卷三十六

複拜為戒也與讀如諸侯以禮相與之與言女酳此當有所與也與者與兄弟也既知似先祖之德亦當與女兄弟謂教化之 疏曰諸侯以禮相與禮運文彼言諸侯防同聘問一德以尊天子此戒嗣子與長兄弟及衆兄弟相教化相與以尊先祖之德也 敖氏曰初儀主人再拜及兩?許諾也 郝氏曰酳有與與兄弟共飲親親之意也如初儀亦三祝也 兩?執爵拜 注曰答主人也 敖氏曰此着其拜之異于上者也凡男子執爵拜皆左執之内則曰凡男拜尚左手 郝氏曰執爵當作奠爵男子拜無執爵 世佐案少牢雲?者奠爵皆答拜郝説近是 祭酒卒爵拜主人答拜兩?皆降實爵于篚 敖氏曰上?将酢乃亦實爵于篚者宜與下?共終其事不可由便也 世佐案上?亦實爵于篚者以酢主人當更爵也 上?洗爵升酌酢主人 注曰下?複兄弟位不複升也 敖氏曰酢主人東面鄉之于其位上?得親酢者屍已出故也此亦變于大夫之禮大夫?者不親酢郝氏曰獨上?升酢主人重嗣子也 主人拜受爵 敖氏曰主人亦西面拜也主人父也上?子也父乃先拜其子而不以為嫌者以事?之禮當然故略于父子之分也此與事屍之意防相類 上?即位坐答拜 注曰既授爵戶内乃就坐 郝氏曰嗣子既授爵于主人複戶内北面之位跪而答拜 世佐案即位即室西南隅東面之位也郝雲複戶内北面位非 主人坐祭卒爵拜上?答拜受爵降實于篚 世佐案上?于是複阼階前子姓之位 右? 張氏曰愚于此節不能無疑嗣子子也主人拜祝拜酳拜受酢如事嚴賓然為之子者何以安乎 世佐案此當與冠禮子見于母參看從尊者處來母先拜之拜脯非拜子也馂鬼神之餘父先拜之拜馂非拜子也自非深明乎尊祖敬宗之義者惡足以語此 主人出立于戶外西面 注曰事馂者禮畢 敖氏曰戶外亦戶東 郝氏曰俟徹俎陽厭也 張氏監本正誤雲主人出立于戶外西面外誤作内世佐案此即前事屍禮畢出立之位 祝命徹阼俎豆笾設于東序下 注曰命命佐食阼俎主人之俎宗婦不徹豆笾徹禮略各有為而已設于東序下亦将燕也 敖氏曰主人之俎謂之阼俎者以其設于主位而名之也戶内之東祭時室中之主位也東序下堂上之王位也宗婦不徹之者以其改設扵東序非婦人之事也其設之面位亦如在室既?乃徹阼薦俎亦變于大夫禮 郝氏曰主人室中俎改設于室東牆下不即出者屍俎方厭待也 張氏曰此下言徹薦俎改設馔為陽厭 世佐案東序下堂上東牆之下也此與庶羞徹設之處相對郝雲改設于室東牆下非 祝執其俎以出東面于戶西 注曰俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃執俎以出敖氏曰不俟改設屍俎而先出者亦異于大夫此雲戶西則主人立于戶東明矣 郝氏曰祝自徹其俎出重神惠也 世佐案出出室也不即出廟門者以有告利成之事未畢下雲祝告利成降出東出廟門以歸也 宗婦徹祝豆笾入于房徹主婦薦俎 注曰宗婦既并徹徹其卑者士虞禮曰祝薦席徹入于房 疏曰宗婦不徹主人豆笾而徹祝豆笾入房者為主婦将用之為燕祝接神屍之類宜行神惠故主人以薦羞并祝庶羞燕宗人于堂主婦以祝笾豆燕内賓于房【從楊氏圖節本】 敖氏曰此所徹者皆置于房故宗婦得為之不言席文省 右徹俎 佐食徹屍薦俎敦設于西北隅幾在南厞用筵納一尊佐食阖牖戶降 注曰厞隐也不知神之所在或諸逺人乎屍谡而改馔為幽闇庶其飨之所以為厭饫少牢饋食禮曰南面如饋之設此所謂當室之白陽厭也則屍未入之前為隂厭矣曽子問曰殇不備祭何謂隂厭陽厭也疏曰引少牢者見彼大夫禮陽厭南面此士禮東面雖面位不同當室之白則同又雲祭于奧中不得戶明故名隂厭改馔西北隅以向戶明故為陽厭【從句讀節本】 楊氏曰釋宮雲面南隅謂之奧西北隅謂之屋漏注奧者隐奧屋漏者堂室之白日光所漏入也 敖氏曰既馂複改設而未即徹去者重其為神之餘食也一尊酒尊也納于室中之北牖下必納之者以酌神之酒于是乎取之故亦改設而未即徹于徹室中之馔乃并去之不納?尊者以其初不用于神也佐食阖牖戶因後出而為之 張氏曰室中未?