卷十七

禮所拜者不見拜于門外乃退 右公館賓 賓三拜乗禽于朝訝聽之 注曰?去乃拜乗禽明已受賜大小無不識 敖氏曰乗禽雖輕受賜多矣故為之三拜三拜則不稽首此禮在公館賓之明日 郝氏曰乗禽鵞鴨之屬可羣畜者曰乗聘義雲乗禽日五防至是乃拜者物小賜頻故于臨行并拜三拜報其頻也訝主君所使迎賓客者周禮秋官有訝士記雲卿大夫訝此蓋大夫也凡拜賜不親見入告出報皆訝聽之聽待也 世佐案三拜不言稽首文省耳乗禽防物也必拜之者君子不虛取于人況國君乎訝大夫也見下記凡賓之拜賜皆訝聽之于是乃着之者以其為拜禮之終也 遂行舍于郊 注曰始?且宿近郊 右賓拜乗禽遂行 公使卿贈如觌币 注曰贈送也所以好送之也言如觌币見為反報也敖氏曰出郊而後贈亦異于答聘君之節也如觌币用束帛也其庭實亦存焉親受觌而使人贈君臣之禮也 受于舍門外如受勞禮無傧 注曰不入無傧明去而宜有已也如受勞禮以贈勞同節 敖氏曰舍門外受之變于來時也無傧以其答已之觌故也 使下大夫贈上介亦如之使士贈衆介如其觌币敖氏曰于上介用束帛庭實于衆介各用束帛 大夫親贈如其靣币無傧贈上介亦如之使人贈衆介如其靣币 敖氏曰親贈為報其面故不嫌與君禮同此所贈者皆用錦也賓與上介之庭實亦同大夫親贈賓上介而使人贈衆介以其降等也亦為向者不親受 士送至于竟 敖氏曰司儀職言公侯伯子男之臣相為國客其入也則三積皆三辭拜受其出也如入之積聘義亦雲主國待客出入三積是篇前後皆不見之未詳世佐案周禮及聘義所言皆待諸公之臣之禮也是篇則主為侯伯之臣故異鄭注周禮雲侯伯之臣不緻積是也 右贈送 使者歸及郊請反命 注曰郊近郊也告郊人使請反命于君也 敖氏曰不敢徑入恭也請反命其亦使次介與 朝服載旜 注曰行時稅舍于此郊今還至此正其故行服以俟君命敬也 敖氏曰載旜為反命也君既許可乃為之及郊即載之者出時受命至此而斂歸時反命至此而載亦其節也至已之門外乃斂之 禳乃入 注曰禳祭名也為行道累歴不祥禳之以除災兇敖氏曰入謂入國也 乃入陳币于朝西上上賓之公币私币皆陳上介公币陳他介皆否 注曰皆否者公币私币皆不陳此币使者及介所得于彼國君卿大夫之贈賜也其或陳或不陳詳尊而略卑也其陳之及卿大夫處者待之如夕币其禮于君者不陳上賓使者公币君之賜也私币卿大夫之币也他介士介也 疏曰賓之公币有八郊勞币一也禮賔币二也緻饔饩币三也夫人歸禮币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也贈賄币八也此八者皆主君禮賜使者皆用束錦故曰公币賓之私币略有十九主國三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束錦則是十六有三卿郊贈則十九也其上介公币則有五緻饔饩币一也夫人緻禮币二也侑食币三也飨酬币四也郊贈币五也降于賓者以其上介無郊贈【贈當作勞】币又無禮賓币又阙一飨币故賓八上介五也上介私币有十一主國三卿五大夫或飨或食不備要有其一則其币八也又三卿皆有郊贈如其靣币通前則十一也主國下大夫嘗使己國者聘亦有币及之則亦有報币之事其數不定 朱子曰案經文主國禮賜無有夕币疏于上介公币雲無郊贈及無禮賓币又阙一飨币故賓八上介五則前公币中夕字當是飨字之誤而其次亦當在再飨之前 敖氏曰此乃入謂入公門也 張氏曰注雲禮于君者不陳謂賄用束紡禮玉束帛乗皮不陳之者以使者将親執以告 束帛各加其庭實皮左 注曰不加于其皮上榮其多也【張氏曰不令相掩蔽】 敖氏曰上經雲陳皮北首此皮左皮上左也故雲加然則此于庭實之皮其各重累陳之乎是蓋主于有皮者言也若無皮者則束帛奠之于地與不布幕别于君物也 世佐案此陳币之法與夕币相似上經雲皮北首西上加其奉于左皮上此亦雲然皮左者謂皮則加于其在左者容有馬則奠币于其前也庭實不皆用皮此則主為皮而言故其句法如是注及敖説皆誤 公南鄉 注曰亦宰告于君君乃朝服出門左南鄉 疏曰此陳币當如初夕币之時是以鄭此注亦依夕币而言之 世佐案注雲出門謂出寝門 卿進使者使者執圭垂缫北靣上介執璋屈缫立于其左 