卷一

閨門衽席之微積累到薰烝洋溢天下無一民一物不被其化然後可以行周官之法不然則為王莽矣】 是以闗雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是闗雎之義也 按論語孔子嘗言闗雎樂而不淫哀而不傷葢淫者樂之過傷者哀之過獨為是詩者得其性情之正是以哀樂中節而不至于過耳而序者乃析哀樂淫傷各為一事而不相須則已失其防矣至以傷為傷善之心則又大失其防而全無文理也或曰先儒多以周道衰詩人本諸祍席而闗雎作故揚雄以周康之時闗雎作為傷始亂杜欽亦曰佩玉晏嗚闗雎歎之説者以為古者後夫人雞鳴佩玉去君所周康後不然故詩人歎而傷之此魯詩説也與毛異矣【歐陽子曰齊魯韓三家皆以為康王政衰之詩前漢杜欽傳曰佩玉晏鳴闗雎歎之瓉曰此魯詩也後漢明帝诏曰昔應門失守闗雎刺世注薛君韓詩章句曰人君退朝後妃禦見有度應門擊柝鼓人上堂今内傾于色故詠闗雎説淑女以刺時呂東萊曰魯齊韓毛師讀既異義亦不同闗雎正風之首三家者乃以為刺餘可知矣】但以哀而不傷之意推之恐其有此理也曰此不可知矣但儀禮以闗雎為鄉樂又為房中之樂則是周公制作之時已有此詩矣若如魯説則儀禮不得為周公之書【熊去非曰按儀禮鄉飲酒鄉射篇有乃合樂周南闗雎之文又燕禮有遂歌鄉樂周南闗雎之文儀禮乃周公相成王治定功成經制大備之書小序所謂用之鄉人者鄉飲射禮也用之?國者燕禮也今當據儀禮經文為定】儀禮不為周公之書則周之盛時乃無鄉射燕飲房中之樂而必有待乎後世之刺詩也其不然也明矣且為人子孫乃無故而播其先祖之失于天下如此而尚可以為風化之首乎 葛之覃兮施【以鼓反】于中谷維葉萋萋黃鳥于飛集于灌木其鳴喈喈【葉居奚反】 賦也葛草名蔓生可為絺绤者覃延施移也中谷谷中也【孔氏曰中谷倒言者古人語皆然詩文皆類此】萋萋盛貌黃鳥鹂也【陸玑疏曰黃鳥黃鹂留也或謂黃栗留幽州謂之黃鸎一名倉庚】灌木叢木也喈喈和聲之逺聞也　賦也敷陳其事而直言之者也　後妃既成絺绤而賦其事追叙初夏之時葛葉方盛而有黃鳥鳴于其上也後凡言賦者放此 葛之覃兮施于中谷維葉莫莫是刈【魚廢反】是濩【胡郭反】 為絺【恥知反】為绤【去逆反葉去略反】服之無斁【音亦葉弋灼反】 賦也莫莫茂密貌刈斬濩煮也精曰絺麄曰绤斁厭也　此言盛夏之時葛既成矣于是治以為布而服之無厭葢親執其勞而知其成之不易所以心誠愛之雖極垢弊而不忍厭棄也【陳少南曰知稼穑之勤者飲食則念農功知絲麻之勤者衣服則思女功親執其勞所以心誠愛而不忍棄也嚴氏曰婦人驕奢之情何有紀極苟萌一厭心雖窮極靡麗耳目日新猶以為不足也味服之無斁一語可見後妃之德性】 言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣【戶管反】我衣害【戶葛】 【反】澣害否【方九反】歸甯父母【莫複反】 賦也言辭也【愚按如言采言念薄言駕言之類皆語辭也】師女師也【毛氏曰古者女師教以婦德婦言婦容婦功孔氏曰昏禮注雲婦人五十無子出而不複嫁能以婦道教人者為姆】薄猶少也汚煩撋【軟平聲】之以去其汚猶治亂而曰亂也【釋文曰煩撋猶捼莏也捼莏音那梭】澣則濯之而已私燕服也衣禮服也【愚按周禮王後禮服有六文王未嘗稱王則大姒亦未必備此六服但泛言禮服而已】害何也甯安也謂問安也　