卷三十六

卒觯拜長皆答拜 敖氏曰此中庭東西之中也其南北之節則皆少南于其長之前與西上者尊賓之弟子也是時長皆在東西面之位而拜之卒觯坐卒觯也此觯乃代主人舉之故其儀與鄉飲舉觯者略同 世佐案各酌于其尊者賓弟子酌西方之尊兄弟弟子酌阼階東之尊也此為無算爵始也亦如鄉飲酒禮二人舉觯之為 舉觯者洗各酌于其尊複初位長皆拜舉觯者皆奠觯于薦右 注曰奠觯進奠之于薦右非神惠也 疏曰同于生人飲酒舉者奠于薦右也中庸旅酬下尊上所以逮賤【從楊氏圖節本】 敖氏曰薦右賓之薦南兄弟之薦北也奠于此者因其所改奠之處也緣長者意不欲勞其複遷之張氏監本正誤雲舉觯者洗各酌于其尊尊誤作奠世佐案初位中庭北面之位奠于薦右便其舉也此與主人所奠之處異者敖雲不欲勞其複遷之是也注説似曲 長皆執以興舉觯者皆複位答拜長皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆複其位 注曰複其位者東西面位弟子舉觯于其長所以序長防教孝弟凡堂下拜亦皆北面 敖氏曰執以興亦象受之其所薦右也揖揖之使複其位 世佐案複位亦複中庭北面之位其位則賓弟子西階前東面兄弟弟子阼階前西面位也 爵皆無筭 注曰筭數也賓取觯酬兄弟之黨長兄弟取觯酬賓之黨唯己所欲亦交錯以辯無次第之數因今接防使之交恩定好優勸之 敖氏曰此亦賓先舉奠觯酬兄弟長交錯以辯卒飲者先酌反奠于故處長兄弟又舉奠觯酬賓長亦交錯以辯卒飲者洗酌亦反奠于故處賓及兄弟又疊舉奠觯皆如初禮終而複始故雲爵皆無筭若其儀之與旅酬異者唯不拜耳 張氏曰二觯并舉為無筭爵 世佐案此時二觯并行賓觯以酬次兄弟長兄弟之觯以酬衆賓長次兄弟酬第三位次賓衆賓長酬第三位次兄弟辯卒受者以虛觯奠于篚舉觯者複洗酌反奠于其長終而複始故雲無筭也若如敖説仍是一觯行畢乃複行一觯與旅酬無異恐未是以鄉飲酒鄉射無筭爵法參看則可見矣右賓弟子兄弟弟子各舉觯于其長遂無筭爵 利洗散獻于屍酢及祝如初儀降實散于篚 注曰利佐食也言利以今進酒也更言獻者以利待屍禮将終宜一進酒嫌于加酒亦當三也不緻爵禮又殺也 敖氏曰佐食雲利未詳或曰以其善佐屍食而宜于屍故曰利利之言宜也未知是否 郝氏曰酢利自酢及祝獻祝耳如初儀如長兄弟衆賓長加爵之儀其拜受拜送自酢同也 張氏曰以進酒名利利者養也 世佐案酢屍酢佐食也如初儀亦謂如亞獻之儀耳不言無從可知也 右佐食獻屍祝 郝氏曰佐食為役室中有事不得與衆同加爵事畢乃獻屍亦加爵也正獻三主人主婦賓也加爵三長兄弟衆賓長佐食也獻為正加為從嗣子舉奠為酬不在從獻之數 主人出立于戶外西靣 注曰事屍禮畢 敖氏曰戶外戶東少南也不立于阼亦變于大夫也郝氏曰戶外室戶外西面坊本作西南誤 世佐案少牢雲主人出立于阼階上西面鄭注詩楚茨亦雲孝孫徂位堂下西面也此雖士禮然是時主人立處尊卑之等以去屍逺近為差至于所面不應有異下雲祝東面告亦取鄉主人為義也敖及郝本皆作西面今從之 祝東面告利成 注曰利猶養也供養之禮成不言禮畢于屍閑之嫌疏曰少牢雲主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告曰利成此戶外告利成彼階上告利成以尊者稍逺于屍若天子諸侯禮畢于堂下告利成 敖氏曰東面于戶外之西 屍谡祝前主人降 注曰少牢饋食禮曰祝入屍谡主人降立于阼階東西面祝先屍從遂出于廟門前屍之儀士虞禮備矣疏曰引少牢者證大夫禮主人立位與士不同又證前屍出廟之事雲前屍之儀士虞禮備矣者彼有室中出戶降階出廟前屍之事 世佐案注引少牢者見其同也彼詳此略故引以為證疏誤 祝反及主人入複位命佐食徹屍俎俎出于廟門注白俎所以載肵俎少牢饋食禮曰有司受歸之疏曰引少牢者是下大夫不賓屍之禮此士禮不賓屍與下大夫同故引以相證也 敖氏曰言及見其先入也 世佐案複位各複室中之位屍俎肵俎也不徹牲俎者以其将改設 右祝告利成屍出 徹庶羞設于西序下 注曰為将馂去之庶羞主為屍非神馔也尚書傳曰宗室有事族人皆侍終日大宗已侍于賓奠然後燕私燕私者何也已而與族人飲也此徹庶羞置西序下者為将以燕飲與然則自屍祝至于兄弟之庶羞宗子以與族人燕飲于堂内賓宗婦之庶羞主婦以燕飲于房 疏曰尚書傳已下是彼康诰傳文大宗已侍于賓奠者或有作?