書傳卷十二

宋　蘓轼　撰 周書 康诰第十一 成王既伐管叔蔡叔以殷餘民封康叔作康诰酒诰梓材康叔封文王子封為衛侯 惟三月哉生魄周公初基作新大邑于東國洛四方民大和會侯甸男邦采衛百工播民和見士于周 百工百官也播民和布法也周禮正月之吉始和布治于邦國都鄙諸侯來朝公行師從故見士于周 周公鹹勤 皆勞來之 乃洪大诰治 自惟三月哉生魄至此皆洛诰文當在洛诰周公拜手稽首之前何以知之周公東征二年乃克管蔡即以殷餘民封康叔七年而複辟營洛在複辟之歲皆經文明甚則封康叔之時決未營洛又此文終篇初不及營洛之事知簡編脫誤也 王若曰孟侯朕其弟小子封 孟長也康叔成王叔父而周公弟謂之孟侯則可謂之小子則不可且謂武王為寡兄此豈成王之言蓋周公雖以王命命康叔而其實訓诰皆周公之言也故曰朕其弟小子封 惟乃丕顯考文王克明德慎罰不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威顯民 用可用敬可敬刑可刑以治顯人言敬鳏寡而治強禦也 用肇造我區夏越我一二邦以脩我西土惟時怙冒怙恃也冒被也 聞于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷 殪殺也戎殷比之戎虜也 誕受厥命越厥邦厥民惟時叙乃寡兄朂肆汝小子封在茲東土 民與國皆叙乃汝寡有之兄武王朂勉之力言汝小子封承文武之澤乃得列為諸侯也 王曰嗚呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考紹聞衣德言 遹循也紹繼也衣服也繼其所聞而服行其德言也 往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕遠惟商耉成人宅心知訓别求聞由古先哲王用康保民 文王與殷先哲王及商耉成人之德皆遠而易法有以居已而知訓矣則更求殷以前古先哲王之道以安民也 ?于天若德裕乃身不廢在王命 既求古聖賢以?大汝天性順成其德則汝身綽綽然有餘裕矣然終不廢用天子之法令此所謂雖有庇民之大德而有事君之小心也 王曰嗚呼小子封恫瘝乃身敬哉 恫痛也瘝疾也常若有疾痛在身不忘治也 天畏棐忱民情大可見小人難保往盡乃心無康好逸豫乃其乂民 天威可畏也然可恃以安者輔誠也誠則天與之者可必矣民歸有道懷有德其情大略可見也然不可恃以安者小人也故盡心于誠以求天輔不可好逸豫以遠小人也 我聞曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋 怨無大小不順不勉皆足以緻怨 已汝惟小子乃服惟?王應保殷民亦惟助王宅天命作新民 服事也?廣也應者觀民設教也作治也殷民衛之舊民也武庚之亂征伐之餘民流徙無常居故康叔之國有新民也新誅武庚故命康叔曰汝之事在廣天子之意觀民設敎以保安殷民又當助王宅天命治新民也方三監叛周之初天命蓋岌岌矣黜殷而封康叔天命乃定 王曰嗚呼封敬明乃罰人有小罪非眚乃惟終自作不典式爾有厥罪小乃不可不殺乃有大罪非終乃惟眚災适爾既道極厥辜時乃不可殺 近時學者解此書其意以謂人有小罪非過眚也惟