卷二十一

降再拜稽首使者乃出 注曰左還還南面示将去也立者見侯氏将有事于已俟之也還玉重禮 疏曰直雲使者左還不雲拜送玉者凡奉命使皆不拜送若身自緻者乃拜送 敖氏曰左還東面以俟之也侯氏就使者還璧使者于是複南面受之降拜為送玉也亦于階間北面還璧者明其以為信也 侯氏乃止使者使者乃入侯氏與之讓升侯氏先升授幾侯氏拜送幾使者設幾答拜 注曰侯氏先升賔禮統焉幾者安賔所以崇優厚也上介出止使者則已布席也 敖氏曰有司既布席侯氏乃出止使者止止其去也且迎而欲傧之使者亦禮辭許侯氏揖先入使者乃入也既入不言三揖者如上禮可知讓升侯氏與使者三讓而先升使事既畢則行賔主禮也傧而用幾尊王使也授幾設幾之儀見于士昬聘禮及少牢下篇此經文略也 郝氏曰止使者将傧也侯氏先升導賔也授幾則設席可知使者受幾自設于席左也 侯氏用束帛乗馬傧使者使者再拜受侯氏再拜送币注曰傧使者所以緻尊敬也拜者各于其階 敖氏曰使者受傧不稽首者同為王臣故不因其受币之禮也其授受之節葢于壇中亦北面授 使者降以左骖出侯氏送于門外再拜侯氏遂從之注曰騑馬曰骖左骖設在西者其餘三馬侯氏之士遂以出授使者之從者于外從之者遂随使者以至朝 敖氏曰使者亦左執币乃北面右執左骖以出也四馬象在車前故西者曰左骖駕車之馬兩服居中兩骖在旁使者以左骖出侯氏之士以三馬從之既則其從者并授币而皆訝受馬也從之者随以入國郝氏曰左骖庭實四馬最西一馬也馬首北以西為左 右郊勞 楊氏曰凡布席設幾皆在西北位此帷宮恐亦當然帷宮無堂可升升者壇也左氏傳子産相鄭伯以如楚舍不為壇注雲至敵國郊除地封土為壇以受郊勞是也又宣十八年子家壇帷複命于介謂之壇帷是壇亦帷其旁非特為帷宮而已設幾則必有席葢幾席相将無席何以設幾故鄭注雲上介出止使者則己布席太宰賛玉幾注雲立而設幾優尊者此使者亦不坐而設幾故注雲幾者安賔所以崇優厚 天子賜舍 注曰以其新至道路勞苦未受其禮且使即安也賜舍猶緻館也所使者司空與小行人爲承擯 疏曰此不言緻館言賜舍者天子尊極故也司空主營城郭宮室館亦宮室之事故知所使者司空也但司空亡無正文故雲與以疑之知小行人為承擯者案小行人及郊勞眂館将币為承而擯是其義也敖氏曰侯氏至于國而即館天子則使上大夫賜舍也此舍謂分館 曰伯父女順命于王所賜伯父舍 注曰此使者緻館辭 疏曰此及下經皆雲伯父謂同姓大國也舉同姓大國則同姓小國及異姓之國禮不殊也 侯氏再拜稽首 注曰受館 敖氏曰不着其所是于舍門外也使者東面緻命侯氏西面聽命既則北面拜 傧之束帛乘馬 注曰王使人以命緻館無禮猶傧之者尊王使也侯氏受館于外既則傧使者于内 敖氏曰侯氏于使者亦有迎送之拜不言者文略耳下于大夫戒之禮亦然　案注雲禮謂禮物也 右賜舍 天子使大夫戒曰某日伯父帥乃初事 注曰大夫者卿為訝者也掌訝職曰凡訝者賔客至而往诏相其事戒猶告也其為告使順循其事也初猶故也 疏曰初事者以其四時朝觐自是尋常故事也【從集説節本】 敖氏曰此戒之亦于舍門外其面位與賜舍同郝氏曰某日謂觐日帥乃初事率循故事也諸侯既至入觐自有常期天子必使人告示賔禮之意張氏曰此下言将觐之事王使人告觐期諸侯先期受次于廟凡二事 侯氏再拜稽首 注曰受觐日也 右戒日 諸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上異姓東面北上注曰言諸侯者明來朝者衆矣顧其入觐不得并耳受舍于朝受次于文王廟門之外聘禮記曰宗人授次次以帷少退于君之次則是次也言舍者尊舍也天子使掌次為之諸侯上介先朝受焉此觐也言朝者觐遇之禮雖簡其來之心猶若朝也分别同姓異姓受之将有先後也春秋傳曰寡人若朝于薛不敢與諸任齒則周禮先同姓 疏曰春夏受贽于朝無迎法受享于廟有迎禮秋冬受贽受享皆在廟并無迎法是以大門外無位既受觐于廟故在廟門外受次又雲天子春夏受享諸侯相朝聘迎賔客者皆有外次即聘禮記宗人授次是也有外次于大門外者則無廟門外之内次天子觐遇在廟者有廟門外之内次無大門外之外次此文是也又雲下曲禮雲天子當依而立諸侯北面而見天子曰觐彼諸侯皆北面不辨同姓異姓與此不同者此謂廟門外為位時彼謂入見天子時 李氏防之曰受舍于朝所謂外朝也 敖氏曰朝猶觐也前朝者先觐日也此舍如廬舍之舍謂觐時待事之處也若諸侯相朝則但授次而已聘禮記所雲君之次者是也 