田子方第二十一
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遭用，貧賤飯牛。
安于飯牛，身甚肥悅，忘于富貴，故「爵祿不入于心」。
後穆公知其賢，委以國事，都不猜疑，故雲「忘其賤」矣。
〔釋文〕故飯煩晚反。
忘其賤與之政也謂忘其飯牛之賤也。
有虞氏死生不入于心，故足以動人。
〔注〕内自得者，外事全也。
〔疏〕有虞，舜也，姓妫氏，字重華。
遭後母之難，頻被踬頓，而不以死生經心，至孝有聞，感動天地，于是堯妻以二女，委以萬乘，故「足以動人」也。
，謂箕坐也。
臝本又作「羸」，同。
力果反。
司馬雲：将畫，故解衣見形。
神閑音閑。
而占反。
郭、李而兼反，又而銜反。
駁馬邦角反。
偏朱蹄李雲：一蹄偏赤也。
瘳乎敕留反。
諸大夫蹵然曰：「先君王也。
」 〔疏〕文王之父季曆生存之日，黑色多髯，好乘駁馬，駁馬蹄偏赤。
王之所夢，乃是先君教令于王，是以蹵然驚懼也。
〔釋文〕蹵然子六反。
本或作「愀」，在久、七小二反。
先君王也司馬雲：言先君王靈神之所緻。
〇俞樾曰：「先君」下疑奪「命」字。
此本作「先君命王也」，故下文曰「先君之命，王其無他」。
文王曰：「然則蔔之。
」諸大夫曰：「先君之命，王其無它，又何蔔焉？」 〔疏〕此是先君令命，決定無疑，蔔以決疑，不疑何蔔也！ 〔釋文〕之令本或作「命」。
王其無它司馬雲：無違令。
困反。
顔淵問于仲尼曰：「文王其猶未邪？又何以夢為乎？」 〔疏〕顔子疑于文王未極至人之德，真人不夢，何以夢乎？仲尼曰：「默！汝無言。
夫文王盡之也。
〔注〕任諸大夫而不自任，斯盡之也。
而又何論刺焉！彼直以循斯須也。
」 〔注〕斯須者，百姓之情，當悟未悟之頃，故文王循而發之，以合其大情也。
〔疏〕斯須由須臾也。
循，順也。
夫文王聖人，盡于妙理，汝宜寝默，不勞譏刺。
彼直随任物性，順蒼生之望，欲悟未悟之頃，進退須臾之間，故托夢以發其性耳，未足怪也。
〔釋文〕刺焉七賜反。
列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫。
〔注〕盈貫，謂溢镝也。
〔釋文〕為伯昏于僞反。
〇典案：禦覽七百四十五引「伯昏無人」作「伯昏瞀人」，與列子黃帝篇合。
下同。
盈貫古亂反。
司馬雲：镝也。
镝丁曆反。
措杯水其肘上。
〔注〕左手如拒石，右手如附枝，右手放發而左手不知，故可措之杯水也。
〔疏〕禦寇、無人，内篇具釋。
盈貫，滿镞也。
措，置也。
禦寇風仙，（魯）[鄭]之善射，右手引弦，如附枝而滿镝，左手如拒石，置杯水于肘上，言其停審敏捷之至也。
〇典案：禦覽七百四十五引「其」上有「于」字，「肘」下無「上」字。
〔釋文〕措七故反。
其肘竹九反。
如拒音矩。
本亦作「矩」字。
〇典案：禦覽七百四十五引注「拒」作「矩」，與釋文一本合。
發之，适矢複沓。
〔注〕矢，去也。
箭适去，複歃沓也。
〔釋文〕适矢丁曆反。
〇典案：禦覽七百四十五引「适」作「镝」，與列子黃帝篇合。
複沓扶又反。
注及下同。
歃色洽反，又初洽反。
方矢複寓。
〔注〕箭方去未至的也，複寄杯于肘上，言其敏捷之妙也。
〔疏〕适，往也。
沓，重也。
