卷二

欽定四庫全書 儀禮集編卷二 龍裡縣知縣盛世佐撰 士冠禮第一之二 筵于戶西南面 注曰筵主人之贊者戸西室戶西 敖氏曰戶西即戶牖間也後皆放此戸西客位也筵于此者以其成人尊之此席東上 世佐案大夫士東房西室故以戶牖間為客位若室有東西房者則以牖前為客位皆取其近西也詳見鄉飲酒禮 贊者洗于房中側酌醴加柶覆之面葉 注曰洗盥而洗爵者昬禮曰房中之洗在北堂直室東隅篚在洗東北面盥側酌者言無為之薦者面前也葉柶大端贊酌者賓尊不入房古文葉為擖敖氏曰洗洗觯也酌醴蓋西面也雲側明無佐之酌者凡贊者酌醴皆側也特于此見之 郝氏曰側特也特一酌無三醮也葉匙首寛薄如葉張氏曰注引昏禮證房中别有洗非在庭之洗也側酌者贊者自酌還自薦也柶類今茶匙葉即匙頭贊者前其葉以授賔者欲賔得前其柄以授冠者冠者得之乃前其葉以扱醴而祭也柶用時仰之贊者不自用故覆之以授也 世佐案側偏也房中側謂房中之西偏也蓋房中之洗直室東隅則其于房為西側也明矣經言此者着贊者洗觯之處也側字句絶先儒以側酌醴為句而訓側為特宜其說愈多而愈支也又案昏禮醴使者及醴婦皆贊者自酌還自薦脯醢而不雲側酌則注義绌矣凡贊者之酌未聞有佐之者何獨于是而雲側乎敖說亦不可通也 賓揖冠者就筵筵西南面賓受醴于戸東加柶面枋筵前北面 注曰戸東室戸東今文枋為柄 敖氏曰贊者出房西面賓由西序往故受醴于室戸東言面枋見其訝受也固加柶矣乃言之者見其更為之也 張氏曰緻祝當在此時祝辭見後 世佐案訝受并受之辨見聘禮 冠者筵西拜受觯賔東面答拜 注曰筵西拜南面拜也賔還答拜于西序之位東面者明成人與為禮異于答主人 張氏曰冠者拜訖進受觯賔既授觯乃複西序之位答之賔答主人拜當西階北面此西序東面故注雲異于答主人 薦脯醢 注曰贊冠者也 敖氏曰不言于席前可知也薦脯醢脯在西 冠者即筵坐左執觯右祭脯醢以柶祭醴三興筵末坐啐醴捷柶興降筵坐奠觯拜執觯興賔答拜 注曰捷柶扱柶于醴中其拜皆如初 疏曰祭醴三者如昏禮始扱一祭又扱再祭也此啐醴不拜既爵者以其不卒爵故也 敖氏曰祭脯醢以脯祭擩醢而祭之既祭不言右執觯者可知也筵末席之西端也亦以柶兼諸觯乃坐啐醴建猶立也雲建者上葉下枋與扱時異又以明其已入于觯則不複執之也降筵坐于筵西也不卒爵故既啐則拜其意與拜既爵者同 世佐案祭祭先代始為飲食之人也必祭之者示不忘本也啐嘗也嘗醴成賔意也不中席者明此席所以行禮不主為飲也捷當作建字之譌也士昏禮聘禮皆雲建柶謂以柶插于醴中也插之蓋下枋上葉不卒觯者糟醴不可盡也 右醴冠者【朱子曰醴依下章注當作禮謂以醴禮之也】 冠者奠觯于薦東降筵北面坐取脯降自西階适東壁北面見于母 注曰薦東薦左凡奠爵将舉者于右不舉者于左适東壁者出闱門也時母在闱門之外婦人入廟由闱門 疏曰薦左據南面為正也闱門見雜記彼注雲宮中之門曰闱門為相通者是也 敖氏曰笾豆而雲薦者上經雲薦脯醢故因其事而名之省文後皆放此必取脯者見其受賜也 郝氏曰降自西階父在不敢由阼也東壁廟東側室冠子則父主外事在東序母主内事在東壁子既冠入見也鄭注東壁為闱門外古廟在宅東由廟中入宅曰闱門果爾當雲适西壁何為反适東壁乎有事于宗廟宜夫婦共親之豈父在廟母獨在宅乎非也 