卷十七

雲笾豆六者明其并設也敖氏郝氏所言設法皆誤 壺設于東序北上二以并南陳醙黍清皆兩壺 注曰醙白酒也凡酒稻為上黍次之粱次之皆有清白以黍間清白者互相偹用三酒六壺也先言醙白酒尊先設之 疏曰醙白也上言白明黍粱皆有白下言清明稻黍亦有清于清白中言黍明醙即是稻清即是粱也故言互相偹也 郝氏曰醙酒未泲而濁即糟也清酒之陳久者黍黍酒酒唯稻黍粱三品内則雲飲重醴稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟稻黍粱皆清糟二壺文義錯見張氏曰稻黍粱三酒白者清者各一壺竝之而陳也世佐案君馔八壺所盛者酒也此六壺所盛者飲也君緻酒夫人緻飲夫婦之義也凡飲有六周禮漿人掌之一曰水二曰漿三曰醴即内則之三醴也四曰涼内則謂之濫五曰醫内則謂之醷【用鄭司農説】六曰酏即内則之黍酏也酒正職雲共後之緻飲于賓客之禮醫酏糟注雲糟醫酏不泲者後緻飲無醴醫酏不清者與王同體屈也亦因以少為貴漿人職雲共夫人緻飲于賓客之禮清醴醫酏糟注雲三物有清有糟夫人不體王得備之此經所陳寔與周禮相表裡黍黍酏也清清醴也醙其醫乎醫醷醙一物也文字不同記之者各異耳醫之為醷聲之轉也【醷本或作臆】醷之為醙字之訛也【醙本或作防】三飲之次周禮以醴為首此以醙為上又不兼用清糟内外命婦之别也舍糟而取清辟後也壺設于東序又殺其兩皆下其君也先儒以酒釋之誤矣郝氏既以為酒又引内則三醴為證是未考酒與飲之别也 大夫以束帛緻之 注曰緻夫人命也此禮無牢下朝君也 疏曰周禮掌客雲上公之禮夫人緻禮八笾膳太牢緻飨太牢侯伯以下亦皆有牢是朝君來時有牢此卿來聘無牢故雲下朝君也 敖氏曰以束帛緻其禮亦盛之也飱不緻此殺于飱乃緻者蓋主君以設飱為差輕而夫人歸禮為特重所以異也 賓如受饔之禮傧之乗馬束錦 世佐案夫人所歸之禮減于君者多矣而賓之所以傧之者與受君禮同亦輕财而重禮之義也 上介四豆四笾四壺受之如賓禮 注曰四壺無稻酒也不緻牢下于君也 敖氏曰四豆者去菁菹鹿臡四笾者去形鹽膴四壺者去粱酒不言其位如賓可知也言受之明亦用束帛緻之也如賓禮者亦如其受饔之禮也不言所使者下大夫可知于上介亦使下大夫者禮窮則同也郝氏曰禮上介殺賓二等不言士介禮不及也世佐案四壺無清醴也醙黍二物亦有清有糟茲則第用其清者不敢與後同也禮不及士介者夫人所歸者因君堂上之馔而降殺之耳君與士介止有牢米無堂上之馔無所因也 傧之兩馬束錦明日賓拜禮于朝 注曰于是乃言賓拜明介從拜也 右夫人歸禮于賓介 大夫饩賓大牢米八筐 注曰其陳于門外黍粱各二筐稷四筐二以并南陳無稻牲陳于後東上不馔于堂庭辟君也 疏曰案掌客鄰國之君來朝卿皆見以羔膳太牢侯伯子男膳特牛彼又無筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼為君禮此為臣禮各自為差降不得以彼難此 敖氏曰君饩賓米百筥筥半斛此米八筐筐五斛以量言之則八筐者殺于君米二筐也所以下之此亦陳于其館之外門外 郝氏曰大夫即卿方曰筐其實五鬥 