卷二十八
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外門内之左右也列定而主人乃即位于東方之北
郝氏曰情有親疎爵有崇卑相聫而不相混如此辟辟同
世佐案丈夫謂主人衆主人兄弟也門外廟門外也西面北上東方之位也門東大門東私臣之位若有諸公亦在焉少進門西大門西公有司之位若有他國之異爵者亦在焉少進西上東上皆統于門也夫門東門西乃羣吏之正位諸公與他國之異爵者不恒有有則不可與卿大夫同列故位于此而少進所以尊異之也下文特見之亦以其不恒有故耳非謂位于此皆尊者也且大國之孤唯一人而經雲西上其不主為諸公明甚敖以下文實之誤矣主人即位辟門着其節也敖雲列定而主人乃即位非
婦人拊心不?
注曰方有事止讙嚣
疏曰雲方有事者謂下經徹大斂奠設朝奠之事也敖氏曰拊心不?見其悲哀而未敢?也所以然者以男子未哭故也
世佐案輕擊曰拊以手擊胸含悲而未敢發之狀不?之故敖得之
主人拜賓旁三右還入門?婦人踴
注曰先西面拜乃南面拜東面拜也
敖氏曰旁三謂鄉賓所立之方而三拜之也于内位之拜别其尊卑故于此略之總旅拜而已以序言之先南面拜乃東面拜西面拜既則右還而入門也嫌其由便故言右還以明之婦人但言踴以踴見?也?有不踴踴無不?者
世佐案旁方通旁三者每方各三拜也其拜之之序當從注說
主人堂下直東序西面兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南諸公門東少進他國之異爵者門西少進敵則先拜他國之賓凡異爵者拜諸其位
注曰賓皆即此位乃?盡哀止主人乃右還拜之如外位矣兄弟齊衰大功者主人?則?小功缌麻亦即位乃?上言賓此言卿大夫則其亦賓爾少進前于列異爵卿大夫也他國卿大夫亦前于列尊之拜諸其位就其位特拜
敖氏曰此位與外位同故上言其位是着其人以互見之上言賓繼外兄弟此言卿大夫在主人之南明外兄弟以上皆少退于主人亦互見之也門東又有私臣之位門西又有公有司之位故諸公與他國異爵者皆少進以别之特牲記曰公有司門西北面東上私臣門東北面西上此位亦當如之也敵則先拜他國之賓惟謂異爵者若士則否以其同國異國者皆同在西方之位又旅拜之亦不宜異也他國之異爵者謂來聘若從君來朝者也凡凡諸公卿大夫也
右朝夕?
郝氏曰此以下三節皆既殡以後至塟三月内朝夕?奠之禮此一節朝奠之位夕可知
徹者盥于門外燭先入升自阼階丈夫踴
注曰徹者徹大斂之宿奠
敖氏曰朝奠日出故用燭
郝氏曰此将朝奠先徹昨日殡奠徹者祝及執事輩儀與大斂徹奠同
祝取醴北面取酒立于其東取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾俎序從降自西階婦人踴
敖氏曰祝已取醴北面立已取酒者亦北面立于其東西上也餘人已取豆笾俎南面西上葢立于神席之前不敢以由便而變位也
世佐案此與徹小斂奠同不言徹巾文省也
設于序西南直西榮醴酒北面西上豆西面錯立于豆北南面笾俎既錯立于執豆之西東上酒錯複位醴錯于西遂先由主人之北适馔
