書傳卷十九

農殖嘉谷三後成功惟殷于民 殷富也 士制百姓于刑之中以教祗德 士臯陶也 穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彜典獄非訖于威惟訖于富訖盡也威貴有勢者乘富貴之勢以爲奸不可以不盡法非盡于威則盡于富其餘貧賤者則容有所不盡也 敬忌罔有擇言在身惟克天德自作元命配享在下脩其敬畏至于口無擇言此盛德之士也何以貴之于典獄曰獄賤事也而聖人盡心焉其德入人之深動天地感鬼神無大于獄者故盛德之士皆屑爲之臯陶逺矣莫得其詳如漢張釋之于定國唐徐有功民皆自以爲不寃其不信之信幾于聖與仁者豈非口無擇言身無擇行之人哉若斯人者将與天合德子孫其必有興者非自作元命配享在下而何漢楊賜辭廷尉之命曰三後成功惟殷于民臯陶不與焉蓋吝之也書蓋以爲惟克天德自作元命者何吝之有此俗儒妄論也或然之不可以不辨 王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧 爲天牧民非爾而誰 今爾何監非時伯夷播刑之迪其今爾何懲惟時苗民匪察于獄之麗 麗于獄辄刑之不複察也 罔擇吉人觀于五刑之中惟時庶威奪貨 貴者以威亂政富者以貨奪法 斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民無辭于罰乃絶厥世 言當以伯夷爲監苗民爲戒也 王曰嗚呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孫皆聽朕言庶有格命 諸侯羣臣自其父行至于兄弟子孫皆聽朕言庶以格天命 今爾罔不由慰日勤爾罔或戒不勤 獄非盡心力不得其實故無獄不以勤爲主由用也爾當用獄吏慰安之而日愈勤者不當用戒敕之而終不勤者 天齊于民俾我一日非終惟終在人 刑獄非所恃以爲治也天以是整齊亂民而已蓋使我爲一日之用非究竟要道也可恃以終者其惟得人乎 爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休休喜也典獄者不可以冇所畏喜 惟敬五刑以成三德一人冇慶兆民賴之其甯惟永三德洪範三德也以刑成德王有慶民冇利則其安長久也 王曰籲來有邦有土告爾祥刑 祥善也 在今爾安百姓何擇非人何敬非刑何度非及 罪非已造爲人所累曰及秦漢之間謂之逮此最爲政者所當愼故特立此法謂之及因有大獄獄吏以多殺爲功以不遺支黨爲忠胥史皁以多逮廣系爲利故古者大獄有萬人者國之安危運祚長短或寄于此故曰何度非及度其非同惡者則勿逮可也