卷二十八
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筮時乃并抽也世佐案命筮者宰也在主人之右亦北面南面受命鄉主人也郝雲尊蓍非餘見士冠禮
命曰哀子某為其父某甫筮宅度茲幽宅兆基無有後艱
注曰某甫且字也若言山甫孔甫矣宅居也度謀也茲此也基始也言為其父筮塟居今謀此以為幽冥居兆域之始得無後将有艱難乎艱難謂有非常若崩壞也孝經曰蔔其宅兆而安厝之古文無兆基作期
敖氏曰兆基未詳或曰當從古文無兆字而期亦宜作其屬下句
張氏曰注某甫且字也且者聊且虛拟之謂以其人無可指故曰某以虛拟之兆基域兆之基址也古文期無有後艱義意自備
筮人許諾不述命右還北面指中封而筮卦者在左注曰述循也既受命而申言之曰述不述者士禮略中封中央壤也
疏曰特牲吉禮亦雲不述命故知士吉兇皆不述命非為喪禮略也
敖氏曰指中封若示神以其處然不言坐是立筮也不席而立筮變于家
世佐案述命者述命辭以告蓍也其儀見少牢饋食禮
卒筮執卦以示命筮者命筮者受視反之東面旅占卒進告于命筮者與主人占之曰從
注曰卒筮卦寫卦示主人乃受而執之從猶吉也敖氏曰卦者書卦于木既卒筮而筮者乃執以示命筮者必示命筮者以其出命故爾既占而先告命筮者乃告主人亦此意也若吉時則受命示卦皆于主人占之曰從所告之辭雲爾從謂從其所筮之地也書曰從筮從
姜氏曰案蔔塟日但雲宗人示涖蔔涖蔔受示則筮亦止示命筮者注恐未然
世佐案卒筮不言書卦文略也執卦以示命筮者亦筮人也雲命筮者受視反之則主人不視明矣此亦兇禮之異者也
主人绖?不踴
姜氏曰?其将離也
世佐案绖複着绖也筮畢即着绖明向之免之者為禮神故也?者哀其親之将歸此土也
若不從筮擇如初儀
注曰更擇地而筮之
敖氏曰再筮若又不吉則更擇地而不複筮也郝氏曰小記曰祔塟者不筮宅凡筮宅皆初地
歸殡前北面?不踴
注曰易位而?明非常
疏曰朝夕?當在阼階下西面今筮宅來歸北面?者是易位非常故也
敖氏曰殡前西階下也
右筮宅
世佐案此節之文有與士冠禮相同者不重釋之
既井椁主人西面拜工左還椁反位?不踴婦人?于堂
注曰匠人為椁利治其材以井構于殡門外也反位拜位也既?之則往施之竁中矣主人還椁亦以既朝?矣
疏曰檀弓雲既殡旬而布材與明器注雲木工宜幹臘則此雲井椁及明器之材布之已久豈今始獻材也但至此時将用故主人親看視既?之則往施之竁中也匠人主木工之事以匠人為椁刋治其材有功故主人拜之也下文獻材于殡門外則此亦在殡門外
敖氏曰左還椁由椁之東南行而繞之也
郝氏曰井椁椁形方如井文
張氏曰左還椁循行一周視其良楛也
姜氏曰井序也注謂既?椁則往施之竁中恐不然據下文獻明器之材如?椁其後又獻素獻成又其後乃蔔塟日其後始有啓殡朝祖以下等事安得?訖即施之于竁中乎
世佐案井椁謂成椁也治椁者取其方正而潔淨故以井言之此與檀弓旬而布材自是兩節事材者雜木可為椁者于殡後十日即布之欲其幹也至是既成而将施之于竁故主人親視而?之工者不止匠人原壤之母死夫子助之沐椁則朋友亦有襄其事者矣主人拜之謝其勞也西面即殡門外東方之位