賓迎再拜老牽牛以緻之賓再拜稽首受老退賓再拜送 敖氏曰賔出門左西面拜迎聽命老東面緻命賓還北面拜乃适老右受此使老緻之者大夫之臣老為尊也賓于老乃拜迎之亦重其為使也大夫不親饩者以其禮輕不欲煩賔且辟君禮也君歸饔饩于朝君則親緻于介亦使卿 郝氏曰老家相太牢先牛故老牽之 世佐案賓受大夫之饩乃稽首者以大夫向者稽首受其傧币故亦以是答之也受于門外故無傧且辟君使也 上介亦如之 敖氏曰然則此牢米亦如賓矣蓋以其具不可得而殺故也 衆介皆少牢米六筐皆士牽羊以緻之 注曰米六筐者又無粱也士亦大夫之貴臣 敖氏曰米六筐者蓋黍粱稷各二筐也不言受之之禮如賓可知 郝氏曰士邑宰少牢先羊故士牽之 世佐案下記雲凡饩大夫黍粱稷然則大夫所歸之米皆有粱也注誤當以敖説為正 右大夫饩賓介 公于賓壹食再飨 注曰飨謂亨太牢以飲賓也公食大夫禮曰設洗如飨則飨與食互相先後也 疏曰此篇雖據侯伯之卿聘使五等諸侯其臣聘使牢禮皆同無大國次國之别是以掌客五等諸侯相朝其下皆雲羣介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等為之牢禮之陳數又雲凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之以此言之公侯伯子男大聘使卿主君一食再飨小聘使大夫則主君一食一飨若然案掌客子男一食一飨子男之卿再飨多于君者以其君臣各自相差不得以君決臣也 敖氏曰案注雲互相先後謂食居二飨之間也郝氏曰食設飯以食之飨設酒以飨之食飨于廟 燕與羞俶獻無常數 注曰羞謂禽羞雁鹜之屬成熟煎和也俶始也始獻四時新物聘義所謂時賜無常數由恩意也 敖氏曰燕亦無常數異于朝君也 郝氏曰燕于寝熟味曰羞新味曰俶 賓介皆明日拜于朝 敖氏曰上唯見賓禮乃言介拜似非其次蓋此文宜在下句之下也賓與介之拜賜各主于其所受者也飨賓燕賓之時介雖與焉然禮不為己故不必拜賓于禽羞亦拜之者謝主君之意也 郝氏曰明日食飨燕獻之次日 世佐案言此于介禮之上者欲見賓之拜禮介當從徃而介之拜禮賓不偕行也飨賓食賓之時介皆與焉而燕又以介為賓則其從拜可知上歸饔饩章亦言拜賜于介禮之上是其例矣敖雲此文宜在下句之下非 上介壹食壹飨 注曰飨食賓介為介從飨獻矣複特飨之客之也疏曰不言從食者公食禮介雖從入不從食賓食畢介逆出是不得從食矣 敖氏曰雲壹食壹飨見先食而後飨也 世佐案此經公食大夫禮主為小聘大夫而言其介士也故不得從食若大聘使卿大夫為上介亦宜從食也但禮文散佚是以經不能具疏誤無燕者燕賓之時賓為苟敬上介為賓是亦足以伸其敬矣故不特燕之凡特為介行禮之時賔皆不與 若不親食使大夫各以其爵朝服緻之以侑币如緻饔無傧 注曰君不親食謂有疾及他故也必緻之不廢其禮也緻之必使同班敵者易以相親敬也緻禮于卿使卿緻禮于大夫使大夫非必命數也無傧以已本宜往 敖氏曰若不親食之文雖主于君然賓有故而不及往者其禮亦存焉緻之各以其爵者賓介之爵不同則所使者亦宜異也古人于所使者或尊或卑亦莫不有義存焉 