卷四
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<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編>
欽定四庫全書
儀禮集編卷四
龍裡縣知縣盛世佐撰
士昏禮第二之二
夙興婦沐浴纚筓宵衣以俟見
注曰夙早也昬眀日之晨俟待也待見于舅姑寝門之外古者命士以上年十五父子異宮
敖氏曰士妻之纚筓宵衣猶士之?冠?端也内則言子事父母服?端又雲婦事舅姑如事父母則宵衣者亦士妻事舅姑之常服耳婦之始嫁即以此服見而不為之加者昬禮不至于舅姑也
郝氏曰沐浴潔敬之至也纚筓脫次也宵衣解見前不敢純衣纁袇降如姆服缷靡麗示執役也
張氏曰此下言昏之明日婦見舅姑賛者于舅姑堂上醴婦婦饋舅姑于室舅姑飨婦舅姑飨婦家送者凡五節
世佐案纚筓宵衣士妻之正服次純衣纁袇為始嫁而加盛飾焉耳事己則複其常也
質明贊見婦于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席
注曰質平也房外房戸外之西
敖氏曰見者通言于舅姑使得見也阼席亦西南舅姑即席亦立于席也
郝氏曰舅席在阼示為主也姑席在東房戸外南面為内主也
婦執笲棗栗自門入升自西階進拜奠于席
注曰笲竹器有衣者其形葢如今之筥?籚矣進拜者進東面乃拜奠之者舅尊不敢授也
敖氏曰笲棗栗二物同一器也門舅姑寝門也始執笲用二手及拜時則惟右手執之凡婦人之拜以左掌據地故右手執物而可以拜也内則曰凡女拜尚右手
郝氏曰笲竹盤盛棗栗也贽也升自西階不敢由阼也手捧贽進至舅席前東面立古婦人拜不着地故執贽拜而後奠于席
舅坐撫之興答拜婦還又拜
注曰還又拜者還于先拜處拜婦人與丈夫為禮則俠拜
張氏曰撫撫棗栗笲也撫之者示受也
世佐案還旋通婦還盤旋以辟不敢當舅拜也
降階受笲腵脩升進北面拜奠于席姑坐舉以興拜授人
注曰人有司姑執笲以起答婦拜授有司徹之舅則宰徹之
疏曰公羊傳雲棗栗雲乎腵脩雲乎棗栗取其早自謹敬腵脩取其龂龂自脩也【従楊氏圖節本】
敖氏曰棗栗腵脩所以為贽也乃皆奠之而不敢授者凡相見之禮尊卑不敵則奠之亦示親授也此不撫之者不敢同于舅也舉以興乃拜既拜乃授人則拜時亦不釋笲矣
世佐案階西階也受葢受于婦氏人腵脩脯也姑撫之而舉以興婦于姑之拜也不還不又拜皆下于舅
右婦見舅姑
疏曰案雜記雲婦見舅姑兄弟姑姊妹皆立于堂下西面北上是見已注雲婦來為供養也其見主于尊者兄弟以下在位是為己見不複特見又雲見諸父各就其寝注雲旁尊也亦為見時不來今此不言者文略也
贊醴婦
注曰醴當為禮賛醴婦者以其婦道新成親厚之敖氏曰贊為舅姑醴婦也舅姑必醴之者答其行禮于己也舅不自醴之者于其始至宜示以尊卑之禮也是時舅姑皆立于席
郝氏曰凡禮用醴貴初質真率之意設醴言醴猶設尊言尊也鄭于醴子醴婦辄變作禮非也
席于戸牖間
注曰室戸西牖東南面位
疏曰禮子禮婦禮賔客皆于此尊之故也
側尊甒醴于房中
敖氏曰亦有篚笾豆在其北惟雲側尊文省
婦疑立于席西
注曰疑正立自定之貌
郝氏曰疑立立不安貌敬之至也舅在阼姑在房外南面已不敢并立常以身邪向舅姑曰疑
世佐案疑凝通鄭讀為仡然従于趙盾之仡非疑立者不偏倚不動搖之意玉藻雲立容德是也立于此者俟賛者酌醴而出也立時少久故特着其容後凡言疑立者仿此
贊者酌醴加柶面枋出房席前北面婦東面拜受贊西階上北面拜送婦又拜
注曰婦東面拜賛北面答之變于丈夫始冠成人之禮
疏曰東面拜者以舅姑在東宜鄉之拜也【従集説節本】敖氏曰婦于贊乃俠拜者重其為舅姑醴己也婦又拜葢執觯拜也其下二拜亦然
薦脯醢
敖氏曰亦贊薦之
婦升席左執觯右祭脯醢以柶祭醴三降席東面坐啐醴建柶興拜贊答拜婦又拜奠于薦東北面坐取脯降出授人于門外