上章既成絺绤之服矣此章遂告其師氏使告于君子以将歸甯之意且曰盍治其私服之汚而澣其禮服之衣乎何者當澣而何者可以未澣乎我将服之以歸甯于父母矣【輔氏曰薄汚薄澣者不為甚飾之辭害澣害否者又見其不苟之意于其薄汚薄澣者略施其功而不為過甚之飾于其害澣害否者各随其宜而無雜施之苟則尤見其勤儉之德也】 葛覃三章章六句 此詩後妃所自作故無贊美之詞然于此可以見其已貴而能勤已富而能儉已長而敬不弛于師傅已嫁而孝不衰于父母是皆德之厚而人所難也小序以為後妃之本庶防近之【張南軒曰後妃之貴亦必立師傅以訓之法家拂士非惟人主不可一日無後妃亦然也周自後稷以農為務歴世相傳其君子則重稼穑之事其室家則重織纴之勤相與服習其艱難詠歌其勞苦此實王業之根本也夫治常生于敬畏而亂常起于驕肆使為國者每念稼穑之勞而其後妃又不忘織纴之事則心之不存者寡矣此心常存則驕矜放恣何自而生故誦服之無斁之章則知周公之所以興誦休其蠶織之章則知周之所以衰輔氏曰勤儉孝敬固婦人之懿德又能不以勢之貴富時之久逺而有所變遷焉則尤見其德厚有常而人所難及也愚按後妃之富貴而勤儉者二章可見也長嫁而孝敬者三章可見也】 序後妃之本也後妃在父母家則志在于女功之事躬儉節用服澣濯之衣尊敬師傅則可以歸安父母化天下以婦道也 此詩之序首尾皆是但其所謂在父母家者一句為未安葢若謂未嫁之時即詩中不應遽以歸甯父母為言況未嫁之時自當服勤女功不足稱述以為盛美若謂歸甯之時即詩中先言刈葛而後言歸甯亦不相合且不常為之于平居之日而暫為之于歸甯之時亦豈所謂庸行之謹哉序之淺拙大率類此 采采卷【上聲】耳不盈頃【音顧】筐嗟我懐人寘彼周行【葉戶郎反】賦也采采非一采也卷耳枲【音洗】耳葉如鼠耳叢生如盤【孔氏曰亦雲胡枲或曰苓耳江東呼常枲葉青白色似胡荽白華細莖蔓生可煮為茹四月中生子如婦人耳珰或謂耳珰草】頃欹也筐竹器懐思也人葢謂文王也寘舍【上聲】也周行大道也【詩有三周行此及大東者皆道路之道鹿鳴乃道義之道】後妃以君子不在而思念之故賦此詩托言方采 卷耳未滿頃筐【鄭氏曰器之易盈而不盈者憂思深也】而心适念其君子故不能複【扶又反】采而寘之大道之旁也【問卷耳葛覃同是賦體又似略不同葢葛覃直叙其所嘗經歴之事卷耳則是托言也曰安知後妃之不自采卷耳設使不自經歴而自言我之所懐者如此則亦是賦體也】 陟彼崔【徂回反】嵬【五回反】我馬虺【呼回反】隤【音頽】我姑酌彼金 罍維以不永懐【葉胡偎反】 賦也陟升也崔嵬土山之戴石者虺隤馬罷【音皮】不能升高之病姑且也罍酒器刻為雲雷之象以黃金釋之【孔氏曰名罍取于雲雷故也言刻畫則用木矣】永長也　此又托言欲登此崔嵬之山以望所懐之人而往從之則馬罷病而不能進于是且酌金罍之酒而欲其不至于長以為念也【輔氏曰姑且也維以欲其也曰且曰欲其亦可見其托言之意】 陟彼高岡我馬?黃我姑酌彼兕【徐履反】觥【古橫反葉古黃反】 維以不永傷 賦也山脊曰岡?黃?