書傳卷十九

兩造具備師聽五辭 訟者兩至則士聽其辭 五辭簡孚正于五刑 簡核也孚審慮也簡孚而無辭乃正五刑 五刑不簡正于五罰 罰贖也 五罰不服正于五過 過失則當宥也 五過之疵惟官惟反惟内惟貨惟來其罪惟均其審克之 刑之而不服則贖贖之而不服則宥無不可者但恐其有疵弊耳官者更爲請求也反者報也報德怨也内女谒也貨鬻獄也來親友徃來者爲言也法當同坐故曰其罪惟均克勝也勝其非也 五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之簡孚有衆惟貌有稽 既簡且孚衆證之矣口服而貌不服此必有故不可以不稽也 無簡不聽 初無核實之狀則此獄不當聽也 具嚴天威 所以如此者畏天威也 墨辟疑赦其罰百锾閱實其罪 刻其颡而涅之曰墨六兩曰锾 劓辟疑赦其罰惟倍閱實其罪 截鼻爲劓倍之爲二百锾 剕辟疑赦其罰倍差閱實其罪 刖足曰剕倍之又半之爲五百锾 宮辟疑赦其罰六百锾閱實其罪 宮淫刑也男子腐婦人閉 大辟疑赦其罰千锾閱實其罪 大辟死刑也五刑疑則入罰不降相因古之制也所謂疑者其罪既閱實矣而于用法疑耳 墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之罰其屬二百 墨劓剕宮辟皆眞刑也罰者罰應贖者也屬類也凡五刑五罰之罪皆分門而類别之也 五刑之屬三千 周禮五刑之屬二千五百而此三千孝經據而用之是孔子以夏刑爲正也 上下比罪 比例也以上下罪參驗而立例也 無僭亂辭 僭差也亂辭辭與情違者也 勿用不行 立法必用衆人所能者然後法行若責人以所不能則是以不可行者爲法也 惟察惟法其審克之 察我心也法國法也内合我心外合國法乃爲得之 上刑适輕下服下刑适重上服 世或謂大罪法重而情輕則服下刑此猶可也不失爲仁若小罪法輕情重而服上刑則不可古之用刑者有出于法内無入于法外與其殺不辜甯失不經故知此説之非也請設爲甲乙以解此二言甲初欲爲強盜既至其所則不強而竊當以竊法坐之此之謂上刑适輕下服乙初欲竊爾既至其所則強當以強法坐之此之謂下刑适重上服刑貴稱罪報其所犯之功不報其所犯之意也 輕重諸罰有權 一人同時而犯二罪一罪應剕一罪應劓