或有作暮者皆誤以奠為正也引之者證徹庶羞不入于房而設于西序下以拟燕故也必知祭有燕者按楚茨詩雲鼓鐘送屍下雲備言燕私鄭注雲祭祀畢歸賓客之俎同姓則留與之燕所以尊賓客親骨肉也 敖氏曰徹者亦佐食也徹庶羞亦改設者尊屍食故未即去之西序下其東也此先徹庶羞亦與大夫禮相變 世佐案庶羞謂自屍而下至于私臣者皆是惟主婦及内兄弟不與焉以其當燕于房故也徹之者有司羣執事與東序下堂上東牆之下也設于此者注以為将以燕飲蓋據詩楚茨及尚書大傳之文然楚茨陳人君禮書傳亦惟指大宗而言是篇無燕私之事故言與以疑之此所徹者唯言庶羞則上經所雲乃羞者無内羞明矣 筵對席佐食分簋铏 注曰為将馂分之也分簋者分敦黍于防為有對也敦有虞氏之器也周制士用虞變敦言簋容同姓之士得從周制耳祭統曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善終者如始馂其是已是故古之君子曰屍亦馂鬼神之餘也惠術也可以觀政矣敖氏曰筵對席設對席于馔東也此亦神席亦為少北其名義與昬禮之對席同下篇放此簋即敦之異名分簋铏者以簋分簋實以铏分铏羮也為将馂分之或曰以屍之兩敦兩铏分與二?也其敦則上?黍而下?稷亦異于大夫之?者惟用黍也未知孰是 張氏曰此下言嗣子共長兄弟對馂筵對席者對屍席而設筵以待下?也上?坐屍席東向此在其東西向 宗人遣舉奠及長兄弟盥立于西階下東面北上敖氏曰雲及長兄弟則主人之子位在長兄弟之上明矣立于西階下俟命也其位蓋在賓之東北郝氏曰舉奠即嗣子 祝命嘗食?者舉奠許諾升入東面長兄弟對之皆坐佐食授舉各一膚 注曰命告也士使嗣子及兄弟?其惠不過族親古文?皆作馂 疏曰此決少牢二佐食及二賓長馂明惠大及異姓不止族親而已 敖氏曰嘗食二字或當在?者之下舉奠東面升屍席也長兄弟對之升對席也使嗣子馂故不敢以賓長對之而使長兄弟也以膚為舉亦欲其每食則啗之士以二人?降于大夫者兩也其?唯以嗣子及長兄弟又與大夫禮相變雲 郝氏曰祝命嘗食?者猶言命馂者嘗食升入升堂入室嗣子東面尊繼體也授舉授俎肉手執曰舉屍俎有三膚二?各一 姜氏曰命嘗食馂者祝不斥命其人優之也少牢于異姓馂者拜之而不命此則嗣與其族屬耳命之猶不斥言禮之至厚之至也 世佐案以文次考之舉奠二字當在升入之下許諾升入?者二人所同也東面則惟舉奠者耳東面即屍席也以嗣為舉奠因上文嗣舉奠而名之 主人西面再拜祝曰?有以也兩?奠舉于俎許諾皆答拜 注曰以讀如何其久也必有以也之以祝告?釋辭以戒之言女?此當有所以也以先祖有德而享于此祭其坐?其餘亦當以之也少牢饋食禮不戒者非親昵也舊説曰主人拜下?席南 疏曰少牢二佐食與二賓長是非親昵 敖氏曰西面蓋于其位?有以也其意未詳或曰言主人所以使女?者葢有相親敬之意不欲明説故惟言有以也下文有與之言亦類此俎者上?豕而下?臘與 郝氏曰?有以以先凙享此教嗣子兄弟思先也 若是者三 注曰丁甯戒之 敖氏曰三者總言之葢禮成于三也然則主人拜祝釋辭?答拜者又二也 皆取舉祭食祭舉乃食祭铏食舉 注曰食乃祭铏禮殺 疏曰正祭時屍祭铏乃爾黍【從楊氏圖節本】 敖氏曰祭舉亦振哜之食食乃祭铏變于屍 郝氏曰祭食祭飯也次祭舉祭肉也 卒食主人降洗爵宰贊一爵主人升酌酳上?上?拜受爵主人答拜酳下?亦如之 注曰少牢饋食禮曰贊者洗三爵酌主人受于戶内以授次?舊説雲主人北面授下?爵 疏曰引少牢者欲見此亦主人受于戶内以授下?敖氏曰酳下?亦東面于其席前之北授之 姜氏曰少牢四爵故自洗一爵贊者洗三爵此二爵故自洗一爵贊者洗一爵也少牢惟爵不拜受餘儀則如之 主人拜祝曰酳有與也如初儀 注曰主人