馬而黃病極而變色也兕野牛一角青色重千斤觥爵也以兕角為爵也 陟彼砠【七餘反】矣我馬瘏【音塗】矣我仆痡【音敷】矣雲何籲矣賦也石山戴土曰砠【愚按爾雅石山戴土謂崔嵬土山戴石謂砠今集傳從毛氏而不從爾雅者豈以其書後出也欤】瘏馬病不能進也痡人病不能行也籲憂歎也爾雅注引此作盱張目逺望也詳見何人斯篇【輔氏曰馬病不能進猶可資于人也仆病不能行則斷不能往矣此亦甚之之辭至于雲何籲矣則憂之極惟有愁歎而已非酒可得而解也】 卷耳四章章八句 此亦後妃所自作可以見其貞靜專一之至矣豈當文王朝防征伐之時羑【音酉】裡拘幽之日而作欤然不可考矣【輔氏曰先生又嘗曰此詩後三章隻是承首章之意欲登高望逺而往從之則仆馬皆病而不得往故欲酌酒以自解其憂傷耳大意與草蟲詩相似又張平子四愁詩雲我所思兮在泰山欲往従之兮梁父艱亦暗合此意耳愚按後妃托言方采卷耳而适思君子則遂不能複采欲望君子而仆馬不前則且飲酒解憂可見其心之貞靜而不動于邪情之專一而不失其常矣至其自言不永懐傷者又合所謂哀而不傷之意乃其性情之正?見于一端者參之闗雎首章樂而不淫則又可備見其情性全體也又按羑裡先儒以其地在相州邺都因羑水得名昔纣信崇侯虎之譛囚文王于此文王因作拘幽操】序後妃之志也又當輔佐君子求賢審官知臣下之勤勞内有進賢之志而無險诐私谒之心朝夕思念至于憂勤也 此詩之序首句得之餘皆傳防之鑿説後妃雖知臣下之勤勞而憂之然曰嗟我懐人則其言親防非後妃之所得施于使臣者矣且首章之我獨為後妃而後章之我皆為使臣首尾衡決不相承應亦非文字之體也 南有樛【居虬反】木葛藟【力軌反】累【力追反】之樂【音洛】隻【之氏反】君子福履綏之 興也南南山也木下曲曰樛藟葛類【孔氏曰一名巨瓜亦延蔓生本草注曰蔓延木上葉如葡萄而小五月開花七月結實青黑微赤即詩雲藟也此藤大者盤薄又名千嵗蔂】累猶系也隻語助辭君子自衆妾而指後妃猶言小君内子也【夫人稱小君大夫妻稱内子妾謂嫡曰女君則後妃有君子之德固可以君子目之一問君子作後妃亦無害否曰以文義惟之不得不作後妃若作文王恐大隔越了某注詩傳葢皆推尋其脈理以平易求之不敢用一毫私意大抵古人道言語自是不泥着】履祿綏安也後妃能逮下而無嫉妬之心故衆妾樂其德而稱 願之曰南有樛木則葛藟累之矣樂隻君子則福履綏之矣【輔氏曰此詩雖是興體然亦兼比意與闗雎同故鄭氏以為木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻後妃能以惠下逮衆妾故衆妾得上附而事之也呂東萊曰後妃如此樂哉君子可謂福履綏之矣】南有樛木葛藟荒之樂隻君子福履将之 興也荒奄【衣檢反】也【呂東萊曰芘覆也】将猶扶助也 南有樛木葛藟萦【烏營反】之樂隻君子福履成之興也萦旋成就也 樛木三章章四句【輔氏曰曰累曰荒曰萦曰綏曰将曰成亦皆有淺深累系也荒則奄之也萦旋則奄之周也綏安也将則扶助之也成則有終久之意其美夫人也無誇辭其禱夫人也無侈説此又可見衆妾性情之正也呂東萊曰漢之二趙隋之獨孤唐之武後禍至亡國樛木後妃詩人安得不深嘉而屢歎之乎】 序後妃逮下也言能逮下而無嫉妬之心焉此序稍平後不注者放此 螽【音終】斯羽诜诜【所中反】兮宜爾子孫振振【音真】兮 