卷十

侯則二正而已若以司裘之熊侯豹侯而降殺之則梓人所謂皮侯與五采之侯何别乎若謂天子之侯皆五正則是天子與諸侯卿大夫射而同其侯矣臣下與天子角勝負可乎當從康成之說謂異其侯葢上得以兼下下不得以僭上也 若王大射則以貍步張三侯　注鄭司農雲貍步謂一舉足為一步于今為半步康成謂貍善搏者也行則止而拟度焉其?必獲是以量侯道法之也侯道者各以弓為度九節者九十弓七節者七十弓五節者五十弓弓之下制長六尺大射禮曰大侯九十糁七十豻五十是也三侯者司裘所共虎侯熊侯豹侯也列國之君大射亦張三侯數與天子同大侯熊侯也參讀為糁糁雜也雜者豹鹄而麋飾下天子大夫考工記曰梓人為侯廣與崇方參分其廣而鹄居一焉注崇高也方猶等也高廣等者謂侯中也天子射禮以九為節侯道九十弓弓二寸以為侯中高廣等則天子侯中丈八尺諸侯于其國亦然鹄所射也以皮為之各如其侯也居侯中參分之一則此鹄方六尺惟大射以皮飾侯大射者将祭之射也其餘有賔射燕射 上兩個與其身三下兩個半之　注鄭司農雲兩個謂布可以維持侯者也上方兩枚與身三設身廣一丈兩個各一丈凡為三丈下兩個半之傅地故短也康成謂個謂若齊人搚幹之幹上個下個皆謂舌也身躬也鄉射禮記曰倍中以為躬倍躬以為左右舌下舌半上舌然則九節之侯身三丈六尺上個七丈二尺下個五丈四尺其制身夾中個夾身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上個與其身三者明身居一分上個倍之耳亦為下個半上個出也個或謂之舌者取其出而左右也侯制上廣下狹葢取象于人也張臂八尺張足六尺是取象率焉 上綱與下綱出舌尋縜寸焉　注綱所以系侯于植者也上下皆出舌一尋者亦人張手之節也鄭司農雲綱連侯繩也縜籠綱者縜讀為竹中皮之縜舌維持侯者張皮侯而栖鹄則春以功　注皮侯以皮所飾之侯司裘職曰王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鹄謂此侯也春讀為蠢蠢作也出也天子将祭必與諸侯羣臣射以作其容體出其合于禮樂者與之事鬼神焉　說林氏希逸曰春鄭以為蠢防來隻是春時用也 張五采之侯則逺國屬　注五采之侯謂以五采畫正之侯也射人職曰以射法治射儀王以六耦射三侯三獲三容樂以驺虞九節五正下曰若王大射則以貍步張三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其職又曰諸侯在朝則皆北面逺國屬者若諸侯朝防王張此侯與之射所謂賔射也正之方外如鹄内二尺五采者内朱白次之蒼次之黃次之黑次之其侯之飾又以五采畫雲氣焉　說鄭氏锷曰五采之侯即射人所謂五正之侯也虎侯五正熊侯三正豹侯二正 張獸侯則王以息燕　注獸侯畫獸之侯也鄉射記曰凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕凡畫者丹質是獸侯之差也息者休農息老物也燕謂勞使臣若與羣臣飲酒而射　說陳氏用之曰此三侯者皆王所射也皮侯則飾之以皮采侯則飾之以采獸侯則無飾也為熊虎豹而已射人以射法治射儀王以六耦射三侯九節五正此總言王所射者也其所謂三侯即熊虎豹是也其所謂五正即五采是也或為熊虎豹之形而不采或為而采之又飾之以熊虎豹之皮焉則所用之異也皮侯則司裘所共者是也司裘言王大射共熊虎豹之侯則大射之侯所飾之皮可知矣所以知采侯為熊虎豹之形而飾之以采以射人見之也所以知獸侯為熊虎豹之形者葢以王之所射在此三者故也先儒不此之思引鄉射記以為獸侯之制夫鄉射所記已無所攷據況彼所記鄉射而引之以證燕可乎大射張皮侯其義則以功為主賔射張采侯其義則以禮為主燕射張獸侯其義則以質為主示其情故也 