寓，寄也。
弦發矢往，複重沓前箭，所謂擘括而入者。
箭方适垛，未至于的，複寄杯水，言其敏捷。
「寓」字亦作「隅」者，言圓镝重沓，破括方全，插孔複于隅角也。
〇典案：「方矢複寓」，禦覽七百四十五引作「放矢複寓也」。
引注「方」亦作「放」、「妙」作「甚」。
當是時，猶象人也。
〔注〕不動之至。
〔疏〕象人，木偶、土梗人也。
言禦寇當射之時，掘然不動，猶土木之人也。
〇典案：禦覽七百四十五引「象人」下有注「偶人」二字。
伯昏無人曰：「是射之射，非不射之射也。
〔疏〕言汝雖巧，仍是有心之射，非忘懷無心，不射之射也。
〇典案：禦覽七百四十五引「是射之射」下有「也」字。
又引注雲「不射之射，乃盡善矣」，當是逸注。
嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」 〔疏〕七尺曰仞，深七百尺也。
若，汝也。
此是不射之射也。
于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。
禦寇伏地，汗流至踵。
〔疏〕前略陳射意，此直欲彎弓。
逡巡，猶卻行也。
進，讓也。
登峻聳高山，履危懸之石，臨極險之淵，仍背淵卻行，足垂二分在外空裡。
控弦自若，揖禦寇而讓之。
禦寇怖懼，不能舉頭，于是冥目伏地，汗流至腳也。
〇典案：「無人」上敚「伯昏」二字，上下文皆作「伯昏無人」，此不得獨省。
列子黃帝篇正作「于是伯昏瞀人遂登高山，履危石」，可證。
〔釋文〕逡巡七旬反。
汗流戶旦反。
危殆矣夫！ 〔釋文〕怵然敕律反。
有恂李又作「眴」，音荀。
爾雅雲：恂，栗也。
目之志恂，謂眩也，欲以眩悅
安于飯牛，身甚肥悅，忘于富貴，故「爵祿不入于心」。
後穆公知其賢，委以國事，都不猜疑，故雲「忘其賤」矣。
〔釋文〕故飯煩晚反。
忘其賤與之政也謂忘其飯牛之賤也。
有虞氏死生不入于心，故足以動人。
〔注〕内自得者，外事全也。
〔疏〕有虞，舜也，姓妫氏，字重華。
遭後母之難，頻被踬頓，而不以死生經心，至孝有聞，感動天地，于是堯妻以二女，委以萬乘，故「足以動人」也。
，謂箕坐也。
臝本又作「羸」，同。
力果反。
司馬雲：将畫，故解衣見形。
神閑音閑。
而占反。
郭、李而兼反，又而銜反。
駁馬邦角反。
偏朱蹄李雲：一蹄偏赤也。
瘳乎敕留反。
諸大夫蹵然曰：「先君王也。
」 〔疏〕文王之父季曆生存之日，黑色多髯，好乘駁馬，駁馬蹄偏赤。
王之所夢，乃是先君教令于王，是以蹵然驚懼也。
〔釋文〕蹵然子六反。
本或作「愀」，在久、七小二反。
先君王也司馬雲：言先君王靈神之所緻。
〇俞樾曰：「先君」下疑奪「命」字。
此本作「先君命王也」，故下文曰「先君之命，王其無他」。
文王曰：「然則蔔之。
」諸大夫曰：「先君之命，王其無它，又何蔔焉？」 〔疏〕此是先君令命，決定無疑，蔔以決疑，不疑何蔔也！ 〔釋文〕之令本或作「命」。
王其無它司馬雲：無違令。
困反。
顔淵問于仲尼曰：「文王其猶未邪？又何以夢為乎？」 〔疏〕顔子疑于文王未極至人之德，真人不夢，何以夢乎？仲尼曰：「默！汝無言。
夫文王盡之也。
〔注〕任諸大夫而不自任，斯盡之也。
而又何論刺焉！彼直以循斯須也。