母拜受子拜送母又拜 注曰婦人于丈夫雖其子猶俠拜 敖氏曰母于其子乃俠拜者重冠禮也凡婦人與丈夫為禮其禮重者則俠拜 郝氏曰古者婦人肅拜少儀雲婦人雖君賜肅拜肅拜者立拜也男子跪拜婦人立拜故古婦人與男子為禮必俠拜俠拜者婦人先一拜男子答拜婦人又一拜也 世佐案母先子拜先儒多疑之冠義雲見于母母拜之見于兄弟兄弟拜之成人而與為禮也夫禮之而先拜于敵者則可于其子終嫌太重孔氏頴達雲廟中冠子以酒脯奠廟訖子持所奠酒脯見于母母拜其酒脯重從尊者處來故拜之非拜子也斯言得之觀見母以脯而見兄弟以下徒見也亦足以明之矣然則篇中無奠廟文何也曰冠者受醴于廟是即奠廟矣非必以其受薦之餘複薦之皇祖也母又拜何也曰此注所謂俠拜也敖氏曰凡婦人與丈夫為禮禮重則俠拜受廟脯固重禮也 右冠者見于母 賓降直西序東面主人降複初位 敖氏曰初位阼階東直東序之位 冠者立于西階東南面賔字之冠者對 注曰對應也其辭未聞 疏曰未字先見母字訖乃見兄弟之等急于母緩于兄弟也 郝氏曰字以代名也辭見後 右字冠者 賔出主人送于廟門外 注曰不出外門将醴之 敖氏曰賔出而贊者不從以其當與冠者為禮也張氏曰此下冠禮既成賔出就次以後諸事冠者見兄弟見贊者見姑姊為一節易服見君見鄉大夫先生為一節主人醴賓又一節凡三節 請醴賓賓禮辭許賓就次 注曰此醴當作禮次門外更衣處也以帷幕簟席為之 朱子曰醴冠者章言醴者皆指其物而言故注不改字此醴與醴冠者之醴同義故改之下章醴賔亦此義故不重出 敖氏曰請醴之辭則士昏記有之此禮雖與彼異辭宜略同醴之賓之禮壹獻有俎有币似飨矣乃曰醴者亦因用醴而名之 右賓出就次 冠者見于兄弟兄弟再拜冠者答拜見贊者西面拜亦如之 注曰見贊者西面拜則見兄弟東面拜贊者後賔出疏曰亦如之者言贊者先拜而冠者答之也【從集說節本】敖氏曰兄弟與贊者皆先拜之亦重冠禮也兄弟位在洗東贊者位在西方亦西當西序贊者為禮竟則亦出而就次此時兄弟之在廟者冠者皆見之乃不見父者以難為禮也蓋此時冠者于凡所見者皆不先拜而答拜乃其禮當然爾父至尊也是禮有不可行故阙之且父為冠主雖不見之亦無嫌也不見賔者賔既醴之則交拜矣是亦見也若複行禮則幾于防 世佐案敖氏論不見賔之故得之不見父者直以父為冠主故耳自為主者冠畢自當見父【大戴禮雲太子與庶子其冠皆自為主】如謂至尊難為禮則君亦至尊也下文有奠摯于君之禮矣何嫌乎又疏以為冠畢已見不言可知蓋皆不知禮意而遷就其說者 入見姑姊如見母 注曰入入寝門也廟在寝門外如見母者亦北面姑與姊亦俠拜也不見妹妹卑 世佐案姜氏雲弟亦皆見見姊不見妹省文非也兄弟乃同姓之稱上文兄弟畢袗?寜必冠者之兄弟哉不得援以為見妹之證敖氏謂未成人則不與為禮得之 右冠者見兄弟贊者姑姊 乃易服服?冠?端爵韠奠摯見于君遂以摯見于鄉大夫鄉先生 注曰易服不朝服者非朝事也摯雉也鄉先生鄉中老人為卿大夫緻仕者 疏曰鄉先生即鄉飲酒鄉射禮先生書傳所謂父師也亦有士之少師鄭以經但言鄉大夫故略不言也敖氏曰此?端更言?冠者别于向之缁布冠也奠防見于君謂執防至下奠防再拜稽首也見于君亦?端而不朝服者以其未仕也所見者亦?