注曰遂先者明祝不複位也适馔适新馔将複奠敖氏曰惟豆雲西面錯葢其他不盡然也祝與執事者自西階下而徑東故出于主人之北是時東方之馔醴酒在甒既适馔乃酌之
世佐案此與改設小斂奠并同文加詳耳馔朝奠之馔
右徹大斂奠
乃奠醴酒脯醢升丈夫踴入如初設不巾
注曰入入于室也如初設者豆先次笾次酒次醴也不巾無菹無栗也菹栗具則有俎有俎乃巾之敖氏曰如初設者醴酒錯于脯南也不巾别于殷奠也室中惟殷奠則巾其餘否
郝氏曰朝夕奠與殷奠殊惟醴酒脯醢殷奠月朔薦新之類則鼎俎具如初設如賓奠也酒馔不用幂巾禮殺于殷奠也
錯者出立于戶西西上滅燭出祝阖戸先降自西階婦人踴奠者由重南東丈夫踴賓出婦人踴主人拜送注曰?止乃奠奠則禮畢矣
敖氏曰滅燭出謂執燭者滅燭而出也亦先降自阼階由主人之北東
衆主人出婦人踴出門?止皆複位阖門主人卒拜送賓揖衆主人乃就次
敖氏曰此拜送賓謂衆兄弟之屬言賓者省文耳郝氏曰皆複位複門外初立之位
右朝夕奠
敖氏曰婦人即位至此惟主言朝?之禮其夕?之與此異者惟徹醴酒脯醢不設于序西南耳餘并同張氏曰自第四日至塟前并用此禮
朔月奠用特豚魚臘陳三鼎如初東方之馔亦如之注曰朔月月朔日也自大夫以上月半又奠如初者謂大斂時
郝氏曰此既殡後及大祥前兩期内月朔之奠生有朔食故死有朔奠禮盛于朝夕
無笾有黍稷用瓦敦有葢當笾位
注曰黍稷并于甒北也于是始有黍稷死者之于朔月月半猶平常之朝夕大祥之後則四時祭焉疏曰平常之朝夕謂猶生時朝夕之常食也案既夕記雲燕養饋羞湯沐之馔如他日彼謂下室中不異于生時殡宮中則無黍稷今至朔月月半乃有之若朔月月半殡宮中有黍稷下室則無故既夕記雲朔月若薦新則不饋于下室也士虞禮禫月吉祭猶未配是大祥之後得四時祭若虞祭之後卒?之等雖不四時亦有黍稷是其常也
敖氏曰朔奠及薦新不用笾所以别于殡奠之類此雲用瓦敦則吉時或不用瓦者矣
郝氏曰無笾無脯栗有黍稷主食也死者月朔猶生者朝夕饔飱為主瓦敦以盛黍稷葢以合敦當笾位以黍稷居脯栗之位也
張氏曰朝夕之奠有醴酒豆笾而無黍稷至月朔殷奠始有之者以下室又自有燕養之馔故雖不設黍稷而不為薄也既奠殡宮又饋下室者莫必神之所在故也
主人拜賓如朝夕?
敖氏曰如其廟門内外之儀也
卒徹舉鼎入升皆如初奠之儀
注曰徹宿奠也
敖氏曰朝夕奠無俎非盛馔徹則去之不複改設于序西南惟言卒徹為下事節也升謂匕而升于俎也初奠小斂既殡之奠
郝氏曰祝與執事徹宿奠設于西序南畢乃設新奠舉鼎入階前升肉于俎皆如殡奠
世佐案朝夕奠雖非盛馔亦改設于庭求神之道宜然也雲皆如初奠之儀足以蔽之矣敖說非
執朼釋匕于鼎俎行朼者逆出甸人徹鼎其序體酒菹醢黍稷俎
注曰俎行者俎後執執俎者行鼎可以出其序升入之次
敖氏曰俎行而匕者出升階而丈夫踴甸人乃徹鼎經下言主人要節而踴故以此略之而以徹鼎繼匕者出而言非謂其節如是也此見六者之序則是凡奠皆每人執一器明矣俎不言豚魚臘特執無嫌朼皆當作匕
世佐案自卒徹至升俎之儀略前所詳自執匕至徹鼎之節詳前所略文互備也匕者右人也逆出匕臘者先出也此七物者執之凡七人醴酒各一人菹醢一人黍稷一人俎三人
其設于室豆錯俎錯臘特黍稷當笾位敦啓防郤諸其南醴酒位如初
注曰當笾位菹南黍黍東稷