張氏曰受舍于朝康成以為受次于文王廟門之外蓋以下文有肉袒廟門之東一語遂以爲宗廟戴氏駁之甚當天子三朝臯門内庫門外之朝謂之外朝路門外之朝謂之内朝亦曰治朝其後路寝謂之燕朝燕朝非接見諸侯之所則受享于廟者路門外之朝天子當扆而立者也受贽于朝者庫門外之朝天子當甯而立者也鄭既以廟為宗廟遂以朝為路門外之内朝故其注曲禮者曰朝者位于内朝而序進觐者位于廟門外而序入當亦誤也 世佐案此雲諸侯雲皆則天子之見諸侯非一一而見之也明矣前朝其觐之前一日與曲禮孔疏雲其朝日未出之前恐非是舍即大門外之次也不于臨時授之而先事受之者防淩越也朝外朝也受舍必親造朝重其事也孔疏雲諸侯上介受舍于廟門外亦非同姓西靣北上異姓東面北上此次之位也非朝位也此禮葢亦訝聽之又案注疏謂春夏受贽于朝受享于廟秋冬一受之于廟蓋以下經侯氏肉袒廟門之東決之也張氏則以廟為内朝朝為外朝引曲禮為證不知曲禮所言乃夏殷之制非周制也陳氏虙氏辨之詳矣康成據儀禮以釋曲禮先儒嘗訾其謬今欲正注疏之失而不免仍蹈其誤此愚所未敢信也 右受舍 侯氏裨冕釋币于祢 注曰将觐質明時也裨冕者衣禆衣而冠冕也裨之爲言埤也天子六服大裘為上其餘為裨以事尊卑服之而諸侯亦服焉上公衮無升龍侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫?此差司服所掌也祢謂行主遷主矣而雲祢親之也釋币者告将觐也其釋币如聘大夫将受命釋币于祢之禮既則祝藏其币歸乃埋之于祧西階之東 疏曰裨讀從詩政事一埤益我取禆陪之義天子吉服有九言六服者防六冕而言以大裘為上無埤義衮冕以下皆爲禆諸侯唯不得有大裘上公則衮冕以下故雲此差司服所掌 敖氏曰裨冕者冕服之次者也侯氏若上公也則服鷩侯伯也則服毳子男也則服希是時天子受觐亦服其禆冕故觐者不得服其上服也天子以大裘而冕十二章者爲上衮冕九章者次之祢謂考也釋币者告将觐也其禮則筵幾于其館堂戶牖之間南面祝升自西階君升自阼階祝奠币于幾下君北郷祝在左君及祝再拜興祝曰孝嗣侯某将觐天子敢用嘉币告于皇考某侯又再拜君就東箱祝就西箱有間君反位祝乃取币藏之君反于阼乃降而遂出也歸則埋币于祢廟西階之東此朝以裨冕亦與周官異大行人職言朝服雲上公冕服九章侯伯七章子男五章皆其上服也 郝氏曰觐之晨侯氏先自告其行主古者大事出奉其廟主行有事則告禆猶副也天子衮冕為正諸侯以下冕服為副釋币奠币告祢以将入觐也古者天子受觐于廟所以昭先烈也諸侯入觐告祢所以率先職也 張氏曰此下至升成拜降出備言入觐之事質明先以将觐告行主乃入觐以瑞玉為贽次行三享次肉?請罪凡三節王勞之乃出禆冕者上公衮冕侯伯鷩冕子男毳冕也案玉藻諸侯元冕以祭不得服衮冕以下而此禆冕釋币于祢者以将入天子之廟故服之也 世佐案禆冕者諸侯之朝服也上公衮冕九章侯伯鷩冕七章子男毳冕五章皆其上服也而謂之禆者據王而言猶下記以金路而下為偏駕也玉藻亦雲諸侯?端【注雲端當為冕】以祭禆冕以朝是三禮所言合矣侯氏禆冕為将朝也釋币則因事而服之耳故與正祭異也夫諸侯于其國雖祭不得服其上服惟于朝天子及助祭之時服之而敖氏又謂當服其次則上服更何所服之乎其説葢不可通矣祢注以爲遷廟主防曽子問而言也但彼所雲乃天子廵守之禮諸侯述職無明文故敖氏直以為考據經而斷近得其實當從之 右釋币于祢 乘墨車載龍旂弧韣乃朝以瑞玉有缫 注曰墨車大夫制也乗之者入天子之國車服不可盡同也交龍為旂諸侯之所建弧所以張縿之弓也弓衣曰韣瑞玉謂公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧缫所以借玉以韋衣木廣袤各如其玉之大小以朱白蒼為六色 疏曰雲墨車大夫制者以周禮巾車職雲大夫乗墨車故也雲乗之者入天子之國車服不可盡同者巾車雲同姓金路異姓象路四衛革路據在本國所乘并得與天子同此乘墨車以朝是車服不可盡同也雲交龍為旂諸侯之所建者司常職文雲弧所以張縿之弓者爾雅説旌旗正幅為縿故以此弧弓張縿之兩幅也【從集説節本】 敖氏曰乗墨車屈也載龍旂不沒其實也晉韓宣子聘于周自稱曰士大國之卿自比天子之士則其君自比于大夫亦冝也上雲前朝此雲乃朝則以觐名篇之意可見矣 世佐案凡旌旗之屬皆有弧以張縿弧上又畫枉矢考工記辀人雲弧旌枉矢以象弧是也龍旂弧韣載之于車以為餙也龍旂象文德也弧弓也載弧不忘武備也于龍旂則張之弧則韬之以韣是矢其文德雖有武備而不用也一車餙也而先王之寓意深矣缫説見聘禮記 天子設斧依于戶牖之間左右幾 注曰依如今绨素屏風也有繡斧文所以示威也斧謂之黼幾玉幾也左右者優至尊也其席莞席紛純加缫席畫純加次席黼純 敖氏曰右亦設幾者至尊冝逸不取便