注曰此主于反命士介亦随入并立東上 疏曰此言亦者亦初行受于朝時 世佐案是時君臣靣位皆與受命時同注雲士介随入并立東上此初入之位介亦在賓右也經雲使者北靣上介立于其左則君揖使者進之之位也經不見初入之位省文也所執之圭璋亦賈人取之于椟而授之不言者以其授受不在君前略之也使者執圭垂缫上介執璋屈缫皆象其初受之時也執圭璋不襲敬主于君也 反命曰以君命聘于某君某君受币于某宮某君再拜以享某君某君再拜 注曰君亦揖使者進之乃進反命也【世佐案此二句注當屬上節】某君某國名也某宮若言桓宮僖宮也某君再拜謂再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命也世佐案某宮所聘之國之太祖廟也某太祖諡不雲太廟者在己國謂之太廟異國之太廟亦必舉諡以别之嫌也敖氏據此而謂受聘享不在太廟非 宰自公左受玉 注曰亦于使者之東同面并受也不右使者由便也疏曰凡并授者授由其右受由其左此受由其右者因東藏之便 敖氏曰既受玉則屈缫矣 受上介璋緻命亦如之 注曰緻命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宮可知略之敖氏曰緻命即反命互文也反者複其所自出緻者傳其所自來其實一耳 張氏曰受上介璋賓受之也賓受璋當亦垂缫而緻命本以君夫人聘君夫人但夫人無外事亦君命之故言緻命 執賄币以告曰某君使某子賄授宰 注曰某子若言高子國子凡使者所當執以告君者上介取以授之賄币在外也 疏曰賄币束紡也以其禮于君者不陳明在外也世佐案某子指還玉夫人某大夫氏 禮玉亦如之 注曰亦執束帛加璧也告曰某君使某子禮宰受之士随自後左士介受乗皮如初上介出取玉束帛士介後取皮也 疏曰此即上雲禮玉束帛乗皮也 張氏曰賓将告君之時上介出取玉帛士介取皮賓執玉帛以告宰受玉帛士即自士介後居其右而受皮向東藏之 世佐案亦如之者謂執其束帛以告也報享不用玉説見上注雲束帛加璧非 執禮币以盡言賜禮 注曰禮币主國君初禮賓之币也以盡言賜禮謂自此至于贈 郝氏曰禮币謂其君初傧禮使人之币獨執此言禮者此主君在廟所親授也 張氏曰自郊勞至贈行八度禮賓皆有币執郊勞之币而歴舉其全以告也 世佐案禮币郝説得之于八币之中獨執此者以其行聘享之時所受故重之也 公曰然而不善乎 注曰善其能使于四方而猶汝也 授上介币再拜稽首公答再拜 注曰授上介币當拜公言也不授宰者當複陳之世佐案授上介币告畢也必授上介者反之于所受也上介受之複奠于故處 私币不告 注曰亦略卑也 君勞之再拜稽首君答再拜 注曰勞之以道路勤苦 若有獻則曰某君之賜也 注曰言此物某君之所賜予為恵者也其所獻雖珍異不言某【某當依句讀作其】為彼君服禦物謙也其大夫出反必獻忠孝也 疏曰此獻物謂入賓者下記雲既觌賓若私獻奉獻将命賓有私獻于彼君彼君亦有以報之則此獻者也 敖氏曰此所獻者其賄禮中之物與傳雲厚賄之是賄禮之厚薄不常也厚薄不常故有獻有否 世佐案所獻之物當以疏説為正蓋雖受于彼君而不在公币之内故以之将敬也賄禮之屬皆所以遺君非己物也讵可雲獻乎若者或有或無也客不私獻于彼君則亦無所受賜以為獻注雲大夫出反必獻乃私行之禮【見曲禮】而援以證此非獻者亦執其物以告曰某君之賜明其物所自來也注雲謙不言其為彼君服禦物亦非 君其以賜乎 注曰不必其當君也獻不拜者為君之答已也世佐案此言其物不足以共服禦君其収之以為賜赉之需乎乎者不敢必君受也使者釋此辭畢公乃命宰受之 上介徒以公賜告如上賓之禮 注曰徒謂空手不執其币 敖氏曰徒以告下賓也如如其盡言賜禮 君勞之再拜稽首君答拜勞士介亦如之 注曰士介四人旅答壹拜又賤也 疏曰君勞上介上介再拜稽首君答拜不言再拜則君答上介一拜矣勞士亦如之不言皆則搃答一拜矣答賓再拜答上介一拜介已賤矣士介四人共答一拜故雲又賤也此一拜則周禮大祝九拜七曰奇拜彼注雲一拜答臣者是也曲禮雲君于士不答拜此以其新行反命而勞苦之故異于常也【從通解節本】 君使宰賜使者币使者再拜稽首 