孔氏曰凡天子諸侯及卿大夫禮射有三一為大射是将祭擇士之射二為賔射諸侯來朝天子而與之射也或諸侯相朝而與之射也三為燕射謂息燕而與之射天子諸侯大夫三射皆具士無大射故司裘職雲大射惟明王及諸侯卿大夫不及于士其賔射燕射士皆有之故射人雲士射豻侯二正是士有賔射燕射也又鄉射記雲士布侯畫以鹿豕是士有燕射矣其侯天子大射則張虎侯熊侯豹侯畿内諸侯大射則張熊侯豹侯若畿外諸侯大射亦張三侯一曰大侯二曰糁侯三曰豻侯若畿内卿大夫射麋侯其畿外卿大夫射侯無文于諸侯既得三侯其卿大夫葢降君一等則糁侯豻侯也大射之侯皆有鹄鹄則三分侯中而居一其賔射之侯謂之正天子賔射用五正三正二正之侯諸侯用三正二正之侯卿大夫用二正之侯士亦用二正之侯又飾以豻畿外諸侯以下賔射其侯無文若天子以下燕射則尊卑皆用一侯其射宮所在天子大射在廟故司服雲享先公飨射則鷩冕司幾筵雲大朝觐大飨射依前南鄉是也其服鷩冕賔射則在朝故射人雲諸侯在朝則皆北面是也其服皮弁服矣燕射則在寝其服則?冕缁衣素裳也諸侯大射在郊學其服無文或雲皮弁以射在學宮學記雲皮弁祭菜故也其賔射若在國則亦在朝與天子同若在國外相防則在竟其服亦皮弁服以聘禮君受聘皮弁故也其卿大夫以下射之所在及所服之衣無明文此三射之外又有鄉射其侯并同賔射之法故鄭注雲鄉侯二正又有主皮之射凡主皮之射有二一是卿大夫從君田獵班餘獲而射書傳雲凡祭取餘獲陳于澤然後卿大夫相與射也鄭注鄉射雲主皮者無侯張獸皮而射之主于獲也二是庶人亦主皮之射故鄭注周禮雲庶人無侯張皮而射之是也又有習武之射故司弓矢雲弧弓以授射甲革椹質者是也【節録射義疏】 圖説曰大射射鹄賔射射正鄉射射質而燕射則因鄉射之侯葢諸侯之射必先行燕禮大夫之射必先行鄉飲酒之禮故射侯相因鄭氏注儀禮以燕張獸侯鄉射當張采侯誤矣 陳氏祥道曰大射在廟則賔射在朝可知賔射在朝則燕射在寝鄉射州射在序可知也 鄭氏锷曰或謂大射名曰鹄賔射名曰正何耶葢大射擇士故取于鹄鹄之言直也所以直已之志人君中之可以為君鹄人父中之可以為父鹄以直其志為義若夫賔射取于尚文德以懐賔客故以五采為之所尚者文而已 又曰或謂司裘言天子諸侯卿大夫之侯而不及士射人乃有射豻侯之法何也蓋司裘所言者大射也射人所言者賔射也士無大射而有賔射故于正特言豻侯以有賔射而言其侯則用二采以為正與孤卿大夫同侯不同而正與節皆同蓋士之位去卿大夫為不逺其禮可以與之同 王氏詳說曰鄭司農謂方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰質孔叢子謂張布謂之侯侯中謂之鹄鹄中謂之正正方二尺正中謂之方六寸夫大射之禮重于賔射賔射之禮重于燕射若從司農孔叢子之說鹄中有正正中有則是賔射燕射重于大射矣康成謂大射之侯用鹄賔射之侯用正燕射之侯用質以梓人考之康成之說為長【所引孔叢子今見小爾雅】世佐案射有三等侯亦異制皆梓人為之故其職文備焉司裘所共大射之侯也即所謂張皮侯而栖鹄則春以功者也射人所治賔射之侯也即所謂張五采之侯則逺國屬者也鄉射所記燕射之侯也即所謂張獸侯則王以息燕者也記曰古者諸侯之射也必先行燕禮卿大夫士之射也必先行鄉飲酒之禮燕禮曰若射則如鄉飲酒之禮葢諸侯以上無鄉射其燕射之侯則自鄉射等而上之也大夫以下無燕射其鄉射之侯則自燕射等而下之也故獸侯之名通乎上下而鄉射之記兼及王侯皆以此耳先儒不此之思遂謂此篇所記等侯皆為燕射而設又以鄉射重于燕當與賔射同張采侯二正皆非也凡侯中栖之以皮曰鹄司裘所雲設其鹄是也畫之以采曰正射人所雲五正三正二正是也塗之以土曰質此記所雲白質赤質丹質是也各随其所宜而命之其實皆射之的而已梓人雲參分其廣而鹄居一焉則鹄又侯中之總名也鄭解此質為質地之質亦非凡侯皆以布為之而飾之以皮此于鄉射之侯獨曰布者明其不以皮飾也于鄉射之侯曰布則熊麋二侯之非純布可知矣于鄉射之侯曰畫則熊麋二侯之非畫可知矣又雲凡畫者丹質則白質赤質者之非畫益可知矣凡者凡大夫士也此言顯為鄉射之侯而?