張氏曰侑币食禮有侑食之币周禮典命大國小國卿大夫命數不同此所使緻禮但取爵同耳不計命數也食禮賓當往君所受禮無傧使者之法今雖使人緻禮以賔本宜赴耳故仍無傧也 緻飨以酬币亦如之 注曰酬币飨禮酬賓勸酒之币也所用未聞也禮币束帛乗馬亦不是過也禮噐曰琥璜爵蓋天子酬諸侯 右食飨燕羞獻 大夫于賔壹飨壹食上介若食若飨 敖氏曰雲若食若飨是主于食也蓋飨賓之時介已為介故也 若不親飨則公作大夫緻之以酬币緻食以侑币注曰作使也大夫有故君必使其同爵者為之緻之列國之賓來榮辱之事君臣同之 疏曰此直言飨食不言燕其實亦有也【從通解節本】敖氏曰酬币侑币皆用束錦亦有庭實此緻之以大夫不嫌與君同者公作之故也 右大夫飨食賓介 君使卿皮弁還玉于館 注曰玉圭也君子于玉比德焉以之聘重禮也還之者德不可取于人相切厲之義也皮弁者始以此服受之不敢不終也 敖氏曰玉圭璋也還玉即還贽之義使卿者亦欲與賓相當也 郝氏曰玉以表信信達而禮行還以其信歸之所以受币還玉 世佐案還玉之義敖得之注及郝説皆迂曲 賓皮弁襲迎于外門外不拜帥大夫以入 敖氏曰不事至乃襲辟君也不言出請入告文省也禮不主于已故不拜雲帥以入則是不揖之也大夫亦襲至廟門乃執玉 世佐案賓于大門迎而不拜帥以入而不揖皆以其執主器不敢與之為禮也既入賓止于庭三分庭一在北不同升故亦無讓 大夫升自西階鈎楹 注曰鈎楹由楹内将南面緻命緻命不東靣以賓在下也必言鈎楹者賓在下嫌楹外也 敖氏曰必言鈎楹者見其入堂深而東行也下文雲賓自左南靣受圭則是大夫南面立于中堂少西而緻命也南面緻命而不東靣者宜别于親受者且尊者之禮異也 世佐案鈎楹之下不言大夫緻命及其位靣疑有脫文 賓自碑内聽命 注曰聽命于下敬也 敖氏曰負碑北面立于此鄉緻命者也 世佐案碑内碑北也必雲自碑内者見其中庭而立且近堂也然則緻命者蓋南面于堂中央矣敖雲于中堂少西緻命非聽命不拜以其不主于已也 升自西階自左南面受圭退負右房而立 注曰自左南面右大夫且竝受也退為大夫降逡遁疏曰大夫士直有東房西室天子諸侯左右房今不在大夫廟于正客館故有右房也 朱子曰或舍于大夫廟中則當退于堂之西北負室牖而立 敖氏曰升自西階非受玉之正主也亦鈎楹由大夫之後乃自左受之玉當訝受乃南面竝受者代受之示異也二人俱代君行禮故皆不北面賓退負右房而立俟降階之節也必俟于此者辟主位且便于降記曰卿館于大夫而此雲負右房則大夫之家亦有左右房明矣 世佐案升不由阼不敢以主人自居也左大夫之東也自左受授受之正法也退左還而退于西右房西房也房以向南為正郝雲升堂西為左東為右右房即東房非歸賓饔饩章雲及廟門為館于大夫者言也此雲負右房為正客館言也經文互見之例類然敖氏據此為大夫家亦有左右房亦非 大夫降中庭賓降自碑内東面授上介于阼階東注曰大夫降出言中庭者為賓降節也授于阼階東者欲親見賈人藏之也賔還阼階下西面立 敖氏曰中庭西方南北之中也大夫降而至于中庭賔乃?