注曰以所陳币賜之也禮臣子人賜之而必獻之君父不敢自私也君父因以予之則拜受之如更受賜也既拜宰以上币授之 敖氏曰使者拜而君不答者以其拜受于宰也凡臣拜受君命于擯賛者則君不答之其例見于此及燕射命賓之儀是或一禮與 世佐案公不答拜者以其恵不出于已也答之嫌于己賜 賜介介皆再拜稽首 注曰士介之币皆載以造朝不陳之耳與上介同受賜俱拜既拜宰亦以上币授上介 乃退 注曰君揖入皆出去 介皆送至于使者之門 注曰将行俟于門反又送于門與尊長出入之禮也 乃退揖 注曰揖别也 使者拜其辱 注曰随謝之也再拜上介三拜士介 敖氏曰此與上文所雲大夫拜辱之意同拜之亦于門外之左 世佐案使者即于己之門外拜之謝其屈辱送己也注雲随謝之非 右歸反命 釋币于門 注曰門大門也主于闑布席于闑西阈外東面設洗于門外東方其餘如初于祢時出于行入于門不兩告告所先見也 敖氏曰行為道路之始出則禮之門為内外之限入則禮之也 乃至于祢筵幾于室薦脯醢 注曰告反也 疏曰亦司宮設席于奧東面右幾【從通解節夲】 敖氏曰既筵幾則祝先入主人後入主人在右贊者乃盥薦脯醢 郝氏曰室在廟堂之後所謂奧也脯醢薦神也 觞酒陳 注曰主人酌進奠一獻也言陳者将複有次也先薦後酌祭禮也行釋币反釋奠略出謹入也 疏曰不言奠而言陳以其下仍有室老及士獻以備三獻故言陳陳有次第之言也【從楊氏圖節本】 敖氏曰下雲三獻則此觞乃用爵也陳者主人與酌奠于薦南也以觞與笾豆并列故謂之陳既奠反位及祝再拜祝釋辭主人又再拜其後二獻則惟獻者于既奠反位再拜而已出釋币而入釋奠禮相變且欲行飲至之禮也 郝氏曰觞爵屬觞酒陳備獻也 世佐案觞爵觯之屬酒尊也變尊雲酒者見其無?酒也皆贊者陳之以備獻酬之用也其陳之之處蓋亦與祭時相似酒盛于尊在房戶之間觞貯于篚在洗南也此但言其陳設之事耳注疏及敖説皆主人初獻禮釋之誤先薦而後陳設異于祭 席于阼 注曰為酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室異于祭 疏曰祭時皆于室内受酢有屍其酢又以屍爵此皆異【從通觪節本】 敖氏曰設酢席于阼變于祭且為将與從者為禮于堂也主人既獻則酌而自酢與祭而有屍者之儀異世佐案為主人布席将酢于是也未酢而先設席祭于室而酢于堂皆與正祭異 薦脯醢 注曰成酢禮也 疏曰特牲少牢主人受酢時皆席于戶内有薦俎此雖無俎亦薦脯醢于主人之前以成酢禮也 世佐案薦薦于主席也薦之當左初獻之後受酢之時乃言于三獻之上者因設酢席而并及之爾非其次也特牲少牢受酢于室皆無薦俎因屍之餘也有司徹受酢于堂薦俎俱有此酢于堂而有薦無俎亦其異也無俎者以其不殺也席于戶内而有薦俎惟特牲主婦緻爵于主人之時為然疏説欠明 三獻 注曰室老亞獻士三獻也每獻奠辄取爵酌主人自酢也 疏曰正祭有屍三獻皆獻屍訖屍酢主人主婦賓長今此無屍皆自酢獨雲主人者主人為首正故舉前以包後 敖氏曰亞獻三獻皆不薦也每獻奠爵相次而南主人初獻而酢于阼則亞獻三獻者皆酢于西階上矣郝氏曰三獻謂初獻祢主人自酢再獻室老室老酢主人三獻士士酢主人 世佐案獻獻神也三者主人也室老也士也正祭以主人主婦賓長為三獻今主婦不與而取士者以其皆從行之貴臣故助主人釋奠也郝説非 一人舉爵 注曰三獻禮成更起酒也主人奠之未舉也 疏曰此欲獻酬從者不得酌神之尊是以特牲行酬時設尊兩壺于阼階東西方亦如之鄭注雲謂酬賓及兄弟則此亦當然故知别取酒也 敖氏曰舉爵舉觯也亦如鄉飲舉觯之為 世佐案一人贊者也舉爵謂舉觯于主人奠于薦右而未舉俟行酬時乃舉此觯也 獻從者 注曰從者家臣從行者也主人獻之勞之也皆升飲酒于西階上 敖氏曰此獻蓋自室老始行酬亦如之獻亦以爵 行酬乃出 注曰主人舉奠酬從者下辯 敖氏曰行酬者行酬酒也出謂主人以下亦既徹阖牖戶而後出也獻從者而行酬所謂飲至也楚令尹子重伐吳歸而飲至用此禮耳國君則既飲至又或有策勲之事傳曰凡公行告宗廟反行飲至舍爵策勲焉禮也 上介至亦如之 敖氏曰如其釋币告至也 右釋币于門告反于祢 儀禮集編卷十七