鄭乃以賔射燕射之侯皆畫雲氣于側釋之則誤甚矣其為後儒所诋訾也宜哉或謂凡侯皆以布為之而飾之以皮則三射之侯何别乎曰别之以其侯中而已皮侯以鹄采侯以正獸侯以質或又謂燕射之侯既不畫何以謂之獸也曰若以其所飾而謂之皮則無以别于大射也且其中未甞栖皮也以其所塗而謂之采則無以别于賔射也且其中未甞畫采也燕侯雖不畫而熊麋之屬皆獸名故以其名命之且大夫士之畫者則固有獸象焉又以見此名之通乎下也皮侯采侯取義于中獸侯取義于側亦相變也然則天子何以張熊侯也曰熊侯諸侯所射也天子與其臣燕而張其臣之侯降尊以就卑也諸侯麋侯亦此意先王之制侯也于大射賔射則異之不異無以嚴君臣之分也于燕則同之不同無以通上下之情也或謂大夫之侯畫以虎豹不幾與天子之大射侯同乎曰大夫士去天子逺則無嫌于僭予于其奏驺虞已言之況彼以其皮設于中此以其象畫于側君奇臣耦惡乎同或謂天子諸侯無鄉射則既聞命矣先儒皆謂大夫士有燕射而子獨曰無之亦有説乎曰燕禮之殺也天子之大射賔射皆三侯諸侯之大射賔射或三侯或二侯今皆殺而為一侯矣大夫士止一侯更何所殺乎故其與客燕飲講論才藝之禮投壺而已投壺記魯鼓薛鼓之節而曰取半以下為投壺禮盡用之為射禮則投壺亦射之類而殺于射者也所謂射禮即鄉射賔射也鄭指為燕射以其誤解此記而傅防之耳今欲正千古之訛而未免援誤以證誤将何時而有定論耶且夫鄉射重于燕若謂大夫士之鄉射與其燕射同侯則失其輕重之倫矣若謂此記自為燕射而鄉射别有所謂采侯二正者則記者不應舍其當用之鄉侯不記而反及燕侯詳略失宜乃爾又下記雲唯君有射于國中其餘否亦一證也以是數者互相參較則大夫士之無燕射非愚一人之臆説也或又謂諸儒之說各不同其是非可得而論與曰采侯之解剛中【鄭氏锷字】先得獸侯之制敖說差長射人之三侯為虎熊豹二侯為熊豹一侯為麋則先鄭之傳宜從也大射射鹄賔射射正鄉射射質則圖之言可采也他如孔疏長于考據而其失在信注之過深姜論好為新奇而其失在攻注之太甚陳氏【用之】郝氏【敬】疑注而并及于記王氏【詳説】獲注而實背乎經或以大射達乎下士或以采侯用之外蕃此皆一偏之見幾等無稽之言集衆説之長而務棄其短研遺經之志而不害于辭是在讀者分别觀之也或又謂後鄭以射人之三侯為五正三正二正之侯而子不從何耶曰射人雲王以六耦射三侯又雲若王大射則以貍步張三侯兩言三侯當屬一解康成強為分别徒以大射賔射二禮不可同侯故耳不知大射賔射所異者在其侯中之以皮以采而不在其旁之所飾也今以士之豻侯二正推之則王之三侯為虎熊豹而畫以五正三正二正諸侯之二侯為熊豹而畫以三正二正大夫之一侯為麋而畫以二正皆可見矣司裘以士無大射故其所共之侯但有王侯大夫而不及士射人于司裘所已見者略之而于其所未見者詳之葢互相備也或又謂射人之五正三正二正先儒有訓為樂節者矣子何以知其必非耶曰敖氏見此文在樂節之下遂附防其説愚既前辨之矣姜氏又祖其說而小變之果如所言則賔射之侯直與大射無别而梓人所謂五采之侯究用之何等之射乎故當以康成為長也愚既備列衆說而僭評之又系之以圖先陳鄭義次伸己說俾覽者易曉雲 <經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編,卷十> <經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編,卷十> 射自楹間物長如笴其間容弓距随長武 注曰自楹間者謂射于庠也楹間中央東西之節也物謂射時所立處也謂之物者物猶事也君子所有事也長如笴者謂從畫之長短也笴矢幹也長三尺與跬相應射者進退之節也間容弓者上下射相去六尺也距随者物橫畫也始前足至東頭為距後足來合而南面為随武迹也尺二寸 敖氏曰其間容弓為從畫言也橫畫之距随長武則上下射之相去不及五尺矣射者南面還視侯中之後先以左足履物之東端乃以右足履其西端而合之故名東端為距西端為随取其左足至則右足從之也距至也随猶從也 郝氏曰物長如笴與人步一跬相應三尺為跬六尺為步從長半步不言橫同也其間謂兩物相去中間可容弓六尺曰弓即一步也兩人麗立中空一步以便射也左足先履物拒其外曰距右足來合曰随足迹曰武武長尺有奇兩足収斂廹狹方可容一武也張氏曰榭鈎楹内堂由楹外雖不同皆以楹中央為東西之節注雲謂射于庠恐未是 世佐案射自楹間張說得之物長如笴謂其從畫也郝說非