卷三
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<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編>
欽定四庫全書
儀禮集編卷三
龍裡縣知縣盛世佐撰
士昏禮第二之一
鄭目録雲士娶妻之禮以昬為期因而名焉必以昬者陽往而隂來日入三啇為昏昏禮于五禮屬嘉禮疏曰商謂商量是漏刻之名按馬氏雲日未出日沒後皆雲二刻半前後共五刻合雲三商者據整數而言
孔氏曰谯周雲太昊制嫁娶俪皮為禮是俪皮起于太昊也孟子雲舜不告而娶是娶告于父母亦起于五帝也其昏之年幾案異義大戴説男三十女二十合為五十應大衍之數自天子達于庶人一也春秋左氏説國君十五而生子禮也二十而嫁三十而娶庶人禮也禮夫為婦之長殇長殇十九至十六知夫年十四十五見士昏禮也許君慎案舜三十不娶謂之鳏文王十五而生武王尚有兄伯邑考知人君早昏娶不可以年三十非【非字疑衍】重昏嗣也若鄭意依正禮士及大夫皆三十而後娶及禮雲夫為婦長殇者闗異代也或有早娶者非正法矣天子諸侯昏禮則早矣如左氏所釋毛詩所用家語之説以男二十而冠女十五而筓自此以後可以嫁娶至男三十女二十是正昏姻之時與家語異也
朱子曰按周禮媒氏凡男女自成名以上皆書年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁又案孔子曰霜降逆女冰泮殺止而媒氏又言中春之月令防男女此皆昏禮之大期也左傳雲國君十五而生子是人君早娶所以重繼嗣也
敖氏曰此篇主言士之适子娶妻之禮
郝氏曰冠者成人之始昏者生人之始古者冠而後昏故昏禮次冠
馮氏複京曰案朱子詩集傳宗鄭義以桃夭為昏姻之候今人多用其説不知毛鄭二義合之則兩得離之則兩偏也為毛説者以秋冬為期孔子家語雲霜降而婦功成嫁娶者行焉冰泮而農桑起昏禮殺于此孫卿韓嬰皆曰霜降逆女冰冸殺止為鄭説者以二月為期夏小正曰二月綏多女士綏安也冠子取婦之時也月令中春祀郊禖葢?鳥生乳之月以為嫁娶之候天子重之而祀焉白虎通曰嫁娶以春何也春天地始通隂陽交接之時也凡此諸書皆二家證據未易評定得失然鄭本據媒氏之文愚講即以周禮正之媒氏雲仲春令防男女奔者不禁司男女之無夫家者而防之葢時至仲春則農桒已起昏期過晚故不禁奔者或無夫家則司而防之若正為昏姻之時而複不禁奔豈禮也哉據荀卿雲霜降逆女冰泮殺止其意謂九月至二月皆可昏也此近得其實矣
姜氏曰案禮三十曰壯有室家語魯哀公嘗疑其己晚孔子對曰夫禮言其極不是過也則冠以後三十以前固可有室而此士昏之禮葢亦将為選士俊士造士之時舊注乃并目士為己仕之上中下士則又昧三十曰壯有室與四十曰強而仕之别而其病猶士冠之訓矣
昬禮下達納采用鴈
注曰達通達也将欲與彼合昬姻必先使媒氏下通其言女氏許之乃後使人納其采擇之禮詩雲娶妻如之何匪媒不得昏必由媒交接設紹介皆所以養廉恥納采而用鴈為摰者取其順隂陽往來
疏曰下達者男為上女為下取陽唱隂和之義謂以言辭下通于女氏也納采言始相采擇也周禮六摯大夫執鴈士執雉此昏禮無問尊卑皆用鴈者取其木落南翔冰泮北徂能順隂陽往來以明婦人?夫之義也【従通解節本】
陸氏佃曰若逆女之類自天子達是也大夫有昏禮而無冠禮則冠禮不下達矣
朱子曰下達之説注疏迂滞不通陸氏説為近是葢大夫執鴈士執雉而士昬下達納采用鴈如大夫乗墨車士乗棧車而士昏親迎乘墨車也注疏知乗墨車為攝盛而不知下達二字本為用鴈一事而發言自士以下至于庶人皆得用鴈亦攝盛之意也葢既許攝盛則雖庶人不得用匹又昏禮摯不用死故不得不越雉而用鴈爾今注疏既失其指陸于下達之義雖近得之然不知其與用鴈通為一義則亦未為盡善也
