胠箧第十
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「釣」，亦當以作「釣」者為是。
文選七啟注、傅鹹贈何劭王濟詩注、謝靈運七裡濑詩注及太平禦覽資産部十四引此并作「釣」也。
又列子湯問篇「詹何以芒針為釣」，後人改「釣」為「鈎」，不知禦覽引此正作「釣」也。
又下文「投綸沈釣」，今本「釣」作「鈎」，亦是後人所改，韻府羣玉「釣」字下引列子「投綸沈釣」，則所見本尚作「釣」也。
又齊策「君不聞海大魚乎？網不能止，釣不能牽」，後人改「釣」為「鈎」，不知禦覽鱗介部七引此正作「釣」，淮南人間篇亦作「釣」也。
又淮南說山篇「人不愛江、漢之珠，而愛己之釣」，高注雲：釣，鈎也。
後人既改正文「釣」字為「鈎」，又改注文為「鈎，釣也」，其謬滋甚。
蓋後人不知「釣」為鈎之異名，故以其所知改其所不知，古義寖亡矣。
削七妙反。
格古百反。
李雲：削格，所以施羅網也。
羅落罝子斜反。
罘本又作「罦」，音浮。
爾雅雲：鳥罟謂之羅，兔罟謂之罝，罬謂之罦，罦，覆車也。
郭璞雲：今翻車也。
知詐漸毒、颉滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑于辯矣。
〔注〕上之所多者，下不能安其少也。
性少而以逐多則迷也。
〔疏〕智數詐僞，漸漬毒害于物也。
颉滑，滑稽也，亦奸黠也。
解垢，詐僞也。
夫滑稽堅白之智，谲詭同異之談，諒有虧于真理，無益于世教，故遠觀譬于若讷，愚俗惑于小辯。
〇典案：治要引無「漸毒」以下八字。
注「迷也」作「迷矣」。
〔釋文〕漸毒李雲：漸漬之毒，不覺深也。
崔雲：漸毒，猶深害。
颉戶結反。
滑幹八反。
颉滑，謂難料理也。
崔雲：纏屈也。
李音骨，滑稽也。
一雲：颉滑，不正之語也。
解苦懈反。
垢苦豆反。
司馬、崔雲：解垢，隔角也。
或雲：詭曲之辭。
故天下每每大亂，罪在于好知。
〔疏〕每每，昏昏貌也。
夫忘懷任物，則宇内清夷；執迹用智，則天下大亂。
故知上下昏昏，由乎好智。
〔釋文〕每每李雲：猶昏昏也。
動蟲也。
一雲：惴耎，謂無足蟲。
肖翹音消.下音祁饒反。
崔雲：肖翹，植物也。
李雲：翾飛之屬也。
自三代以下者是已，舍夫種種之民，而悅夫役役之佞，釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意，啍啍已亂天下矣！ 〔注〕啍啍，以己誨人也。
〔疏〕自，從也。
三代，謂夏、殷、周也。
種種，淳樸之人。
役役，輕黠之貌。
釋，廢也。
啍啍，以己誨人也。
夫上古至淳之世，素樸之時，像圜天而清虛，法方地而安靜，并萬物而為族，同禽獸之無知。
逮乎散澆去淳，離道背德，而五帝聖迹已彰，三代用知更甚，舍淳樸之素士，愛輕黠之佞夫，廢無欲之自安，悅有心之誨物，已亂天下，可不悲乎！ 〔釋文〕種種向章勇反。
李雲：謹慤貌。
一雲：淳厚也。
而說音悅。
下同。
役役李雲：鬼黠貌。
一雲：有為人也。
恬徒謙反。
淡徒暫反。
徐大敢反。
啍啍李之閏反，又之純反。
郭音惇，以己誨人之貌。
下同。
司馬雲：少智貌。
徐許彭反，又許剛反。
向本作「哼」，音亨。
崔本上句作「哼哼」，少知而芒也。
一雲：哼哼，壯健之貌。
【校記】 陳林羣說明：原書校記誤置馬蹄篇三注釋于此篇後，本篇因此有五條注釋。
全部糾正，不再作注。
下，原作「辯」，據集釋等本改。
「俞樾曰」至「其脣以向上」五十九字，原本在疏下，今依體例移至釋文之後。
菜，南華真經注疏從道藏成疏本、輯要本作「采」，據改。
南華真經注疏依說苑，「苌弘」與「數見」互乙，據改。
羣，南華真經注疏從說苑作「佯」，據改。
以，王校集釋本、南華真經注疏均依說苑作「而」，據改。
以，王校集釋本作「之」，從之，原斷句亦誤。
南華真經注疏從續古逸本、道藏成疏本删「于」字，據删。
壞，王校集釋本、南華真經注疏均作「壤」，據改。
鬥，王校集釋本作「盜」。
能，南華真經注疏依唐寫本補，據補。
所，南華真經注疏依唐寫本補，據補。
自，南華真經注疏依唐寫本作「因其」，據改。
朱，王校集釋本依世德堂本及釋文原本改作「失」，據改。