獻材于殡門外西南北上綪主人徧視之如?椁獻素獻成亦如之
注曰材明器之材視之亦拜工左還形法定為素飾治畢為成
敖氏曰北上西北上也南北陳之而前列在西徧視之亦自其所上者始此又與還椁異矣亦先拜工乃視之雲如?椁者如其反位?不踴也此着殡門外則井椁之處其在外門外乎
右?椁?器
蔔日既朝?皆複外位蔔人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在東
注曰楚荊也荊焞所以鑚灼者燋炬也所以燃火者也周禮菙氏掌共燋挈以待蔔事凡蔔以明火爇燋燧灼其焌契以授蔔師遂以役之
疏曰周禮注明火陽燧取火于日者焌讀如戈鐏之鐏謂以契柱燋火而吹之也契既然以授蔔師作役之使助之是楚焞與契為一皆謂鑽之荊鐏取其鋭也【從楊氏圖節本】
敖氏曰席亦在後也南首燋在其左皆變于蔔時也
郝氏曰外位殡宮門外之位南首首向南席以奠焞鐏通削荊鋭如鐏燃火灼曰楚焞燋幹木以生火置焞于燋燃之在東并陳也
世佐案傳曰筮短長塟日蔔重其事也西墊殡門外之西堂
族長涖蔔及宗人吉服立于門西東面南上占者三人在其南北上蔔人及執燋席者在塾西
注曰族長有司掌族人親疎者也涖臨也吉服服?端也占者三人掌玉兆瓦兆原兆者也在塾西者南面東上
疏曰周禮太蔔注兆者灼發于火其形可占者其象似玉瓦原之璺罅是用名之原原田也
敖氏曰族長族人之尊者也此占者亦吉服不言者文省也吉服者亦以對越神明故也占者有司掌占事者也必三人者欲考其言異同之多寡而定是非也書曰三人占則從二人之言蔔人有司掌共蔔事者也在塾西者便其升也東西塾之階葢與東西堂側階之所鄉同
郝氏曰族長族人之長大宗也宗人公有司掌禮者求吉故用吉服占者三人在其南在族長宗人之南皆門西東面一以南為上一以北為上相繼不相統也蔔人掌蔔事作者與執燋者布席者皆在塾内西待事也
世佐案族長敖說近是蔔以交神明主人方斬焉在衰绖之中不可接吉故使族人之尊者涖之
阖東扉主婦立于其内
注曰扉門扉也
姜氏曰阖其東以辨内外立其内以涖之也
席于闑西阈外
注曰為蔔者也
敖氏曰席亦西面
宗人告事具主人北面免绖左擁之
郝氏曰凡主位在門東西面族長将涖蔔故主人北面免绖以兇服避位左擁之擁绖也
世佐案告告于主人也是時主人在東方西面之位得宗人告仍不離本位特北其面以示聽命于神之意耳不即門東位者以有代之者也免绖說見上
涖蔔即位于門東西面
注曰涖蔔族長也更西面當代主人命蔔
蔔人抱燋先奠西首燋在北
注曰既奠燋又執以待之
疏曰雲蔔人抱燋者謂從塾上抱鄉阈外待也先奠于席上乃複奠燋在北
敖氏曰燋先謂執燋者先于而行也奠西首象神位在西鄉之奠與燋皆東面不言焞與燋同處可知
郝氏曰燋在北便右取也
世佐案疏說蔔人抱燋為句先字屬下為句非上雲蔔人及執燋席者在塾西則執燋者别一人矣敖以燋先二字為句得之
宗人受蔔人示高
注曰以腹甲高起所當灼處示涖蔔也
疏曰凡蔔法案禮記雲祯祥見乎之四體鄭注雲春占後左夏占前左秋占前右冬占後右今雲腹甲高者謂就之四體腹下之甲高起之處鑽之以示涖蔔也
