卷三十

或高下傾虧亦左右其布使知道有傾虧也假令車之東轍下則抑下其布向東使西邊執披者持之若車之西轍下則抑下其布向西使東邊執披者持之所以然者使車不傾虧也大夫禦柩以茅諸侯以羽葆天子以纛指引前後左右皆如功布之施為也又既夕禮将葬啓肂時商祝免袒執功布入升自西階此始告神而用功布拂拭謂拂防去兇邪之氣功布有此三用故廣述而辨之郝氏曰商祝前執布代旌揮衆同力也 世佐案商祝執功布立柩前車上以指揮衆人當禦者之任故曰禦柩 執披 注曰士執披八人 敖氏曰此見執披之節也不言引者披後于引言執披則引可知矣 主人袒乃行踴無算 注曰袒為行變也乃行謂柩車行也凡從柩者先後左右如遷于祖之序 疏曰上遷于祖時注雲主人從者丈夫由右婦人由左以服之親疎為先後各從其昭穆男賔在前女賔在後此從柩向圹之序一如之也 出宮踴襲 注曰哀次 疏曰大門外有賔客次舎之處父母生時接賔之所故主人至此感而哀此次檀弓雲哀次亦如之敖氏曰出宮而踴哀親之遂離其室也行路不宜袒故于此而襲 右柩行 至于邦門公使宰夫贈?纁束 注曰邦門城門也贈送也 疏曰檀弓雲葬于北方北首三代之達禮也此邦門者國城北門也至圹窆訖贈用制币?纁束即此币以其君物故用之送終也 主人去杖不哭由左聽命賔由右緻命主人哭拜稽颡注曰柩車前辂之左右也當時止柩車 疏曰在廟柩車南郷左則在東此出國北門柩車鄉北左則在前辂之西也賔由右緻命則在柩車之東矣雲止柩車者下記雲唯君命止柩于堩其餘則否謂此時也 敖氏曰是時柩北首賔當南面緻命主人東面聽命而拜之略與赗于廟者相類不成踴變于家也郝氏曰主人去杖不哭敬君命也北面趨東由左臣禮也賔由右緻命诏辭也 賔升實币于蓋降主人拜送複位杖乃行 注曰升柩車之前實其币于棺蓋之柳中若親授之然複位反柩車後 疏曰賔升實币于葢載以之圹此贈專為死者故若親授之然雲複位反柩車後者上在廟位在柩車東此行道故在柩車後也 右公贈 至于圹陳器于道東西北上 注曰統于圹 疏曰廟中南上此則北上故雲綂于圹也 敖氏曰西北上以西行北端為上謂苞筲而下者也亦綪之茵以上當其北亦如在廟中之陳然 郝氏曰圹葬穴陳送葬之明器于墓道左右北上統于圹也 世佐案明器在廟中陳于乗車之西車直東榮則器亦在東方矣此時陳器于道東禮亦宜之郝于西字絶句非 茵先入 注曰當借柩也元士則葬用輁軸加茵焉 疏曰元士謂天子之士 屬引 注曰于是説載除飾更屬引于緘耳 疏曰喪大記雲君窆以衡大夫士以緘鄭注雲衡平也人君之喪又以木橫貫緘耳居旁持而平之今齊人謂棺束為緘以此而言則棺束君三衽三束大夫士二衽二束束有前後于束末皆為緘耳以绋貫結之而下棺人君又于橫木之上以屬绋也 敖氏曰此屬之為将窆也其用異矣猶以引名之者見其索不易也引柩下棺異索天子之禮也 主人袒衆主人西面北上婦人東面皆不哭 注曰俠羨道為位 疏曰不哭下棺宜靜羨道謂入圹之道 敖氏曰袒為窆變也婦人亦北上皆不哭亦為有事不可讙嘩也喪大記曰士哭者相止也 乃窆主人哭踴無算 注曰窆下棺也今文窆為封 疏曰主人哭踴不言處還于圹東西面也 世佐案是時衆主人及婦人亦皆哭踴惟言主人者亦文省 襲贈用制币?