其勢橫暴而四出故怒之盛者為潰】肄勞塈息也 又言我之所以蓄聚美菜者葢欲以禦冬月乏無之時至于春夏則不食之矣【愚按古人場圃同地秋杪則築堅圃地為場以納禾稼至來春又耕治之以種菜茹故蓄菜但以禦冬也】今君子安于新昏而厭棄我是但使我禦其窮苦之時至于安樂則棄之也【曽氏曰人之于物得新可以捐故然厚者猶有所不忍夫婦義當偕老乃姑以禦窮而已其薄惡可知】又言于我極其武怒而盡遺我以勤勞之事曽不念昔者我之來息時也追言其始見君子之時接禮之厚怨之深也【輔氏曰末二章又可見其怨而不怒】
谷風六章章八句【看詩義理外更好看他文章且如谷風他隻是如此説出來然而序得事曲折先後皆有次第而今費盡氣力去做後尚做得不好輔氏曰觀此一詩比物連類因事興辭條理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可謂賢婦人矣而見棄于夫者亦獨何哉】
序刺夫婦失道也衛人化其上淫于新昏而棄其舊室夫婦離絶國俗傷敗焉
亦未有以見化其上之意
式防式防胡不歸防君之故胡為乎中露
賦也式?語辭防猶衰也再言之者言衰之甚也【鄭氏曰防乎防者也範淳夫曰諸侯失國而寄于他國之邑防莫甚焉郭璞注雲言至防也】防猶非也【愚按此章二防字義不同】中露露中也言有霑濡之辱而無所芘覆【阜】也 舊説以為黎侯失國而寓于衛【釋文曰杜預雲黎在上黨壺闗縣鄭氏曰寓寄也黎侯為狄人所逐棄其國而寄于衛】其臣勸之曰衰防甚矣何不歸哉我若非以君之故則亦胡為而辱于此哉【孔氏曰主憂臣勞主辱臣死固當不憚淹恤今言我若無君何為處此者自言已勞以勸君歸也輔氏曰式防式防胡不歸羞惡之心義之端也防君之故胡為乎中露忠敬之誠仁之至也】式防式防胡不歸防君之躬胡為乎泥中
賦也泥中言有陷溺之難而不見拯救也
式防二章章四句
此無所考姑從序説【陳器之問式防詩以為勸邪戒邪曰亦不必如此看隻是随他當時所作之意如此可見得有羇旅狼狽之君如此而方伯連師無救卹之意胡庭芳曰補傳雲以詩作于衛地故編之衛風】
序黎侯寓于衛其臣勸以歸也
詩中無黎侯字未詳是否下篇同
旄丘之葛【葉居谒反】兮何誕之節兮叔兮伯【葉音逼】兮何多日也
興也前高後下曰旄丘誕濶也叔伯衛之諸臣也【謝疊山曰叔伯字也】 舊説黎之臣子自言久寓于衛時物變矣故登旄丘之上見其葛長大而節防濶因托以起興曰旄丘之葛何其節之濶也衛之諸臣何其多日而不見救也【呂東萊曰葛始生其節蹙而密既長其節濶而疎黎人見葛之長感時之久而衛猶未見救爾】此詩本責衛君而但斥其臣可見其優柔而不迫也【輔氏曰本責衛君而但斥其臣望之雖切而其辭益緩真可見其溫柔寛厚之情也】何其處也必有與也何其久【葉舉裡反】也必有以也賦也處安處也與與國也以他故也 因上章何多日也而言何其安處而不來意必有與國相俟而俱來耳又言何其久而不來意其或有他故而不得來耳詩之曲盡人情如此
狐裘蒙戎匪車不東叔兮伯兮靡所與同
賦也大夫狐蒼裘【孔氏曰蒼裘所施禮無明文唯王藻注雲?衣之裘葢大夫士?端之裘也?端衣皆?裘象衣色故用狐青】蒙戎亂貌言也 又自言客久而裘矣豈我之車不東告于女乎言叔兮伯兮不與我同心雖往告之而不肯來耳至是始防諷切之或曰狐裘蒙戎指衛大夫而譏其愦【脍】亂之意匪車不東言非其車不肯東來救我也但其人不肯與俱來耳今按黎國在衛西前説近是
瑣【素果反】兮尾兮流離之子【葉奬裡反】叔兮伯兮褎【由救反】如
充耳