郝氏曰示視同高猶上也視甲上灼處周禮大蔔眂高
涖蔔受視反之宗人還少退受命
注曰受涖蔔命授宜近受命宜郤也
命曰哀子某來日某蔔塟其父某甫考降無有近悔注曰考登也降下也言蔔此日塟魂神上下得無近于咎悔者乎
敖氏曰來日将來之日也某者柔日之名若乙醜丁酉之類是也考降未祥或曰考成也降下也謂成其下棺之事未知是否無有近悔謂其日若吉則不近于悔如塟而遇雨及他有不虞則非吉日矣
郝氏曰考稽也洪範雲明用稽疑詩雲考蔔維王維正之魄歸于土曰降近悔近于悔也
顧氏炎武曰考父也既言父又言考者猶易言幹父之蠱有子考無咎也降者骨肉歸複于土也記曰體魄則降人死則魂升于天魄降于地書曰禮陟配天陟言升也又曰放勲乃徂落落言降也然而文王陟降何也神無方也可以兩在而兼言之
張氏監本正誤雲哀子某來日某蔔塟其父某甫脫第二某字
世佐案命涖蔔命也落成曰考春秋考仲子之宮詩序雲斯幹宣王考室也居室成曰考室幽宅成亦曰考降近悔如雨不克塟之類有近悔則不得考降矣筮宅為久逺之計故慮有後艱蔔日乃目前之事故期無近悔
許諾不述命還即席西面坐命興授蔔人負東扉注曰宗人不述命亦士禮略凡蔔述命命異重威儀多也負東扉俟之兆也
疏曰大夫以上皆肴述命述命與命異雲重對筮時述命命筮同筮輕也
世佐案許諾者宗人也命之辭葢曰假爾大有常哀子某來日某蔔塟其父某甫考降無有近悔命與述命異者多首一語耳述命述之于所受以備失誤審慎之至也命則直告而已大夫以上蔔既述命又命筮則述命遂以命蓍不重為之士蔔不述命而命筮則不述命亦不命蓍此蔔筮之辨也
蔔人坐作興
注曰作猶灼也周禮蔔人凡蔔事示高揚火以作緻其墨興起也【郝氏曰起以兆授宗人】
宗人受示涖蔔涖蔔受視反之宗人退東面乃旅占卒不釋告于涖蔔與主人占曰某日從
注曰不釋複執之也古文曰為日
疏曰占人雲君占體大夫占色史占墨蔔人占坼注雲體兆象也色兆氣也墨兆廣也坼兆璺也體有兇吉色有善惡墨有大小坼有微明尊者視兆象而已卑者以次詳其餘也凡蔔體吉色善墨大坼明則逢吉
敖氏曰涖蔔不?者吉服也主人不?者未绖也郝氏曰占曰某日從告辭也
世佐案反之反于宗人也雲不釋則旅占之時亦在宗人手矣宗人不在占者之内而實主其事故其儀如此葢三者人各獻其意而或從或逆則斷之于宗人與此即周禮以大蔔等官屬大宗伯之法也
授蔔人告于主婦主婦?
注曰不執者下主人也
告于異爵者使人告于衆賓
注曰衆賓僚友不來者也
敖氏曰衆賓謂士之在外位者也宗人不親告之下異爵者
世佐案是時異爵者在主人之南亦有于門東門西少進者宗人皆親告之其餘皆衆賓也外兄弟亦存焉衆賓則使人告之尊卑之差也凡告者皆向其位注以衆賓為不來者誤矣
蔔人徹宗人告事畢主人绖入?如筮宅
敖氏曰雲徹則是向者複奠于西塾上以待事畢也
世佐案如筮宅如其殡前北面?不踴也
賓出拜送
敖氏曰拜送賓葢于外門外
若不從蔔擇如初儀
敖氏曰更擇日而蔔之曲禮曰喪事先逺日雲擇則其相去不必旬有一日矣葢與吉禮筮日逺近之差異也古者士三月而塟日之先後當以此為節
儀禮集編卷二十八