比也螽斯蝗屬【問螽即是春秋所書之螽切疑斯字隻是語辭曰詩中固有以斯為語辭者如鹿斯之奔湛湛露斯之類是也然七月詩乃雲斯螽動股則恐螽斯是名也孔氏曰七月斯螽文雖颠倒其實一也釋文曰郭璞雲江東呼為虴蜢音窄猛】長而青長角長股能以股相切作聲一生九十九子【陳少南曰言羽者螽斯羽蟲也無羊之詩羊言角牛言耳狀物多如此】诜诜和集貌爾指螽斯也振振盛貌比者以彼物比此物也後妃不妬忌而子孫衆多故衆妾以螽斯之羣處【上聲】和集而子孫衆多比之言其有是德而宜有是福也後凡言比者放此【比便是説實事如螽斯羽之句便是説那人了下便接宜爾子孫依舊是就螽斯上説更不用説實事此所以謂之比　又曰借螽斯以比後妃之子孫衆多子孫振振卻自是説螽斯之子孫不是説後妃之子孫也葢比詩多不説破這意然亦有説破者此前數篇賦比興皆已備矣自此推之令篇篇各有着落乃好】 螽斯羽薨薨兮宜爾子孫繩繩兮 比也薨薨羣飛聲繩繩不絶貌 螽斯羽揖揖【側立反】兮宜爾子孫蟄蟄【直立反】兮 比也揖揖防聚也蟄蟄亦多意【呂與叔曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化則齊飛薨薨然有聲既飛複斂羽揖揖然而聚歴言衆多之狀其變如此也】 螽斯三章章四句【不妬忌是後妃之一節闗雎所論卻是全體永嘉鄭氏曰婦人之德莫大于不妬忌葢功容可勉而根于情者難自克也張南軒曰後妃多子孫推本其然則由不妬忌而已故繼樛木之後考索李氏曰螽斯蝗蟲之類耳而乃以喻後妃疑若不倫是不然詩人亦取其合于德如何耳如雎鸠亦取其德之合也愚按管蔡世家雲武王同母兄弟十人長伯邑考次武王發次管叔鮮次周公旦次蔡叔度次曹叔振铎次郕叔武次霍叔處次康叔封次聃季載此其多子之驗誠後妃之德所緻也】 序後妃子孫衆多也言若螽斯不妬忌則子孫衆多也 螽斯聚處和一而卵育蕃多故以為不妬忌則子孫衆多之比序者不達此詩之體故遂以不妬忌者歸之螽斯其亦誤矣 桃之夭夭【于驕反】灼灼其華【芳無呼?二反】之子于歸宜其室家【古胡古牙二反】 興也桃木名華紅實可食夭夭少【去聲】好之貌灼灼華之盛也木少則華盛【嚴氏曰夭夭以桃言指桃木也灼灼以華言指桃華也】之子是子也此指嫁者而言也【孔氏曰之子桃夭謂嫁者之子漢廣則貞潔之子東山言其妻白華斥幽王各随其事而名之】婦人謂嫁曰歸【公羊傳注曰婦人生以父母為家嫁以夫為家故謂嫁曰歸】周禮仲春令【去聲】防男女【媒氏注曰陰陽交以成昏禮順天時也】然則桃之有華正昏姻之時也宜者和順之意室謂夫婦所居家謂一門之内　文王之化自家而國男女以正婚姻以時故詩人因所見以起興而歎其女子之賢知其必有以宜其室家也【輔氏曰婦人之賢莫大于宜家使一家之人相與和順而無一毫乖戾之心始可謂之宜矣】 桃之夭夭有蕡【浮雲反】其實之子于歸宜其家室興也蕡實之盛也【嚴氏曰蕡大也墳為大防鼖鼓為大鼓有頒其首用宏茲贲同音之字皆訓大義】家室猶室家也 桃之夭夭其葉蓁蓁【側中反】之子于歸宜其家人興也蓁蓁葉之盛也家人一家之人也【呂東萊曰灼灼其華因時物以發興且以比其華色也既詠其華又詠其實又詠其葉非有他義葢反覆歌詠之耳】 