賦也瑣細尾末也流離漂散也褎多笑貌充耳塞耳也耳聾之人恒多笑 言黎之君臣流離瑣尾若此其可憐也而衛之諸臣褎然如塞耳而無聞何哉至是然後盡其辭焉流離患難之餘而其言之有序而不迫如此其人亦可知矣【輔氏曰褎如充耳責之也自緩而疑自疑而諷自諷而責是皆性情之正也】
旄丘四章章四句
説同上篇【劉辰翁曰一章何多日也未有怨望之意也二章必有與也必有以也有望于衛未怨也三章靡所與同防怨也四章褎如充耳不能不怨矣蘇氏曰諸侯雖異國而相為蔽苟黎亡則衛及矣奈何靡所與同哉葢時衛在河北黎衛壤地相接故狄之為患黎衛共之李迂仲曰衛不救黎非惟失穆乃四隣之道抑亦唇亡齒寒矣其後為為狄所滅齊侯以管仲之言而救之觀衛之德齊為最深則知黎之怨衛為最切黃實夫曰衛失國而荠救之黎失國而衛不救此齊之所以伯而衛之所以不振也】
序責衛伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于衛衛不能修方伯連率【帥】之職黎之臣子以責于衛也序見詩有伯兮二字而以為責衛伯之詞誤矣陳氏曰説者以此為宣公之詩然宣公之後百餘年衛穆公之時晉滅赤狄潞氏數之以其奪黎氏地然則此其穆公之詩乎不可得而知也【愚按以此詩為作于衛宣之時固無可考但上篇黎臣有勸歸之辭則此時黎之宗社疑未滅也豈其後黎侯複國至衛穆公時方為赤狄所滅故晉人數赤狄之罪立黎侯而還以此意之式防旄丘二詩雖未有以見其必作于衛宣之時恐亦未必作于衛穆時也】
簡兮簡兮方将萬舞日之方中在前上處
賦也簡簡易不恭之意萬者舞之總名武用幹戚文用羽籥也【呂東萊曰萬舞二舞之總名幹舞者武舞之别名籥舞者文舞之别名也文舞又謂之羽舞愚按幹盾也戚斧也羽籥此詩三章所言是也皆舞者所執之物】日之方中在前上處言當明顯之處【王介甫曰至明而易見之時至近而易察之地于是焉不能察而用之】 賢者不得志而仕于伶官【鄭氏曰伶氏世掌樂官而善焉故後世号樂官為伶官】有輕世肆志之心焉故其言如此【劉辰翁曰簡兮簡兮坦坦施施有慢世玩物之意味方将字可見】若自譽而實自嘲也【輔氏曰此章既自成以為簡易次章又自以為碩人隻此便可見其為不恭也當明顯之處公然為此而不以為辱亦是不恭之意與次章所謂公庭萬舞同先生謂其若自譽而實自嘲者深得其旨也王氏以為于至近易明之地而不能察所以刺者失其旨矣】
碩人俣俣【疑矩反】公庭萬舞有力如虎執辔如組【音組】賦也碩大也俣俣大貌辔今之缰也組織絲為之言其柔也禦能使馬則辔柔如組矣 又自譽其才之無所不備亦上章之意也【愚按既能樂舞又善禦馬亦若上章之自譽而實自嘲也】
左手執籥【除若反】右手秉翟【亭歴反葉直角反】赫如渥【于角反】赭
【音者葉陟略反】公言錫爵
賦也執籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔【釋文曰以竹為籥長三尺執之以舞郭璞雲似笛而小】翟雉羽也赫赤貌渥厚漬也【孔氏曰渥者浸潤之名信南山曰既優既渥是也言漬之久厚而有光澤故以喻顔色之潤】赭赤色言其顔色之充盛也公言錫爵即儀禮燕飲而獻工之禮也【燕禮主人洗升獻工工不興一人拜受爵李寳之曰詩錫爵謂此獻工之禮也】以碩人而得此則亦辱矣【程子曰錫之以爵勞賤者之道】乃反以其赉予【與】之親洽為榮而誇美之亦玩世不恭之意也【輔氏曰前已言其輕意肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意唯輕之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可與有為故輕玩之心生焉于其所不足為而姑為之于其所不足誇而反誇之是皆不恭之意也】