端見之鄉大夫鄉之異爵者也或曰鄉大夫即主治一鄉者未知孰是先生德齒俱尊者也士相見禮曰士見于大夫終辭其防于其入也一拜其辱見于先生之禮亦宜如之 顧氏炎武曰士之嫡子繼父者也故得奠摯見于君庶子不得見君左傳昭公四年仲與公禦菜書觀于公叔孫怒而逐之是也 張氏曰見君見鄉大夫先生非必是日因見兄弟等類言之耳 世佐案鄉大夫當以敖氏後說為正 右見于君及鄉大夫鄉先生 乃醴賓以壹獻之禮 注曰壹獻者主人獻賔而已即燕無亞獻者獻酢酬賓主人各兩爵而禮成特牲少牢饋食之禮獻屍此其類也士禮一獻卿大夫三獻賓醴不用柶者泲其醴内則曰飲重醴稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟凡醴事質者用糟文者用清 疏曰此醴亦當為禮文不具也 朱子曰注不言改字說見上非不具也 張氏曰注引内則者明醴有清有糟前醴子用糟此醴賓其清者也 主人酬賓束帛俪皮 注曰飲賔客而從之以财貨曰酬所以申暢厚意也束帛十端也俪皮兩鹿皮也 敖氏曰此酬賔之禮當行于賓受獻之後未卒爵之前猶食禮既受侑币乃卒食也 張氏曰酬賔大夫用束帛乘馬天子諸侯以玉将币士束帛俪皮獻數多少不同其酬币唯于奠酬之節一行之 贊者皆與贊冠者為介 注曰贊者衆賓也皆與亦飲酒為衆賔介賔之輔以贊為之尊之飲酒之禮賢者為賔其次為介 朱子曰贊者謂主人之贊者也恐字誤作衆賓耳敖氏曰言此于酬賓之後者明酬币惟用于正賔也介副也以副于正賔名之飲酒之禮有賓有介有衆賔此贊冠者為介其餘為衆賓也衆賔之位亦在堂鄉飲酒禮賔席于戸牖間介席于西序衆賓之席繼賔而西 世佐案贊者蓋兼衆賔及主人之贊者言也衆賓即戒而不宿者既來觀禮亦有助主人成禮之意故雲贊者注意如此非誤也但注言衆賓而不及主人之贊者為未備耳鄉飲酒記雲主人之贊者西面北上不與無算爵然後與此宜亦如之 右醴賓 賔出主人送于外門外再拜歸賔俎 注曰一獻之禮有薦有俎其牲未聞使人歸諸賓家也 世佐案此俎蓋以幹肉載之冠子者不殺禮之正也不殺則不用鮮肉可知必歸之者俎肴之貴者與人飲食而歸其貴者厚之也 右送賓 朱子曰此章以上正禮已具以下皆禮之變 張氏曰以上士冠禮正經頗疑數事冠于廟重成人也未冠不以告既冠不以見何也見于母而不見于父見贊者而不見賓疏以為冠畢已見似矣然醴畢即見于母儀節相承則見父見賔當于何時豈在酌醴定祥之前與又言歸俎而不言載俎其牲未聞注已陳之要皆文不具也 世佐案古人凡事禀命于祢矧冠昏重禮乎經不言者可知也曲禮言取妻者齊戒以告鬼神而士昏禮亦不具即此例不見父與賓說見前非文不具也 若不醴則醮用酒 注曰若不醴謂國有舊俗可行聖人用焉不改者也曲禮曰君子行禮不求變俗祭祀之禮居喪之服哭泣之位皆如其國之故謹脩其法而審行之是也酌而無酬酢曰醮醴亦當為禮 疏曰自此以上說周禮冠子之法自此以下至取笾脯以降如初說夏殷冠子之法 劉氏敞曰若不醴則醮用酒謂庶子也醴重醮輕昏禮适婦醴之庶婦醮之丈夫之冠猶婦人之嫁則醮用酒者必庶子也下文曰庶子冠于房外南面遂醮焉是矣注雲謂國有舊俗可行聖人用焉又注醮于客位雲夏殷禮也皆非也夏殷有天下千有餘嵗冠禮行之久矣設以醮為禮焉溥天之下皆醮也周公何以改之然則醮于客位當曰醴于客位嫡子冠于阼醴于客位以變為敬