書傳卷七

孔子叙書亦以湯為首殷道親親兄死弟及若湯崩舍外丙而立太丁之子則殷道非親親矣而可乎以此知史記之不妄也安國謂湯崩之歲而太甲改元不待明年者亦因經文以臆也經雲惟元祀十有二月伊尹祠于先王奉嗣王祗見厥祖者蓋太甲立之明年正月也正月而謂之十二月何也殷之正月則夏之十二月也殷雖以建醜為正猶以夏正數月亦猶周公作豳詩于成王之世而雲七月流火九月授衣皆夏正也史記秦始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平夫臘必建醜之月也秦以十月為正則臘當在三月而雲十二月以是知古者雖改正朔然猶以夏正數月也崩年改元亂世之事不容伊尹在而有之不可以不辨 惟元祀十有二月乙醜伊尹祠于先王奉嗣王祗見厥祖侯甸羣後鹹在百官總已以聽冡宰 湯崩雖乆矣而仲壬之服未除故冡宰為政也 伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王曰嗚呼古冇夏先後方懋厥德罔有天災山川鬼神亦莫不甯暨鳥獸魚龞鹹若于其子孫弗率皇天降災假手于我有命我有天命之君湯也 造攻自鳴條朕哉自亳 造哉皆始也始攻自鳴條始建号自亳 惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懷今王嗣厥德罔不在初立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海嗚呼先王肇修人紀 戒其恃天命不修人事 從谏弗咈先民時若居上克明為下克忠 言君明臣忠也 與人不求備檢身若不及以至于有萬邦茲惟艱哉敷求哲人俾輔于爾後嗣制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宮酣歌于室時謂巫風 詩雲無冬無夏值其鹭羽此巫風也 敢有殉于貨色恒于遊畋 從流上而忘反謂之遊 時謂淫風敢有侮聖言逆忠直逺耆德比頑童時謂亂風惟茲三風十愆卿士有一于身家必喪邦君有一于身國必亡臣下不匡其刑墨 匡正也謂谏也 具訓于防士 蒙童也士自童幼即以此訓之也 嗚呼嗣王祗厥身念哉聖谟洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃爾惟德罔小萬邦惟慶爾惟不德罔大墜厥宗 爾若作德雖小善足以慶萬邦若其不德不待大惡而亡 肆命徂後 二篇亡 大甲上第五 太甲既立不明伊尹放諸桐三年複歸于亳思庸伊尹作太甲三篇 思用伊尹之言也湯放桀伊尹放太甲古未有是皆聖人不得已之變也故湯以慙德為法受惡曰此我之所以甚病也亂臣賊子庶乎其少衰矣湯不放桀伊尹不放太甲不獨病一時而已将使後世無道之君謂天下無柰我何此其病與口實之慙均耳聖人以為甯慙已以救天下後世故不得已而為之以為不得已之變則可以為道固當爾則不可使太甲不思庸伊尹卒故之而更立主則其慙有大于湯者矣 惟嗣王不惠于阿衡 惠順也阿倚也衡平也言天下之所倚平也阿衡伊尹之号猶曰師尚父雲爾師其官也尚父其号也 伊尹作書曰先王顧諟天之明命 顧眷也以言許人曰諟言湯為天命之眷許也 以承上下神祗社稷宗廟罔不祗肅天監厥德用集大命撫綏萬方惟尹躬克左右厥辟宅師 伊尹助其君居集天下之衆也 肆嗣王丕承基緒惟尹躬先見于西邑夏 丕大也夏都在亳西 自周有終 自由也忠信為周由忠信之道則有終也 相亦惟終其後嗣王罔克有終相亦罔終 言君臣一體禍福同也 嗣王戒哉祗爾厥辟 辟君也敬