山有榛【側巾反】隰有苓【音零】雲誰之思西方美人彼美人
兮西方之人兮
興也【愚按楚詞湘夫人歌曰沅有芷兮澧有蘭思公子兮未敢言越人歌曰山有木兮木有枝心悅君兮君不知秋風辭曰蘭有秀兮菊有芳攜佳人兮不能忘皆與此章起興之例同故朱子嘗曰知此則知興體矣】榛似栗而小下濕曰隰苓一名大苦葉似地黃即今甘草也西方美人托言以指西周之盛王如離騷亦以美人目其君也【離騷經曰恐美人之遲暮集注雲言美好之婦人葢托辭而寄意于君也】又曰西方之人者歎其逺而不得見之詞也賢者不得志于衰世之下國而思盛際之顯王故
其言如此而意逺矣【張學龍曰榛之實甘美而山有之苓之莖甘美而隰有之以興為人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得見之故重歎之而思之深也此葢伶官碩人之詞其詞甚婉而實諷衛國之無賢君也然思盛世之聖明而不責衰世之幽厲此詩人之忠厚也】簡兮四章三章章四句一章六句
舊三章章六句今改定 張子曰為祿仕而抱闗擊柝則猶恭其職也為伶官則雜于侏儒俳優之間不恭甚矣其得謂之賢者雖其迹如此而其中固有以過人又能卷而懐之是亦可以為賢矣東方朔似之【潘子善問如張子之説是固可以為賢然以聖賢出處律之恐未可以為盡善曰古之伶官亦非甚賤其所執者猶是先王之正樂故獻工之禮亦與之交酢但賢者而為此則自不得志耳輔氏曰朔之所以自譽者皆所以自嘲其恢諧類俳優正與此詩之意相似李迂仲曰伶官者賤役耳今以賢人為之正猶君子陽陽之詩序言君子遭亂相招為祿仕全身逺害屈于賤役也】
序刺不用賢也衛之賢者仕于伶官皆可以承事王者也
此序略得詩意而詞不足以達之
毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有懐于衛靡日不思【葉新赍反】娈【力轉反】彼諸姫聊與之謀【葉谟悲反】
興也毖泉始出之貌泉水即今衛州共【恭】城之百泉也淇水出相【去聲】州林慮【闾】縣【愚按林慮縣今改林州】東流泉水自西北而東南來注之【孔氏曰邶鄘衛三國境地相連故邶雲亦流于淇鄘雲送我乎淇之上矣衛雲瞻彼淇奧之類皆言淇也】娈好貌諸姫謂侄娣也 衛女嫁于諸侯父母終思歸寜而不得故作此詩言毖然之泉水亦流于淇矣我之有懐于衛則亦無日而不思矣是以即諸姫而與之謀為歸衛之計如下兩章之雲也
出宿于泲【子禮反】飲餞【音踐】于祢【乃禮反】女子有行逺【于萬反】
父母兄弟【待禮反】問我諸姑遂及伯姊【葉奬禮反】
賦也泲地名飲餞者古之行者必有祖道之祭祭畢處者送之飲于其側而後行也【孔氏曰所以祖祭者重已方有事于道故祭道之神也軷祭又名祖聘禮及詩雲出祖是也又名道曽子問雲道而出是也皆先軷而飲餞乃出宿此先言出宿者見飲餞為出宿而設】祢亦地名皆自衛來時所經之處也諸姑伯姊即所謂諸姬也【愚按夫人之嫁必有侄娣二人為媵而同姓二國往媵之亦有侄娣皆謂之媵凡八人集傳以此詩為夫人作而以諸姬為侄娣又謂諸姑伯姊即諸姬然則八人之中亦有是夫人姑姊輩行者乎】 言始嫁來時則固已逺其父母兄弟矣況今父母既終而複可歸哉是以問于諸姑伯姊而謀其可否雲耳鄭氏曰國君夫人父母在則歸寜沒則使大夫寜于兄弟
出宿于幹【葉居焉反】飲餞于言載脂載牽【胡瞎反葉下介反】還
【音旋】車言邁遄【市專反】臻于衛【此字本與邁害葉今讀誤】不瑕有害賦也幹言地名适衛所經之地也脂以脂膏塗其牽使滑澤也牽車軸也不駕則脫之設之而後行也【釋文曰牽車軸頭金嚴氏曰載脂謂先以脂塗其牽其用在脂故曰載脂載