敖氏曰昏禮不言士者辟下達之文也自天子下達于庶人納采皆用鴈經惟有士昏禮故因以下達之文見之也以此推之則于餘禮之用鴈者皆當下達惟納征之禮或異耳媒妁傳言女家已許乃敢納其采女之禮采者取也用鴈者先儒謂取其不再偶義恐或然春秋傳曰鄭徐吾犯之妹美公孫黑使強委禽焉是大夫納采亦用鴈也此其徴矣
張氏曰昏禮有六納采問名納吉納徴請期親迎是也請期以上五禮皆遣使者行之春秋荘公二十二年谷梁傳曰納币大夫之事也公之親納币非禮也姜氏曰案士冠士相見士防士虞諸禮章首皆冠以士獨壬昏禮章首不冠以士而曰昏禮下達則知此為昏之達禮當如陸氏及通解之義而注疏之失不待辨矣
世佐按下達猶言下際也男尊女卑而男必先施乎女故雲下達昏禮六自納采以至請期皆男氏使使者緻命而逆女則壻又親之皆下達事也天氣下降而萬物興明王下交而賢人出男子下達而昏姻之禮正易鹹卦以少男下于少女而其彖曰取女吉亦此意也下達二字足盡此篇之義矣凡昏禮皆下達故不言士士摯當用雉而雉不可生緻故舍雉而用鴈記雲摯不用死是也先儒取其順隂陽往來及不再偶之説固屬附防朱子謂與親迎乗墨車同為攝盛亦恐未盡且下達二字兼六禮而言不專指用鴈也敖氏謂自天子至于庶人納采皆用鴈此又用朱子之説而過者詳朱子之意葢謂鴈乃大夫之摯本非士庶人所得用故為攝盛若卿以上自當用其本等之摯不必下同于大夫也
主人筵于戸西西上右幾
注曰主人女父也筵為神布席也戸西者尊處将以先祖之遺體許人故受其禮于祢廟席西上右設幾神不統于人席有首尾
疏曰鄉射燕禮之等設席皆東上【張氏曰以近主人為上】是統于人今以神尊不統于人取地道尊右之義故席西上幾在右也公食記言席卷自末是席有首尾敖氏曰筵之者有司也乃雲主人者對使者立文也幾漆幾也右幾席南面幾在席西端也
使者?端至
注曰使者夫家之屬若羣吏使往來者
疏曰案士冠贊者于中士下士差次為之此雲夫家之屬亦當然假令主人是上士屬是中士主人是中士屬是下士主人是下士屬亦當是下士禮窮即同也
敖氏曰此士之家臣也乃服?端以行禮則?端亦不獨為士之正服矣至謂至于門外
世佐案元端説見上篇使者亦士也故服之士冠禮擯者及賛者皆服元端是也敖説非
擯者出請事入告
注曰請猶問也禮不必事雖知猶問之重慎也敖氏曰賔之将命者入告擯者告主人乃出請事也其辭葢曰某也使某也請事凡賔非主人之所戒速而來者則有請事之禮凡請事者西面入告者東面大夫士之禮也
郝氏曰擯女父所使迎賔者出請使者來事入告于主人
張氏曰前已有媒氏通言令使者至門當知有昏事而猶問之是重慎也
主人如賔服迎于門外再拜賔不答拜
注曰門外大門外不答拜者奉使不敢當其盛禮疏曰大夫士惟有兩門寝門大門而已廟在寝門外之東此下有至于廟門明此是大門外可知也張氏曰當亦如士冠禮主人迎賔主人西面賔東面此時賔自執鴈
揖入
敖氏曰與賔揖先入也揖入之後亦每曲揖不着之者此與上篇皆士禮其同可知下文放此
至于廟門揖入三揖至于階三讓主人以賔升西面賔升西階當阿東面緻命主人阼階上北面再拜
注曰阿棟也入堂深示親親今文阿為庪
疏曰主人不言當阿則如鄉飲酒主人當楣拜案鄉飲酒聘禮皆雲賔當楣無雲當阿者獨此雲當阿故雲示親親也凡士之廟五架為之棟北一楣下有室戸中脊為棟棟南一架為前楣楣前接檐為庪棟在室外故賔得深入當之也
熊氏曰少牢饋食疏大夫士廟室皆兩下五架正中曰棟棟南兩架北亦兩架棟南一架曰前楣承檐曰庪庪讀如諸戎掎之之掎棟北為室南壁開戸士昏禮賔當阿東面緻命當阿言當棟也入堂不入房也阿今俗名棟楣今俗名枔間橫梁亦曰楣庪今俗名檐柱
敖氏曰主人以賔升謂主人先升而賔従之也緻命謂緻其主人之辭也
世佐案曲禮雲主人與客讓登主人先登客?之此敵者之禮也主客敵而主先升道客也惟客尊于主人則客先升詳見聘禮此疏雲禮之通例賔主敵者賔主俱升若士冠與此文是也非當以敖説為正
授于楹間南面
注曰授于楹間明為合好其節同也南面并授也敖氏曰此文承主人之下則授宜作受受者南面則授者北面矣為人使而授于堂乃不南面