疏曰知當笾位俎南黍黍東稷者依特牲所設為之也
敖氏曰黍稷後設變于笾實也醴酒位如初亦醴在黍南酒在稷南其異者北各有防耳
世佐案當笾位者當大斂奠之笾位也上經雲菹南栗栗東脯是其位矣注位下菹字本誤作俎今以敖本正之疏雲依特牲所設為之亦似誤以菹為俎者特牲禮雲主婦設兩敦黍稷于俎南西上又雲宗婦執兩笾戸外坐主婦受設于敦南其設敦設笾之位皆與此經不合唯敦之西上則同耳
祝與執豆者巾乃出
注曰共為之也
敖氏曰中分其奠祝巾在南者執豆者巾在北者各以近其位而為之然則巾殡奠亦當如之經于此乃見之耳
郝氏曰祝立南執豆者立北共舉巾幂其奠
世佐案上設小斂奠雲祝受巾巾之大斂奠雲巾如初則皆祝獨為之也此與執豆者二人為之是其異矣所以然者葢向者兼巾之而此則分幂之與
主人要節而踴
敖氏曰丈夫婦人皆要節而踴惟言主人文省耳
皆如朝夕?之儀
敖氏曰為凡不見者言也
郝氏曰此以上皆朔奠其禮盛又謂殷奠
月半不殷奠
注曰殷盛也士月半不複如朔盛奠下尊者
疏曰雲下尊者以下大夫以上有月半奠故也世佐案不殷奠者其奠如朝夕而已
有薦新如朔奠
注曰薦五谷若時果物新出者
疏曰案月令仲春開氷先薦寝廟季春雲薦鲔于寝廟孟夏雲以彘嘗麥先薦寝廟仲夏雲羞以含桃先薦寝廟皆是薦新如朔奠者牲牢笾豆一如上朔奠也
敖氏曰新謂谷之新熟者也薦新則敦實皆以新物為之與春秋傳曰不食新矣少儀曰未嘗不食新皆指五谷而言也
徹朔奠先取醴酒其餘取先設者敦啓防面足序出如入
注曰啓防徹時不複葢也面足執之令足間鄉前也敦有足則敦之形如今酒敦
敖氏曰其餘取先設者則取敦亦後于俎矣執敦面足是以首自鄉也其執而設之之時亦然少牢饋食禮曰敦皆南首葢北面設之故也敦有首足如物之縮者然皆在上耳
郝氏曰敦形似獸兩足踞前徹者奉敦足在前南面錯順也
世佐案聶氏三禮圖敦葢為形用少牢禮注疏說也今敦葢既啓猶雲面足則其說恐未必然
其設于外如于室
注曰外序西南
郝氏曰重言者疑朔奠異于朝夕也
右朔月奠薦新
姜氏曰此以上為士喪斂殡之禮而以下為其營塟之禮也舊以筮宅布材蔔日三章合上為篇而以既夕以下别目為既夕禮者非
筮宅冡人營之
注曰宅塟居也冡人有司掌墓地兆域者營猶度也詩雲經之營之
世佐案雜記雲大夫蔔宅與塟日士筮日而不蔔下大夫也
掘四隅外其壤掘中南其壤
注曰為塟将北首故也
疏曰檀弓雲塟于北方北首三代之達禮也
敖氏曰壤土也謂所掘而起者也于将為摭【摭疑當作域】之處掘其四隅與中央略以識之而已以神之從違未可必也外其壤謂置其壤于四隅之外南其壤謂置其壤于中央之南隅之外若東隅之東西隅之西是也
姜氏曰外猶旁也中壤不在旁而特在南者以待筮也下文指中封而筮是也
世佐案外其壤謂置諸四隅之外是也南其壤則置諸中央之南而已敖說未楚
既朝?主人皆徃兆南北面免绖
注曰兆域也所【所坊本作新誤】營之處免绖者求吉不敢純兇
敖氏曰雲皆往明衆主人亦行也免绖亦左擁之绖服之最重者于此免之以對越神明宜與人異服問曰凡見人無免绖雖朝于君無免绖
郝氏曰兆猶初也死者久宅初曰兆兆南即所掘壤南免绖脫首绖也
命筮者在主人之右筮者東面抽上韇兼執之南面受命
疏曰雲抽上韇者則下韇未抽待用