書傳卷十九

宋　蘇轼　撰 周書 呂刑第二十九 呂命穆王訓夏贖刑作呂刑 穆王命呂侯作此書史記作甫侯堯舜之刑至禹明備後王德衰而政煩故稍増重積累世之漸非一人之意也至周公時五刑之屬各五百周公非不能改以從夏蓋世習重法而驟輕之則奸民肆而良民病矣及成康刑措穆王之末奸益衰少而後乃敢改也周禮之刑二千五百穆王之三千雖増其科條而入墨劓者多入宮辟者少也贖者疑赦之罰耳然訓刑必以贖者非贖之锾數無以爲五刑輕重之率也如今世徒流皆折杖非以杖數折不知徒流増減之率也呂刑孝經禮記皆作甫刑説者謂呂侯後封甫詩之申甫是也 惟呂命王享國百年耄荒度作刑以诘四方 刑必老者制之以其更事而仁也耄荒度作刑者以耄年而大度作刑猶禹曰予荒度土功度約也猶漢高祖約法三章也 王曰若古有訓蚩尤惟始作亂延及于平民罔不寇賊鸱義奸宄奪攘矯防 炎帝世衰蚩尤作亂黃帝誅之自蚩尤以前未有以兵強天下者鸱義以鸷殺爲義如後世所謂俠也矯詐防劉也凡民爲奸者皆祖蚩尤 苗民弗用靈制以刑惟作五虐之刑曰法殺戮無辜爰始淫爲劓刵防黥越茲麗刑并制罔差有辭 蚩尤既倡民爲奸苗民又不用善但過作劓鼻刵耳防竅黥面殺戮五虐之刑而謂之法苟麗于法者必刑之并制無罪不複以寃訴爲差别有辭無辭皆刑之也自苗民以前亦未有作五虐之刑者故舉此二人以爲亂始 民興胥漸冺冺棼棼罔中于信以覆詛盟 人無所訴則訴于鬼神德衰政亂則鬼神制世民相與反覆詛盟而已 虐威庶戮方告無辜于上上帝監民罔有馨香德刑無德刑之香也 發聞惟腥皇帝哀矜庶戮之不辜報虐以威遏絶苗民無世在下 皇帝堯也分北三苗遷其君于三危 乃命重黎絶地天通 民渎于詛盟祭祀家爲巫史堯乃命重黎授時勸農而禁淫祀人神不複相亂故曰絶地天通重黎即羲和也 罔有降格 号之亡也有神降于莘蓋此類也 羣後之逮在下明明棐常鳏寡無蓋 自諸侯以及其臣下皆脩明人事而輔常道故鳏寡無蔽塞之者 皇帝清問下民鳏寡有辭于苗 國無政天子欲聞民言豈易得其實哉故政清而後民可問也 德威惟畏德明惟明 非德之威所謂虐也非德之明所謂察也 乃命三後恤功于民伯夷降典折民惟刑 失禮則入刑禮刑一物也折折衷也 禹平水土主名山川稷降播種