注曰奠于薦東升席奠之取脯降出授人親徹且荥得禮人謂婦氏人
張氏曰祭醴南面啐醴東面奠觯又南面取脯則北面
右醴婦
舅姑入于室婦盥饋
注曰饋者婦道既成成以孝養
郝氏曰婦人之禮孝養舅姑故始至有饋舅姑既醴婦入室婦将緻饋先自盥其手
世佐案盥以緻其潔饋以緻其養于既授脯即反而行是禮昏義雲明婦順是也
特豚合升側載無魚臘無稷竝南上其他如取女禮注曰側載者右胖載之舅俎左胖載之姑俎異尊卑并南上者舅姑共席于奧其馔各以南為上其他為醤湆菹醢女謂婦也如取婦禮同牢時竝當作并疏曰自側載以下南上以上與取女異周人吉禮尚右故知右胖載之舅俎左胖載之姑俎以異尊卑也【従集説節本】
敖氏曰南上之文主于菹醢葢特舉此以見舅姑之皆東面且明席之北上也席北上則舅在北姑在南矣姑不别席于北方者辟婦之位也其他謂爾黍以至卒食也
世佐案側獨也合升側載者合左右胖升于鼎而載之俎則獨用右胖也特牲少牢及鄉飲酒禮皆用右胖此亦宜然然則舅姑亦共俎矣不合載者此婦供養之道非盛禮也注疏説恐非是敖氏郝氏皆謂無魚臘故雲側然冠禮雲載合升亦無魚臘而不雲側何也且既以側為無魚臘矣下不當複雲無魚臘猶既雲側尊則不複雲無?酒也今亦不取又案楊氏圖此舅姑之席舅在南姑在北與敖説異葢據曲禮席東鄉西鄉以南方為上之文也今考曲禮所雲孔疏謂據平常布席如此若禮席則不然此亦禮席也固不可以平常布席之法例之矣且舅在姑北正合檀弓吉事尚左之意當以敖説為長
婦贊成祭卒食一酳無従
注曰贊成祭者授處之今文無成也
疏曰授處謂授之又處置令知在于豆間也
敖氏曰卒食亦三飯而止也婦之酳也當洗于北堂而酌于室中此墉下之尊酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面其拜亦在戸西北面也舅姑皆答拜于其席
席于北墉下
注曰室中北牆下
疏曰此席将為婦馂之位
敖氏曰此席當在尊西而東上
婦徹設席前如初西上
世佐案席北墉下之席也初謂饋舅姑之設法也西上着其異者
婦馂舅辭易醤
注曰婦馂者即席将馂也辭易醤者嫌淬污
敖氏曰舅辭者見婦即席将馂已馔故辭之婦不言對不敢與尊者為禮也下經雲婦馂姑之馔則是従舅命矣易醤易姑醤也葢禦為之
郝氏曰婦先馂舅之馔舅尊也舅辭易醤示别也托謂醤已食餘使更也
世佐案辭辭其馂也婦将馂姑之馔姑不辭而舅辭者統于尊也易醤示従舅命也
婦馂姑之馔
疏曰不馂舅餘者以舅尊嫌相防
張氏曰舅姑之馔竝設席前婦所馂則姑之馔世佐案婦馂姑餘禮之當然也初不因舅之辭而為之
禦贊祭豆黍肺舉肺脊
世佐案馂餘亦祭敬尊者之餘也豆菹醢也上肺祭肺也所祭者五詳着之見其無不祭也且與上婦贊成祭之文互備也
乃食卒姑酳之婦拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之注曰奠之奠于篚
敖氏曰婦拜于席南面姑亦拜于西墉下東面之位也卒爵而姑受亦不拜既爵矣馂禮輕
世佐案篚在房戸之東南
婦徹于房中媵禦馂
敖氏曰其設之當略如同牢禮
姑酳之雖無娣媵先
注曰古者嫁女必侄娣從之謂之媵侄兄之子娣女弟也娣尊侄卑若或無娣猶先媵客之也
敖氏曰此酳亦酌外尊
世佐案婦人送者皆曰媵娣則妻之女弟從嫁者也送者非一人其中容有娣侄從嫁者以士得有一妻一妾故也士妻從嫁者或娣或侄科取其一經惟言娣者舉尊以見卑耳無娣謂無從嫁者也北面之勢不足盡人骨月之親雖不以娣侄從可也諸侯一娶九女卿大夫不備娣侄士或有或無此尊卑之差也
于是與始飯之錯
注曰始飯謂舅姑錯者媵馂舅餘禦馂姑餘也古文始為姑