失，南華真經注疏作「夫」，據改。
則，南華真經注疏依治要引補，據補。
乂，當作「又」。
文選七啟注、傅鹹贈何劭王濟詩注、謝靈運七裡濑詩注及太平禦覽資産部十四引此并作「釣」也。
又列子湯問篇「詹何以芒針為釣」，後人改「釣」為「鈎」，不知禦覽引此正作「釣」也。
又下文「投綸沈釣」，今本「釣」作「鈎」，亦是後人所改，韻府羣玉「釣」字下引列子「投綸沈釣」，則所見本尚作「釣」也。
又齊策「君不聞海大魚乎？網不能止，釣不能牽」，後人改「釣」為「鈎」，不知禦覽鱗介部七引此正作「釣」，淮南人間篇亦作「釣」也。
又淮南說山篇「人不愛江、漢之珠，而愛己之釣」，高注雲：釣，鈎也。
後人既改正文「釣」字為「鈎」，又改注文為「鈎，釣也」，其謬滋甚。
蓋後人不知「釣」為鈎之異名，故以其所知改其所不知，古義寖亡矣。
削七妙反。
格古百反。
李雲：削格，所以施羅網也。
羅落罝子斜反。
罘本又作「罦」，音浮。
爾雅雲：鳥罟謂之羅，兔罟謂之罝，罬謂之罦，罦，覆車也。
郭璞雲：今翻車也。
知詐漸毒、颉滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑于辯矣。
〔注〕上之所多者，下不能安其少也。
性少而以逐多則迷也。
〔疏〕智數詐僞，漸漬毒害于物也。
颉滑，滑稽也，亦奸黠也。
解垢，詐僞也。
夫滑稽堅白之智，谲詭同異之談，諒有虧于真理，無益于世教，故遠觀譬于若讷，愚俗惑于小辯。
〇典案：治要引無「漸毒」以下八字。
注「迷也」作「迷矣」。
〔釋文〕漸毒李雲：漸漬之毒，不覺深也。
崔雲：漸毒，猶深害。
颉戶結反。
滑幹八反。
颉滑，謂難料理也。
崔雲：纏屈也。
李音骨，滑稽也。
一雲：颉滑，不正之語也。
解苦懈反。
垢苦豆反。
司馬、崔雲：解垢，隔角也。
或雲：詭曲之辭。
故天下每每大亂，罪在于好知。
〔疏〕每每，昏昏貌也。
夫忘懷任物，則宇内清夷；執迹用智，則天下大亂。
故知上下昏昏，由乎好智。
〔釋文〕每每李雲：猶昏昏也。
動蟲也。
一雲：惴耎，謂無足蟲。
肖翹音消.下音祁饒反。
崔雲：肖翹，植物也。
李雲：翾飛之屬也。
自三代以下者是已，舍夫種種之民，而悅夫役役之佞，釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意，啍啍已亂天下矣！ 〔注〕啍啍，以己誨人也。
〔疏〕自，從也。
三代，謂夏、殷、周也。
種種，淳樸之人。
役役，輕黠之貌。
釋，廢也。
啍啍，以己誨人也。
夫上古至淳之世，素樸之時，像圜天而清虛，法方地而安靜，并萬物而為族，同禽獸之無知。
逮乎散澆去淳，離道背德，而五帝聖迹已彰，三代用知更甚，舍淳樸之素士，愛輕黠之佞夫，廢無欲之自安，悅有心之誨物，已亂天下，可不悲乎！ 〔釋文〕種種向章勇反。
李雲：謹慤貌。
一雲：淳厚也。
而說音悅。
下同。
役役李雲：鬼黠貌。
一雲：有為人也。
恬徒謙反。
淡徒暫反。
徐大敢反。
啍啍李之閏反，又之純反。
郭音惇，以己誨人之貌。
下同。
司馬雲：少智貌。
徐許彭反，又許剛反。
向本作「哼」，音亨。
崔本上句作「哼哼」，少知而芒也。
一雲：哼哼，壯健之貌。
【校記】 陳林羣說明：原書校記誤置馬蹄篇三注釋于此篇後，本篇因此有五條注釋。
全部糾正，不再作注。
下，原作「辯」，據集釋等本改。
「俞樾曰」至「其脣以向上」五十九字，原本在疏下，今依體例移至釋文之後。
菜，南華真經注疏從道藏成疏本、輯要本作「采」，據改。
南華真經注疏依說苑，「苌弘」與「數見」互乙，據改。
羣，南華真經注疏從說苑作「佯」，據改。
以，王校集釋本、南華真經注疏均依說苑作「而」，據改。
以，王校集釋本作「之」，從之，原斷句亦誤。
南華真經注疏從續古逸本、道藏成疏本删「于」字，據删。
壞，王校集釋本、南華真經注疏均作「壤」，據改。
鬥，王校集釋本作「盜」。
能，南華真經注疏依唐寫本補，據補。
所，南華真經注疏依唐寫本補，據補。
自，南華真經注疏依唐寫本作「因其」，據改。
朱，王校集釋本依世德堂本及釋文原本改作「失」，據改。
失，南華真經注疏作「夫」，據改。
則，南華真經注疏依治要引補，據補。
乂，當作「又」。