」 〔注〕斯須者，百姓之情，當悟未悟之頃，故文王循而發之，以合其大情也。
〔疏〕斯須由須臾也。
循，順也。
夫文王聖人，盡于妙理，汝宜寝默，不勞譏刺。
彼直随任物性，順蒼生之望，欲悟未悟之頃，進退須臾之間，故托夢以發其性耳，未足怪也。
〔釋文〕刺焉七賜反。
列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫。
〔注〕盈貫，謂溢镝也。
〔釋文〕為伯昏于僞反。
〇典案：禦覽七百四十五引「伯昏無人」作「伯昏瞀人」，與列子黃帝篇合。
下同。
盈貫古亂反。
司馬雲：镝也。
镝丁曆反。
措杯水其肘上。
〔注〕左手如拒石，右手如附枝，右手放發而左手不知，故可措之杯水也。
〔疏〕禦寇、無人，内篇具釋。
盈貫，滿镞也。
措，置也。
禦寇風仙，（魯）[鄭]之善射，右手引弦，如附枝而滿镝，左手如拒石，置杯水于肘上，言其停審敏捷之至也。
〇典案：禦覽七百四十五引「其」上有「于」字，「肘」下無「上」字。
〔釋文〕措七故反。
其肘竹九反。
如拒音矩。
本亦作「矩」字。
〇典案：禦覽七百四十五引注「拒」作「矩」，與釋文一本合。
發之，适矢複沓。
〔注〕矢，去也。
箭适去，複歃沓也。
〔釋文〕适矢丁曆反。
〇典案：禦覽七百四十五引「适」作「镝」，與列子黃帝篇合。
複沓扶又反。
注及下同。
歃色洽反，又初洽反。
方矢複寓。
〔注〕箭方去未至的也，複寄杯于肘上，言其敏捷之妙也。
〔疏〕适，往也。
沓，重也。
寓，寄也。
弦發矢往，複重沓前箭，所謂擘括而入者。
箭方适垛，未至于的，複寄杯水，言其敏捷。
「寓」字亦作「隅」者，言圓镝重沓，破括方全，插孔複于隅角也。
〇典案：「方矢複寓」，禦覽七百四十五引作「放矢複寓也」。
引注「方」亦作「放」、「妙」作「甚」。
當是時，猶象人也。
〔注〕不動之至。
〔疏〕象人，木偶、土梗人也。
言禦寇當射之時，掘然不動，猶土木之人也。
〇典案：禦覽七百四十五引「象人」下有注「偶人」二字。
伯昏無人曰：「是射之射，非不射之射也。
〔疏〕言汝雖巧，仍是有心之射，非忘懷無心，不射之射也。
〇典案：禦覽七百四十五引「是射之射」下有「也」字。
又引注雲「不射之射，乃盡善矣」，當是逸注。
嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」 〔疏〕七尺曰仞，深七百尺也。
若，汝也。
此是不射之射也。
于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。
禦寇伏地，汗流至踵。
〔疏〕前略陳射意，此直欲彎弓。
逡巡，猶卻行也。
進，讓也。
登峻聳高山，履危懸之石，臨極險之淵，仍背淵卻行，足垂二分在外空裡。
控弦自若，揖禦寇而讓之。
禦寇怖懼，不能舉頭，于是冥目伏地，汗流至腳也。
〇典案：「無人」上敚「伯昏」二字，上下文皆作「伯昏無人」，此不得獨省。
列子黃帝篇正作「于是伯昏瞀人遂登高山，履危石」，可證。
〔釋文〕逡巡七旬反。
汗流戶旦反。
危殆矣夫！ 〔釋文〕怵然敕律反。
有恂李又作「眴」，音荀。
爾雅雲：恂，栗也。
目之志恂，謂眩也，欲以眩悅