桃夭三章章四句【陳君舉曰既曰宜其室家又曰宜其家人則可見男女以正之義也如父母國人皆賤之則非所謂宜矣血氣之使尤甚于少年故少艾之女不閑于婦道輕鋭之士不堅于臣節】 序後妃之所緻也不妬忌則男女以正婚姻以時國無鳏民也 序首句非是其所謂男女以正婚姻以時國無鳏民者得之葢此以下諸詩皆言文王風化之盛由家及國之事而序者失之皆以為後妃之所緻既非所以正男女之位而于此詩又專以為不妬忌之功則其意愈狹而説愈疎矣 肅肅兔罝【子斜反又子餘反與夫葉】椓之丁丁【陟耕反】赳赳武夫公侯幹城 興也肅肅整飾貌罝罟也丁丁椓杙【音弋】聲也【孔氏曰杙謂橛也此丁丁連椓之故知椓杙聲嚴氏曰椓伐杙橛之聲許益之曰擊橛于地中張罝其上也】赳赳武貌幹盾【唇上聲】也幹城皆所以扞外而衛内者　化行俗美賢才衆多雖罝兔之野人而其才之可用猶如此故詩人因其所事以起興而美之而文王德化之盛因可見矣【聞橛杙之聲而視其人甚勇可為幹城者也田野之人皆有可用之才足以見賢才衆多矣此詩極其尊稱不過曰公侯而已亦文王未嘗稱王之一驗也凡雅頌稱王者皆追王後所作爾問兔罝詩作賦看得否曰亦可但其辭上下相應恐當為興然亦是興之賦也愚按此賦其事以起興也】 肅肅兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【葉渠之反】興也逵九達之道【孔氏曰釋宮雲九達謂之逵郭璞雲四道交出複有旁通者愚按中逵謂九達之道中也】仇與逑同匡衡引闗雎亦作仇字公侯善匹猶曰聖人之耦則非特幹城而已歎美之無已也下章放此 肅肅兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心 興也中林林中腹心同心同德之謂則又非特好仇而已也【呂東萊曰曰幹城曰好仇曰腹心其詞浸重亦歎美無已之意也】 兔罝三章章四句【輔氏曰文王之時固多賢者此特言武夫者見其無所不備也且文王于武事尚矣觀此及棫樸所謂六師及之者亦可見當時俗尚之萬一夫三分天下有其二雖是德化之盛而天下歸之然遏密侵阮伐崇戡黎之後其于武事大略可觀矣】 序後妃之化也闗雎之化行則莫不好德賢人衆多也 此序首句非是而所謂莫不好德賢人衆多者得之 采采芣【音浮】苢【音以】薄言采【葉此禮反】之采采芣苢薄言有【葉羽已反】之 賦也芣苢車前也大葉長穗好生道旁【釋文曰韓詩雲直曰車前瞿曰芣苢草木疏雲又名當道】采始求之也有既得之也　化行俗美家室和平婦人無事相與采此芣苢而賦其事以相樂也采之未詳何用或曰其子治難産【釋文曰其子治婦人生産毛氏曰宜懐任焉本草曰強陰益精令人有子輔氏曰陸機以為治難産而先生獨取之者葢以今醫治難産者用其子故也毛氏以為宜懐任者亦隻是陸機之意非謂其能治人之無子也】采采芣苢薄言掇【都奪反】之采采芣苢薄言捋【力活反】之賦也掇拾也捋取其子也 采采芣苢薄言祮【音結】之采采芣苢薄言襭【戶結反】之賦也祮以衣貯之而執其祍襭以衣貯乏而扱【插】其祍于帶間也【愚按祍者衣之襟也帶者腰之帶也自采之至襭之有無多寡之序如此】芣苢三章章四句【輔氏曰薄猶少略也雖薄言采之而采之之多以至于祮與襭焉其形于歌詠意簡而辭複如此則又可見其和平之意矣曰采曰有則始求而既得之辭曰掇曰捋則正求而拾取