纁束拜稽颡踴如初 注曰丈八尺曰制二制合之束十制五合 敖氏曰此贈謂主人以币贈死者于圹中也屍柩已在圹則有長不複反之意故此禮亦以贈名之朋友贈于家主人贈于圹親疏之宜 張氏曰丈八尺曰制是其一端二端合為一匹束十制計五匹也此所用至邦門公所贈者 世佐案此贈币主人所自盡也故拜稽颡以送之不言公及賔所贈者榮君之賜君贈自當用之賔贈則不必盡用蓋亦如庶禭之例也雜記雲魯人之贈也三?二纁檀弓雲既封主人贈而祝宿虞屍則贈之出于主人也明矣疏雲即公所贈者蓋臆説也見?纁束三字偶同遂附防之耳 卒袒拜賔主婦亦拜賔即位拾踴三襲 注曰主婦拜賔拜女賔也即位反位也 疏曰卒謂贈卒更袒拜賔雲反位者各反羨道東西位其男賔在衆主人之南女賔在衆婦之南 敖氏曰于此拜賔特為之袒重其禮也主婦所拜賔謂内賔與宗婦之屬古者婦人非有親者不送其葬即位主人主婦也拜賔必鄉之拾踴者主先賔後婦人居間三謂三者三也襲者主人也禮婦人不袒世佐案必襲而複袒者上袒為窆此袒為拜賔禮不相因也拾踴者主人與婦人與賔更疊而踴也三者三人各九踴也 賔出則拜送 注曰相問之賔也凡吊賔有五去皆拜之此舉中焉疏曰雜記雲相趨也出宮而退相揖也哀次而退相問也既窆而退相見也反哭而退朋友虞祔而退注雲此吊者恩厚薄去遲速之節也相趨謂相聞姓名來防喪事也相揖嘗防于他也相問嘗相恵遺也相見嘗執摯相見也 藏器于旁加見 注曰器用器役器也見棺飾也更謂之見者加此則柩不複見矣先言藏器乃雲加見者器在見内也内之者明君子之于事終不自逸也檀弓曰周人牆置翣 疏曰用器即上弓矢耒耜之等役器即上甲胄幹笮之屬此器中亦有樂器不言者省文棺飾帷荒也如此則唯見此帷荒故名帷荒為見以用器役器近身陳之是不自逸也引檀弓者見帷荒在柩外周人名為牆若牆屋然其外又置翣為飾也 敖氏曰牆栁之屬謂之見者以其見于棺器之外故因以名之此藏器者其冡人之屬與冡人職雲大喪入藏兇器 藏苞筲于旁 注曰于旁者在見外也不言罋甒馔相次可知四者兩兩而居喪大記曰棺椁之間君容柷大夫容壺士容甒 疏曰陳器之法後陳者先用先用罋甒後用苞筲苞筲藏明罋甒先藏可知雲四者兩兩而居者謂苞筲居一旁罋甒居一旁 敖氏曰案注雲見外謂見外椁内也 加折郤之加抗席覆之加抗木 注曰宜次也 敖氏曰折雲加者謂在見與苞筲之上也抗木不言郤與覆是兩面同矣 張氏曰陳之美面向上今用則美面向下故謂郤之注雲宜次謂三者之用有宜有次也 實土三主人拜鄉人 注曰謝其勤勞 疏曰案雜記雲鄉人五十者從反哭四十者待盈坎于時主人未反哭鄉人并在故主人拜謝之勤勞者謂在道助執绋在圹助下棺及實土也 敖氏曰下雲襲是亦袒拜鄉人也不言袒蓋文脫耳世佐案實土者三盈坎而已不言封樹文不具也周禮冡人職雲以爵等為丘封之度説者謂天子之墓一丈諸侯八尺其次降差以兩其樹則白虎通雲天子松諸侯栢大夫栗士槐鄉人謂與主人同裡來助葬者大司徒職雲四闾為族使之相族師職雲四闾為族八闾為聨使之相保以相葬埋是也 即位踴襲如初 注曰哀親之在斯 疏曰既拜郷人乃于羨道東即位踴無算如初也敖氏曰如初亦拾踴三也 郝氏曰即位踴主人将反虞辭墓也 右窆【張氏曰葬事畢】 乃反哭入升自西階東面衆主人堂下東面北上注曰西階東面反諸其所作也反哭者于其祖廟不于阼階西面西方神位 疏曰反諸其所作也檀弓文彼注雲親所行禮之處是也反哭于其祖廟者謂下士祖祢共廟其二廟者先于祖後于祢遂适殡宮也特牲少牢主人行事升降皆由阼階今不由阼階故決之以西方神位知者特牲少牢皆布席于奧殡又在西階是西方神位主人非行事直哭而已故就神位 敖氏曰反