疏曰舅姑始飯而媵馂舅餘禦馂姑餘是交錯之義舅姑為飯始不為馂始俗本雲與始馂之錯者誤也世佐案此句未詳當阙錯字之義注雖近之而上六字則不可通敖氏讀錯為措且雲文意似謂既酳則于是乎改設之如饋之錯也錯猶設也疑與始飯三字皆誤夫媵禦既馂則其馔當徹矣何以改設為耶且設之将于何所耶改經文至三字而其説尚如此此愚之所未解也郝氏雲媵既馂于是禦乃與食如始同牢交錯媵馂舅餘禦馂姑餘也始飯謂昨日同牢燭出媵禦馂也其説祖注而以始飯為始馂葢蹈俗本之誤媵先禦後酳之之節然耳謂媵既馂于是禦乃與食亦非古文始為姑亦不可曉
右婦饋舅姑
舅姑共飨婦以一獻之禮舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬
注曰以酒食勞人曰飨南洗在庭北洗在北堂設兩洗者獻酬酢以防清為敬奠酬者明正禮成不複舉凡酬酒皆奠于薦左不舉其燕則更使人舉爵疏曰此飨與上盥饋同日為之知者見昏義舅姑入室婦以特豚饋明婦順也厥明舅姑共飨婦鄭彼注雲昏禮不言厥明此言之者容大夫以上禮多或異日故知此士同日可也【世佐案昏義飨于饋之明日此不言厥明亦文省若與饋同日則一日之内既醴婦又飨之毋乃數乎】此與上事相因亦于舅姑寝堂之上與禮婦同在客位也雲共飨婦以一獻之禮者案下記雲飨婦姑薦焉注雲舅姑共飨婦舅獻姑薦脯醢但薦脯醢無盥洗之事今設此洗為婦人不下堂也雲姑洗于北洗洗者洗爵則是舅獻姑酬共成一獻仍無妨姑薦脯醢也
孔氏曰以鄉飲酒之禮約之席在室戸西舅酌酒于阼階獻婦婦西階上受飲畢又酢舅乃先酌自飲畢更酌酒以酬姑姑受爵奠于薦左不舉爵正禮畢也【世佐案此説舅獻姑酬之禮葢非然此乃昬義孔疏也不知朱子通解何故入賈疏内賈疏所謂舅獻姑酬者當是舅獻婦婦酢舅訖姑乃酌觯自飲複酌以酬婦婦奠觯于薦左而一獻之禮畢矣豈婦酬姑姑奠爵之謂哉】
楊氏曰舅洗于南洗洗爵以獻婦也姑洗于北洗洗爵以酬婦也賈疏雲舅獻姑酬共成一獻仍無妨姑薦脯醢此説是也但婦酢舅更爵自薦又雲奠酬酧酢皆不言處所以例推之舅姑之位當如婦見舅席于阼姑席于房外而婦行更爵自薦及奠酧之禮與敖氏曰舅洗洗爵以獻也姑洗洗觯以酧也婦酢舅亦洗于北洗皆不辭洗不拜洗其獻酢則各于其席前舅拜于阼階上北面婦拜于席西東面姑酬婦則于主人之席北而奠觯于婦之薦西奠酧者婦取姑之酧酒而奠觯于薦東也必言此者明其禮止于是也不燕者尊卑之分嚴也
郝氏曰一獻之禮謂主人獻賔賔酢主人主人有酌自飲複酌以酬賔賔奠爵禮遂終舅姑共成一獻也不言牲馔文省也有歸俎亦牲豚也南洗設于堂下北洗設于堂上之北婦人洗不下堂也奠酬酬畢奠爵也
張氏曰案注其燕則更使人舉爵者泛言他經正獻後更舉爵行酧之事非此經所有
世佐案飨之異于燕者飨立而卒事燕末則坐也故飨禮尊嚴燕情歡洽舅姑于婦不燕者婦始至當示以尊卑之體也
舅姑先降自西階婦降自阼階
注曰授之室使爲主明代已
疏曰曲禮雲子事父母升降不由阼階阼階是主人尊者升降之處今舅姑降自西階婦降自阼階是授婦以室之義也授之室昏義文
敖氏曰舅姑先降自西階然後婦乃敢降自阼階葢達尊者之意也
歸婦俎于婦氏人
注曰言俎則飨禮有牲矣婦氏人丈夫送婦者使有司歸以婦俎當以反命于女之父母明其得禮郝氏曰尊前卑名故稱氏也人婦従者
世佐案歸舅姑使有司授之俎葢特豚也歸俎飨賔之禮也飨婦亦歸其俎者亦所以厚禮之
右舅姑飨婦
舅飨送者以一獻之禮酧以束錦
注曰送者女家有司也爵至酬賔又從之以束錦所以相厚古文錦皆作帛
敖氏曰聘禮使介行禮用錦不用帛者辟主國君之币也此無所辟不當用錦宜從古文皆作帛
世佐案冠禮酬賔用束帛俪皮此不用帛用錦送者賤宜下賓也敖説非
姑飨婦人送者酬以束錦
注曰婦人送者隸子弟之妻妾凡飨速之
疏曰左氏傳雲士有隸子弟尊無送卑故知婦人送者是隸子弟之妻妾凡飨皆就館速之男子則主人親速其婦送者不親速以其婦人迎客不出門當别遣人速之
若異邦則贈丈夫送者以束錦
注曰贈送也就賓館
敖氏曰以物餽将行者曰贈酬之外又贈以此币以其勞于道路故也獨雲贈丈夫則是古者婦人不越疆而送嫁也
右飨送