于負右房之位而降蓋以之為節也自碑内者反其向者所由之塗也既授上介則複立于中庭世佐案此章兩言自碑内一言中庭見其升降皆不由堂塗也蓋分庭而行者賓主之禮也此賓與大夫皆代君行禮不敢以賓主自居故皆中庭而行異于常法與賓既授俟事之處當以敖説為正 上介出請賓迎大夫還璋如初入 注曰出請請事于外以入告也 敖氏曰初入者自帥入以至授介皆如之也還璋為夫人還之 賓裼迎大夫賄用束紡 注曰賄予人财之言也紡紡絲為之今之防也所以遺聘君可以為衣服相厚之至也 敖氏曰裼者已受聘玉則複其常也大夫于賓裼亦裼上介出請入告乃迎之 世佐案于是言裼則還璋之時賓與大夫尚襲矣所謂圭璋特而襲也郝雲如初入與還圭同賓裼迎與受圭異以此文亦為還璋而設非賄主君所以報聘也既以圭璋還之而又加之以束紡焉厚往而薄來也聘之禮重于享而報聘之物乃輕于報享者其輕财而重禮之義乎且享禮皆受之而于聘則無所受故分别報之亦取相稱而已 禮玉束帛乗皮 注曰禮禮聘君也所以報享也亦言玉璧可知也疏曰上文聘賓行享之時束帛加璧束錦加琮今報享物亦有琮璧緻之故雲亦言玉璧可知此玉則琮也以其經言玉故以玉言之若然經言束帛兼有束錦矣 敖氏曰不言迎大夫文又省乗皮先設束帛加玉如享禮 世佐案玉謂璧琮也禮玉者謂受其玉而以束帛乗皮禮之所以報也禮玉是此禮之名猶言賄贈也觀下經兩言禮玉斯可見矣束帛大夫所奉也乗皮庭實也以此二者遺聘君而不用玉嫌于還之也注疏及敖説皆誤享君享夫人凡二次而禮之唯一次者以聘既兼報之故報享亦不分君與夫人也又案注雲亦言玉璧可知也者釋經所謂玉乃是璧而非琮也亦者亦上文還玉于館之玉注以為専指圭也疏亦不得其解束錦是賓私觌之物豈得與享禮同報之疏雲兼有束錦尤誤 皆如還玉禮 敖氏曰皆者皆賄與禮玉也禮玉之庭實不在如中是亦大概言之耳 大夫出賓送不拜 右還玉及賄禮 公館賓 注曰為賓将去親存送之厚殷勤且謝聘君之意也公朝服 敖氏曰館者就其館之稱也此禮在還玉之明日是時公蓋立于賓館之外門外東鄉亦接西塾 世佐案公所立處當依下注在賓館之廟門外敖雲于外門外非 賓辟 注曰不敢受國君見已于此館也此亦不見言辟者君在廟門敬也凡君有事于諸臣之家車造廟門乃下 敖氏曰不敢辭不敢見若隠辟然故經以之為稱此辟字義與上文所雲者異 上介聽命 注曰聽命于廟門中西面如相拜然也擯者每贊君辭則曰敢不承命告于寡君之老 敖氏曰上介聽命蓋西面于外門外之東塾少南不敢當君也 世佐案聽命之禮當北面其立處則經無明文未敢質言也注及敖説俱未的或雲當門之南或然與 聘享夫人之聘享問大夫送賓公皆再拜 注曰拜此四事公東靣拜擯者北靣 敖氏曰拜聘享與問謝聘君也所謂拜贶也拜送賓以賓将去也 張氏曰擯者歴舉四事而君拜之 公退賓從請命于朝 注曰賓從者實為拜主君之館已也言請命者以已不見不敢斥尊者之意 郝氏曰以主君有拜四事之命不敢受于其館而更請受命于朝人臣之禮也 世佐案臣之出聘也君親命之于朝而後行故其将反也亦請主國君命之蓋以臣禮自居也此實拜辱而其辭則曰請命謙也拜辱賓主之禮也周禮縁其意而此則據其辭所以異耳 公辭賓退 注曰辭其拜也退還館裝駕為旦将?也周禮曰賓從拜辱于朝明日客拜禮賜遂行 世佐案辭辭其請也賓不拜而退不敢與敵者拜辱之禮同也凡拜辱之