前先巳徹去庶羞此時佐食又徹阼俎豆笾祝自執其俎出宗婦又徹祝豆笾入房唯餘屍兩薦豆三俎各三個兩敦兩铏自西南隅改馔于西北隅為陽厭也 右陽厭 祝告利成降出主人降即位宗人告事畢 世佐案祝至是複告利成者向所告者事屍禮成而已此則神人之養俱成也故既告則遂以其俎出廟門矣告不言東面文省耳主人即位即堂下西面位也 賓出主人送于門外再拜 世佐案門外大門外也敖雲廟門外非 佐食徹阼俎堂下俎畢出 注曰記俎出節兄弟及衆賓自徹而出唯賓俎有司徹歸之尊賓也 疏曰賓出主人送明賓不自徹若助君祭必自徹其俎 敖氏曰阼俎執事者俎之最尊者故其出也以之為節賓長以下各自執之出以授人既則複反其位郝氏曰佐食乃升入室徹阼俎阼俎在室東序佐食改設既陽厭遂徹之堂下俎賓及兄弟以下之衆俎畢出各以歸也不言屍俎厭畢歸主神栖于室不遽徹少牢送賓出婦人乃徹室中之馔也 張氏曰方祝命佐食徹阼俎之時堂下衆俎畢出先徹室中乃徹堂下故雲記俎出節也 姜氏曰前命之今始徹也 世佐案阼俎主人之俎前已徹設于東序下至是複徹而藏之鄉飲酒記雲主人之俎以東是也主人之俎既徹于是在庭之俎皆出矣此即歸俎之義也屍之肵俎與屍俱出所遺每俎三個則改設于西北隅不以歸也先儒以上文祝命徹阼俎與此合為一事或以為追叙俎出之節或以為前命之今始徹或又以為阼俎在室東序皆未安 右祝告利成賓出 記 特牲饋食其服皆朝服?冠缁帶缁韠 注曰于祭服此也皆者謂賓及兄弟筮日筮屍視濯亦?端至祭而朝服朝服者諸侯之臣與其君日視朝之服大夫以祭今【今坊本作命誤】賓兄弟緣孝子欲得嘉賓尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙興主人服如初則固?端 疏曰士冠禮雲主人?冠朝服缁帶素韠韠與裳同色此朝服缁韠大夫之臣朝服素韠此缁帶故雲下大夫之臣 敖氏曰皆者皆賓與兄弟及公有司私臣也助祭必朝服而不?端服者與人之祭宜盛服也缁韠者其别于大夫助祭之賓與朝服用?端之衣冠皮弁之裳故次于皮弁而尊于?端 郝氏曰朝服?冠?端?裳缁帶缁韠即篇首主人冠端?自主人以下同也 世佐案不言裳者既雲朝服則其裳素可知也上經筮日之時雲主人冠端?及祭時又雲主人服如初則主人之服已明不須記所記者謂自賓而下助祭者之服着其與主人異者耳郝雲朝服亦?裳又謂自主人以下同皆非也 唯屍祝佐食?端?裳黃裳雜裳可也皆爵韠 注曰與主人同服 敖氏曰士屍服?端亦以其為卒者之正服也然則屍服卒者之上服唯防祭耳祝佐食與主人亦?端者以其事屍于室尤為近之故服宜與屍同 郝氏曰屍祝佐食亦朝服?端?裳但屍服宜少異祝與佐食近屍與屍同或用黃雜裳可也韠皆爵色黒而微赤 世佐案此與主人同服而亦着之者嫌其蒙皆朝服之文也一服而裳有三者許其可以通用也説見士冠禮注以是為上士中士下士之辨非郝説尤謬不言冠與帶者以其與朝服同也爵韠尊于缁屍以象神祝與佐食皆所以侍神故異之不朝服者異于助祭宜服其常服也 設洗南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南順實二爵二觚四觯一角一散 注曰二爵者為賓獻爵止主婦當緻也二觚長兄弟酌衆賓長為加爵二人班同迎接并也四觯一酌奠其三長兄弟酬賓卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觯于其長禮殺事相接禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觯卑者舉角舊説雲爵一升觚二升觯三升角四升散五升 疏曰雲二爵者為賓獻爵止主婦當緻也者以一爵獻屍屍奠之未舉又一爵主婦當緻者按經主婦緻爵于主人婦人不見就堂下洗當于内洗則主婦緻爵于主人時不取堂下爵而雲主婦當緻者謂主婦當受緻之時用此爵也雲四觯一酌奠其三長兄弟酬賓卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觯于其長禮殺事相接者酌奠于铏南是嗣子雖飲還複神之奠觯也餘有三在主人洗一觯酬賓奠于薦北賓舉奠于薦南此未舉也下篚有二觯在及長兄弟洗觯為加爵衆賓長為加爵如此爵止此亦未舉也下篚仍有一觯在屍羞之後賓始舉奠觯行旅酬辯卒受者以虛觯奠于下篚還有二觯至